通過養(yǎng)老和孤兒領(lǐng)養(yǎng)政策，徐清對于功勛和宗室的清晰可謂是按部就班，順利的進(jìn)行著，當(dāng)然在這過程中，趙昕也想出過一些辦法來阻止，但奈何徐清辦案的理由光明正大，同時也沒有下死手，大多數(shù)只是罰款了事而已，這么做，也只是為了讓趙昕知道，不僅僅是他的東廠可以抓人，自己在關(guān)鍵的時刻也可以抓人。

    法律是朝廷制定的，而自己則是朝廷的中心，什么時候需要了，以道德來制定法律，這對于徐清來說再在行不過了，到時候也只能兩敗俱傷而已，所以給趙昕留有余地，是為了讓他知道，雙方都有把柄在對方的手上，肆無忌憚并不會得到任何的好處，只會是雙方兩敗俱傷，如此一來，若是趙昕再敢大規(guī)模的攻擊官員，徐清就同樣可以反制了。

    而且相比起功勛和宗室來說，官員的損失雖然在短期內(nèi)危害非常大，尤其是地方大員和中央重要部門官員的損失，他們的大腦可是經(jīng)過數(shù)十年的鍛煉，才形成了如今的模樣，在整個大宋朝想要找到這樣擁有政治智慧的官員可是非常難的，但經(jīng)過幾年的培養(yǎng)還是可以把這些位置填上的，再說經(jīng)過徐清的政治制度改革，未來掌握主要權(quán)利的將會是品階低的小官，大官的權(quán)利大幅度減小，而宰相的權(quán)利則更加集中，如此一來，即便東廠大動干戈，對于朝廷的傷害也是十分有限的。

    可宗室和功勛卻不一樣，他們的存在不像官員，是通過科舉考試誕生的，而是通過血緣一代代傳下來的，人數(shù)終歸有限，而其中的優(yōu)秀人才數(shù)量又遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有士大夫那么多，所以徐清干掉他們幾個，想要短時間內(nèi)補充回來，可不像官員那么容易，所以總的來說，如果趙昕硬要使用這樣兩敗俱傷的方法來贏得勝利，那么徐清一定會讓他知道，到底最后誰的損失會更大。

    趙昕也明白這個道理，所以在被關(guān)押了十幾位宗室和功勛之后，趙昕并沒有下旨與徐清死磕，而是作壁上觀，只是在宣判的時候，為這幾家求情罷了，徐清自然也是借坡下驢，殺人不是他的目的，這些宗室背后代表著皇帝的顏面，將他們撤職已然足夠，若是殺了他們，便是結(jié)下了血海深仇了，宋朝終究是一個文質(zhì)彬彬的時代，不像漢朝、唐朝和后世的明朝那樣血腥。

    這是一個皇帝奪兵權(quán)不流血的時代，這是一個刑不上士大夫的年代，溫文爾雅雖然缺乏了武功，但對于這個時代的政治人物來說，無疑是一個絕佳的時代，起碼他們不用為自己的政治理想付出生命的代價，當(dāng)然，那些貪贓枉法之徒也失去了受到死刑的可能，不過終究來說，這是一個科學(xué)昌明，文化昌盛的年代，也是一個文人最向往的年代，所以殺人是不可能的，除非叛國，不然根本不可能做到殺人這件事情。

    宗室和勛貴雖然做錯過很多事情，但他們畢竟是特權(quán)階層，為了幾個孤兒而殺死他們，這顯然是不可能的事情，民眾也從來沒有天真的認(rèn)為這是一件有可能發(fā)生的事情，看到他們的爵位被削，財產(chǎn)被罰沒，這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，至于殺死皇帝的親戚和開國功勛，他們沒想過。

    徐清想過，但也只是想一想而已，現(xiàn)在若是什么都不做，只是死幾個孤兒而已，若是他真的把這些犯罪的宗室和功勛全部依法處理，殺了了事，那么趙昕必然會發(fā)動反擊，到時候就不是死幾個孤兒那么簡單了，而是整個社會，甚至整個宋朝都要搭進(jìn)去了。

    如果徐清只是一個看客，自然是生命平等，一命償命，可現(xiàn)在既然他是政客，就要去思考權(quán)衡利弊，而不能滿腦子文青思想，為了自己的理念而不顧一切，他已經(jīng)離那個青春的時代很遠(yuǎn)了，也很難再回到那個時候的想法，為了更多的人，從而犧牲一部分人，這就是他的答案。

