如果說(shuō)騶無(wú)諸之前對(duì)于馮逍只是具備好感的話(huà)。

    那么隨著馮逍這番推心置腹的談話(huà)之后，騶無(wú)諸的內(nèi)心，已經(jīng)將馮逍看做之百越真正的兄弟。

    同時(shí)在座之中，但凡是有一點(diǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)的人，以及那些直腸子的百越人。

    一同在內(nèi)心里，對(duì)馮逍的品格和胸懷，產(chǎn)生了無(wú)限的敬仰之情。

    一個(gè)人在弱勢(shì)的時(shí)候，很容易保持謙卑的姿態(tài)。

    但是當(dāng)一個(gè)人強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候，依然保持著虛懷若谷的心態(tài)，那么這個(gè)人就具備成就偉大的潛質(zhì)。

    而此時(shí)，在所有人的心目中，馮逍無(wú)疑就具備了這樣的品性。

    對(duì)于眾人那激動(dòng)莫名的目光，讓馮逍的心里壓力頓生。

    尤其是自己這邊的官員，也同樣的姿態(tài)，就有些讓馮逍感到無(wú)語(yǔ)了。

    尼瑪，人家這么激動(dòng)，是因?yàn)樵蹅儾徽既思冶阋耍銈冞@么激動(dòng)，是個(gè)什么鬼？

    雖然已經(jīng)在大秦的社會(huì)當(dāng)中生存多年。

    但是某些滲入到思維深度，類(lèi)似于三觀層面上的，馮逍依然和此時(shí)的人們，有著巨大的差異。

    經(jīng)過(guò)了前世中華民族偉大復(fù)興階段。

    馮逍見(jiàn)識(shí)了那種以世界發(fā)展為己任，構(gòu)建全人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏偉構(gòu)想。

    對(duì)比之下，西方那些蠅營(yíng)狗茍，面上光鮮，實(shí)則內(nèi)里黑暗齷齪的反復(fù)打臉表演。

    馮逍就對(duì)于堂皇正途的陽(yáng)謀，有了深深地著迷。

    而這種感受，哪怕今世依然無(wú)時(shí)不刻地，影響著他的行事風(fēng)格。

    所以馮逍自入仕以來(lái)，但凡使用手段的，都帶著一股光明磊落的氣息。

    或者在對(duì)付那些余孽的時(shí)候，總會(huì)提前布置下應(yīng)對(duì)手段。

    如果這些人安然無(wú)事，那么反應(yīng)機(jī)制也不會(huì)觸發(fā)。

    可是如果這些人，一旦做出有傷害大秦的事情來(lái)，那么將會(huì)遭受來(lái)自于，羅網(wǎng)帶頭的雷霆打擊。

    當(dāng)然，馮逍也不會(huì)被這種風(fēng)格所束縛，要是在必要的時(shí)候，他也是會(huì)用陰謀詭計(jì)的。

    他只是認(rèn)為，如果一個(gè)人行事偏向陰私的話(huà)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)讓人心靈扭曲。

    這有違馮逍“仰無(wú)愧于天，俯無(wú)愧于地，行無(wú)愧于人，止無(wú)愧于心。”的人生理念。

    相對(duì)于今生出身于高門(mén)大族，前世那個(gè)普通的996才是馮逍人生最大的驕傲。

    或許馮逍自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

    在他的內(nèi)心深處，他自認(rèn)為是一個(gè)文明人，是真正的秉持了中華民族傳承的布道者。

    相比于現(xiàn)如今的這些先秦時(shí)代的古人，他的靈魂和思想具備更加文明的潛質(zhì)。

    哪怕面對(duì)著那些先賢，百家傳人，馮逍的內(nèi)心驕傲依舊。

    所以在和百越相處的過(guò)程當(dāng)中，在面對(duì)騶無(wú)諸等人的時(shí)候，他是帶著俯視的姿態(tài)。

    而那些算計(jì)和坑蒙拐騙，馮逍根本就不屑為之。

    正是這幅磊落的胸襟，造成了百越人的感恩，不得不說(shuō)，這是一個(gè)美妙的誤會(huì)。

    但不管怎么說(shuō)，最終的結(jié)果是好的，也不影響雙方熱情的氣氛。

    歡樂(lè)的時(shí)間一直持續(xù)到了午餐時(shí)分。

    為了招待百越人，馮逍專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備了火鍋的吃法，可謂是費(fèi)盡心思，讓這些人對(duì)于大秦心生向往。

