如今號(hào)稱是男女平等的時(shí)代,男人單方面追求和享受性愛的時(shí)代理應(yīng)終結(jié),取而代之以男人和女人共享性愛帶來的歡悅的時(shí)代。這里最重要的,就是要體察并契合女人的步調(diào)節(jié)奏,這也就是“悠愛”的核心之所在。
從這一講開始,將進(jìn)入男女兩性實(shí)際結(jié)合,也就是性愛的實(shí)踐篇。
經(jīng)過前述幾個(gè)階段,現(xiàn)在根據(jù)男生的判斷,兩人已經(jīng)互相確認(rèn)了愛情,并且女生也愿意繼續(xù)往前,進(jìn)入深一步的關(guān)系。
如果僅就這些表象便認(rèn)為水到渠成,接下去就是如何相擁上床了,這樣想未免過于簡單。倘若真的就這樣去做,很可能會(huì)招致對(duì)方的嫌厭,漸行漸遠(yuǎn)。
要想成就戀愛,或者性愛,對(duì)男人來說,還有許多必須留意的事項(xiàng)。
男性和女性的時(shí)滯
首先應(yīng)當(dāng)留意的一個(gè)事實(shí)是,男人和女人對(duì)于性愛的迎納有著根本的區(qū)別。
不消說,男人和女人期待與喜歡的人相愛相擁、進(jìn)而交合的欲望是一致的。但是,其過程和情欲的興奮狀態(tài),男女之間有著不小的差距。假如不懂得這一點(diǎn),男人只知一廂情愿地隨興而動(dòng),搞不好會(huì)弄巧成拙,遭遇意想不到的挫折和失敗。
如果將男人的欲望直言不諱地說出來,大部分男人此刻期盼的是,她羞答答地脫去衣服,上床,然后順從地接受自己。
換句話說,腦子里除了交合這檔子事,其余一概不予考慮了。
可是女人卻與男人不同,并且是很大的不同。
最顯著的,即使在感情上已經(jīng)做好思想準(zhǔn)備——今夜,在他的愛撫中,與他共度良宵也未嘗不可——但是,并不意味著立即就可以接受。
即使男人提出要求,女人也理解并同意,但在那之前,女人還是期待著男人能溫柔而體貼地令自己漸燃這簇欲火。
明明同意交合,但又不能立即接受,這算什么?——這便是女人同男人的最大差別。對(duì)于性愛,女人不像男人那樣單純和短交速?zèng)Q。而之所以會(huì)有這樣的巨大差別,一如前面提到的,女人不同于男人的主動(dòng)施與,而是被動(dòng)接受的性。
現(xiàn)在讓我們站在女性的立場,對(duì)女人作為接受的性,在做好心理準(zhǔn)備的同時(shí)還需要做哪些準(zhǔn)備稍加了解。
首先,女人的性器——陰道必須變得柔軟潤滑才行。
無論是精神還是肉體,在沒有做好充分的準(zhǔn)備之前,非常突兀地被異物插入其中,女人當(dāng)然會(huì)在疼痛的同時(shí),對(duì)男人陡生厭惡之情。
男人想要完成交合,首先必須勃起;同樣地,女人則必須潤滑。
然而大多數(shù)情況,男人勃起之后便向女人迫來,而此時(shí)女人未必已經(jīng)進(jìn)入可以接受的潤滑狀態(tài)。除非經(jīng)驗(yàn)非常豐富的女人,或者對(duì)對(duì)方感情十分強(qiáng)烈,一般來講,女人不會(huì)輕易地進(jìn)入“臨戰(zhàn)狀態(tài)”。
換言之,男人和女人之間存在著性的時(shí)滯——狀態(tài)滯后。
明白了這一點(diǎn)就可以看出,隨興而動(dòng)、短交速?zèng)Q是多么自私任性的行為。
那么,如何才能引導(dǎo)女性進(jìn)入“臨戰(zhàn)狀態(tài)”呢?