    十幾位總督被削職，爵位也各自下降二等，同時罰沒家庭財產(chǎn)，所抄財產(chǎn)全部進(jìn)入國家孤兒院系統(tǒng)，幫助各地建立孤兒院所用，這筆錢并不多，畢竟罰沒財產(chǎn)，這聽起來好像挺厲害的，但真正罰的錢，其實連這些宗室功勛千分之一的家底都不到，真的是一筆很小的錢了。

    說是罰沒也只是裝裝樣子罷了，這也是政治需要，無可奈何，不過盡管如此，所得到的錢財也足夠孤兒院十年之用了，他們這些人可大抵都是各個租界的總督，雖然沒什么實權(quán)，但卻有特許經(jīng)營權(quán)，并且所有在租界建立的工廠、公司，都必須要上繳一部分股權(quán)給總督，這就讓他們各個都是非常有錢的人，即便是千分之一，也足足有二百億貫，相當(dāng)于人民幣一千億人民幣，對付這些孤兒院足夠了。

    如今的宋朝財政之富裕，已經(jīng)遠(yuǎn)超各個時代，每年的收入幾乎達(dá)到了四千億貫，相當(dāng)于現(xiàn)代的兩萬億人民幣，至于支出則在三千八百億貫左右，也就是每年能夠結(jié)余兩百億貫左右，不過這筆錢是留不住的，這多余的錢幾乎全部用來修建各種各樣的官府衙門了，也就是現(xiàn)代的樓堂館所。

    這是徐清同意的，政府有錢了，若是辦事處還是破破爛爛的，這當(dāng)然不是一件好處，徐清可沒有為人民服務(wù)，所以公務(wù)員就要住在茅草房的念頭，即便他有，這個時代的官員也很難有這種想法，更何況隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市之中的高樓大廈，恢弘建筑也是越來越多，若是政府辦公地還是那么破破爛爛的，也確實是一件很難堪的事情。

    宋朝是中央集權(quán)的國家，國家的威嚴(yán)有時候就需要通過官府的建筑來體現(xiàn)，就像歐洲的教堂之所以要建的如此金碧輝煌，為的就是讓民眾感受到神明的威嚴(yán)，中國的皇宮同樣也是如此，為什么要建的那么整齊規(guī)整，不是為了住的舒服，而是為了體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上，這才是最主要的目的。

    所以新建衙門和其他的樓堂館所自然是必須的了，除此之外，既然有錢了，各個地方的人文景觀自然也要增加么，中國是禮儀之邦，有錢了當(dāng)然要修建一些漂亮的建筑，供老百姓們游玩，供文人士子們游覽題詩，這些都是必然的。

    除此之外，政府有錢了，當(dāng)然也要修建各種各樣的公園，佛寺，道觀，這些兒也是必然的，有錢了當(dāng)然希望就把自己的生活環(huán)境變得好一點，所以每年的結(jié)余，便會被用來做這些事情，就像英國的維多利亞時代和法國的太陽王時代，巴洛克建筑和洛可可風(fēng)格的建筑大肆風(fēng)靡。

    為什么，不就是因為國家有錢了，就要開始造么，宋朝也同樣是如此，建設(shè)漂亮恢弘的建筑物，以彰顯國家的強大和富裕，這不僅僅是好大喜功，同時也是一個國家文化的底蘊，通過這些建筑，宋朝的城市文化也愈發(fā)繁榮，很多漂亮的建筑開始出現(xiàn)在中華大地之上。

    與現(xiàn)代那種鋼筋水泥玻璃制作的建筑不同，此時的宋朝人還是富有情趣的，而現(xiàn)代中國，以經(jīng)濟(jì)為先，所以建筑物之間的排列組合也是比較混亂，并沒有思考到建筑物應(yīng)該怎么修建才能更加漂亮，和凸顯城市的美麗，直到近幾年城市才開始漸漸有這種意識來把城市變得更加漂亮了。

    但在宋朝，顯然不會有人這么做，大多數(shù)人建造房屋時，是必須要考慮房屋與周圍環(huán)境的設(shè)計的，而依靠著這份情趣，宋朝設(shè)計出了完全不同于現(xiàn)代的建筑，被稱為中式風(fēng)格的建筑，既利用現(xiàn)代的建筑手段，來建設(shè)擁有中國風(fēng)的建筑，這在現(xiàn)代被廣泛使用，但真正建的好看的建筑卻沒幾個，大多數(shù)都是十分的混亂，你看到它，也不知道它是唐代的，還是漢代的又或者是明清時代的。