    如果人家不向往大秦，對(duì)于大秦沒(méi)有崇敬的心思，那么誰(shuí)瘋了才會(huì)主動(dòng)歸附。

    于是，一眾百越人，眼睛睜圓地等著一個(gè)個(gè)端上來(lái)的火鍋，以及一大堆生的肉食和蔬菜。

    面對(duì)著一片茫然的眼神，馮逍滿(mǎn)面的笑容。

    這個(gè)時(shí)代的人，在吃的方面，除了煮燴菜之外，啥都不會(huì)。

    就是連進(jìn)行暴虐之事，殺敵人的時(shí)候，都是用大鼎煮別人。

    所以，馮逍除了公務(wù)之外，有很大一部分時(shí)間，都在用來(lái)改善兩位嬌妻的伙食問(wèn)題。

    “來(lái)，諸位，我給大家介紹一種新的吃飯方法?！?br/>
    等到每人跟前都擺了一個(gè)小火鍋之后，馮逍才指著純銅打造的火鍋，向著眾人解說(shuō)起來(lái)。

    “這種烹飪的方式叫火鍋，吃法也很簡(jiǎn)單，將食物放進(jìn)去煮上片刻，撈出來(lái)即可?！?br/>
    一邊向著眾人解說(shuō)著，馮逍一邊拿著筷子示范起來(lái)。

    “當(dāng)然，火鍋的吃法，最重要的是調(diào)料，將煮好的食物，直接放在調(diào)料碗里面，蘸上醬料再食用。”

    說(shuō)到這里，馮逍忽然想起了什么一般，對(duì)著眾人笑著問(wèn)道。

    “諸位，你們看看這醬料，有沒(méi)有認(rèn)識(shí)的？尤其是百越的兄弟，有沒(méi)有認(rèn)出來(lái)的？”

    聽(tīng)到馮逍的話(huà)，眾人紛紛看向醬料碗，尤其是百越的眾人，對(duì)著碗里那土黃色的醬料，看了又看。

    但是好半天，大家面面相覷，卻沒(méi)有一個(gè)人開(kāi)口。

    一看在場(chǎng)當(dāng)中，竟然沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)出這芝麻醬來(lái)，馮逍就有些失望。

    對(duì)于一個(gè)饕餮來(lái)說(shuō)，不能夠碰到同好美食的志同道合之士，多少有些失望。

    沒(méi)有得到想要的答案，馮逍不得不親自解釋起來(lái)。

    “諸位，這碗里的醬料叫芝麻醬，是用芝麻碾磨而成。”

    對(duì)著依然一副懵逼狀態(tài)的鄉(xiāng)巴佬，馮逍不得不再次進(jìn)行科普。

    “所謂的芝麻，只是一種叫法，也有的人叫它胡麻，屬于百越之地的特產(chǎn)?！?br/>
    “其枝干中空，或具有白色髓部，葉微有毛，有白芝麻和黑芝麻之分?！?br/>
    “芝麻還是一種油料作物，榨取的油稱(chēng)為麻油、胡麻油、香油等，氣味醇香，生用熱用皆可?！?br/>
    說(shuō)完芝麻的基本情況，馮逍用一種恨鐵不成鋼的口氣，對(duì)著百越的眾人說(shuō)道。

    “百越的兄弟，這芝麻的價(jià)值很高，尤其是其能榨出油來(lái)，絕對(duì)是價(jià)值非常高的農(nóng)作物?！?br/>
    “最重要的是種植簡(jiǎn)單，完全可以等到五谷收獲之后，再接茬種植?！?br/>
    說(shuō)完之后，指著面前案幾上的炒菜和炸饅頭，對(duì)著眾人開(kāi)始講解。

    “看這道菜，就是用油炒出來(lái)的，做法也很簡(jiǎn)單，將油加熱，然后把菜倒進(jìn)去炒熟，放上調(diào)料就行?！?br/>
    “再看看這個(gè)，炸饅頭，將油加熱之后，直接把饅頭放進(jìn)去炸成金黃色，絕對(duì)香味可口?！?br/>
    “所以，在這個(gè)世界上，絕對(duì)不缺少發(fā)財(cái)?shù)臇|西，唯獨(dú)缺少發(fā)現(xiàn)發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。”