    如今的中國風(fēng)建筑，大抵就是什么風(fēng)格都有，甚至連日本建筑的風(fēng)格你也能在中國建筑物上找到，整個就是四不像，非常的難堪，這主要是因為中國文化的斷代，長達(dá)百年的混亂讓整個中國，失去了那一批寶貴的人才，同時與時代的溝壑，也讓古老的匠人很難利用現(xiàn)代的材料來搭建新式的房子，無法適應(yīng)新材料和新的建筑方法使用，這成了中國建筑物之所以變成如此四不像的原因。簡單點說，就是懂得古建筑的人不懂現(xiàn)代建筑的制造，而懂現(xiàn)代建筑制造的人卻不懂古代建筑的規(guī)矩，這兩者之間的矛盾，導(dǎo)致中國幾乎所有的仿古建筑，都有那么一種很奇怪的感覺在里面。

    而在這個時代，這種事情卻并沒有發(fā)生，其主要便是宋朝是中國文化最為昌盛的時代，在這里，古老的工匠自然是不缺少的，他們精通宋朝園林的建設(shè)，對于建筑物也有著自己獨特的理解，整個中國還分出了無數(shù)的門派，別說是宋朝的，便是漢朝的，唐朝的，他們也可以建的出來。

    至于現(xiàn)代的建筑材料，更是難不倒他們，畢竟材料發(fā)明出來，也是他們在使用的，與現(xiàn)代一股腦全部用現(xiàn)代材料不同，在這個時候，材料是一點點被發(fā)明出來的，采納的時候自然也是一點點采納的，工人們有足夠的時間去琢磨，木頭應(yīng)該用什么來代替，這塊琉璃瓦又要用什么東西來代替，同時雕刻和浮雕又要怎么搭建出行的格式。

    因為現(xiàn)代材料直接起源于宋朝，所以在搭建建筑物的時候，使用起來也更加得心應(yīng)手，不像現(xiàn)代，幾乎現(xiàn)代材料是一股腦的涌了進(jìn)來，而修建仿古建筑的又是一群沒有接受過古代建筑教育的工程師，能夠修建出來真正的古代建筑，簡直就是見鬼了。

    而在宋朝，顯然不會出現(xiàn)這種情況，所以這些建筑物大抵都非常的漂亮，且有自己的特色，而隨著殖民地的拓展，許多番邦的建筑物在宋朝也是遍地開花，其中皇室也對很多建筑物非常喜歡，比如說埃及的建筑物，只不過因為宋朝對于番邦的建筑物能理解它的美，可很難理解它的內(nèi)涵。

    所以比如說埃及的神殿，修建的非常漂亮而宏偉，即便歷經(jīng)千年的風(fēng)霜，也依舊堅不可摧，宋朝的達(dá)官貴人們自然也很喜歡，所以在宋朝你也經(jīng)常能夠看到這些恢弘的建筑物，甚至相比起埃及的神殿來說，要更加的恢弘，畢竟他們更加有錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)年法老的程度，但這些建筑物其實是給神明住的，或者干脆就是給死人當(dāng)墓葬的，現(xiàn)在卻被這些人拿去住了，看上去也挺是奇怪的。

    還有空中花園，希臘的眾神殿，羅馬的斗獸場，這些建筑物都被宋朝的人看上了眼，然后復(fù)制到宋朝本土來，這可不像是現(xiàn)代，只是粗劣的復(fù)制，而是更加精美的復(fù)制，畢竟他們實在太有錢了，尤其是對于那些宗室和勛貴們來說，他們賬上的錢，無論他們怎么花，每天賺到的錢都比花出去的錢多，到這個時候，你還怎么找一個理由不花錢呢。

    所以建設(shè)出來的神廟、神殿、通天塔、空中花園，宙斯神殿、眾神殿，萬神殿、羅馬斗獸場還有各種各樣的教堂、寺廟、道觀，都達(dá)到了空前的規(guī)模，起繁雜堂皇，絲毫不亞于當(dāng)年歐洲最鼎盛時期的那些建筑物，甚至猶有過之。

    為此，朝廷自然也要修建更加漂亮的衙門以此來對應(yīng)這些建筑物才行，富有的地區(qū)自然不需要朝廷掏錢，畢竟他們的財政收入，足夠他們?nèi)バ藿ǜ鞣N各樣的漂亮建筑物了，但許多比較窮的地方顯然就做不到了，可窮的地方也是需要文化建筑的啊，所以這兩百億貫，便是用來給貧困地區(qū)修建圖書館、博物館、文化館、藝術(shù)館以及衙門、辦事處所用的，旨在提高當(dāng)?shù)氐奈幕?，以及修繕?dāng)?shù)氐募?xì)小景致所用。

    (本章完)