過來之人都清楚:前戲非常重要。
最有效的是愛撫
所謂前戲,是指“性行為之前(主要由男性對(duì)女性)所進(jìn)行的愛撫行為”。
寫到這里,隨意查閱了一下《廣辭苑》。在發(fā)音相同的詞目下只找到“前議”一個(gè)詞條,而沒有“前戲”這個(gè)詞?!扒白h”是指“在正式議論之前進(jìn)行的預(yù)備性議論”,不僅釋義味同嚼蠟,其內(nèi)容也枯燥無趣。
號(hào)稱“最大的語言百貨店”、日本收詞最多的辭書《廣辭苑》尚且如此,日本人對(duì)于性的漠不關(guān)心和感覺遲鈍就可想而知了。
——可是不。事實(shí)上,日本人對(duì)于性或者性愛可說是興趣最濃的,然而表面上,“愛和性是恥于啟口的,應(yīng)該隱藏起來”這種陳腐觀念卻謬種流傳,全都竭力裝作漠不關(guān)心的樣子。
也難怪,正因如此,才使得絕大部分男人無法站在女人的立場上,體察女人的特性,在性愛過程中正確地引導(dǎo)女人。
就性愛而言,男人首先被要求的就應(yīng)當(dāng)是體察女人的心情和欲望。
第一步,必須做的,是讓女人的性器充分潤滑,以便于男人的性器插入。
這時(shí)男人應(yīng)當(dāng)做的,是溫柔地?fù)肀?、摟住她、親吻她,使她緊張的心情得以舒緩、安心,然后慢慢地脫去衣服。在脫內(nèi)衣的時(shí)候,切記不可手忙腳亂,情急不耐煩甚至氣急敗壞,生拉硬扯乳罩的帶子或者強(qiáng)行褪下內(nèi)褲,這是萬萬使不得的。相反,應(yīng)當(dāng)輕輕地抱住她,通過接吻、愛撫,慢慢地讓她的身體對(duì)眼前這個(gè)男人逐漸適應(yīng)。
這個(gè)過程中,最為有效的方法就是愛撫。
正如字面所說,愛撫就是充滿愛意地輕撫。愛撫應(yīng)當(dāng)從臉頰、脖頸、肩頭、后背、腰腹部一直到臀部,差不多撫遍全身。
被所愛的人溫柔地愛撫,能夠令女性感到安心,情緒寧定下來。
至此,女人心里已經(jīng)默許,此時(shí)靠近她,身體相貼,或者做類似的行為應(yīng)該都沒問題,但是欲交合還為時(shí)尚早。
倘若此時(shí)“劍拔弩張”,性急難耐,就無法令女人得到性的滿足,得不到美滿的性愛享受。
還有最后一段行程必須完成。接下去要褪去她的內(nèi)衣褲,肌膚相接,互相感受對(duì)方的體溫。這時(shí)最好的方法就是撫摩她的乳房。
自然,如果乳罩已經(jīng)除去,用手撫摩她的乳房再便利不過了,但若尚未除去也無妨,可以將手指從旁伸入。
倘若乳罩帶子解不開,也可以誠懇地對(duì)她說:“我想吻一吻它。”
可以溫柔地觸摸乳頭和乳頭四周,然后上下左右對(duì)乳房進(jìn)行反復(fù)撫摩。這一動(dòng)作有時(shí)仿佛戲弄,有時(shí)仿佛不知所措,其中穿插接吻。
經(jīng)過這一階段,女性的情緒安定,情欲也隨之不斷高漲。這正是女人要求男人應(yīng)盡的義務(wù)。
進(jìn)一步愛撫
接下來是愛撫下半身。
此時(shí),女人的內(nèi)褲或許還未褪下,頂多也就褪去了長筒襪。說不定連長筒襪也未褪去,因?yàn)榧词沟竭@一步,女人也未必輕易肯褪去。
這時(shí)候隔著內(nèi)褲也無妨,將手指輕輕移到她的秘處。
此時(shí)切不可粗暴、動(dòng)作過大,也不可因?yàn)橛|到了秘處,便一口氣不管三七二十一地褪去內(nèi)褲。正確的做法是手指慢慢在其上匍匐移動(dòng),時(shí)而輕按像紅巾揾淚,時(shí)而又點(diǎn)拍像蜻蜓戲水,耐心地等待她欲火越燃越旺。
自然,她有可能會(huì)反抗,扭動(dòng)身體躲避,或者緊閉雙腿。
但是無妨,手上繼續(xù)撫摩,漸漸地她自會(huì)減小力氣,不做反抗,這時(shí)再褪下內(nèi)褲便易如反掌了。
以上的過程磨磨蹭蹭,令人急不可待,是多余的?!蛟S會(huì)有人這樣想。但是不要性急,接下來還有哩。
褪下內(nèi)褲之后,還需對(duì)她的秘處繼續(xù)緩緩地愛撫,主要是圍繞著陰蒂,動(dòng)作務(wù)必輕柔。
總之,男人一定要具有足夠的耐心。
理由非常簡單,因?yàn)橹挥羞@樣才能令女人的身體漸漸適應(yīng)男人的身體,情緒高漲,陰道也逐漸潤滑起來,這才算做好了接納男人插入的所有準(zhǔn)備。也只有這樣,她才能毫無痛感地迎納男人的性器進(jìn)入,并享受到性愛的歡悅。
換言之,男人和女人都達(dá)到了能夠充分滿足、享受到性愛的階段。
交合和后戲
交合的過程每人各有所愛,只要男人喜好,女人也在容許范圍便可。
一般情況下,男女交合的體位有正常體位、側(cè)臥位以及后背位和騎馬位等,林林總總,不一而足。但是新手的交合,還是正常體位來得自然,雙方容易接受。
此時(shí)必須牢記的是,不可強(qiáng)迫女人采用令其困惑或者厭惡的體位。
插入進(jìn)去之后,男人也不可以立即急速抽送,應(yīng)暫時(shí)“按兵不動(dòng)”,借此機(jī)會(huì)充分感受女人身體的溫潤和柔蜜。
因?yàn)榇藭r(shí),女人剛剛接納男人的性器進(jìn)入自己體內(nèi),既驚懼又惘然,在這種狀況下,假如不顧一切、粗暴地急速運(yùn)動(dòng),會(huì)令對(duì)方根本無暇體會(huì)歡悅的感覺。
總而言之,男女交合須遵循的原則是輕柔與溫和。
當(dāng)然,對(duì)于少不更事的年輕人特別是初試鋒芒的人來說,如此收放自如也確實(shí)夠難為的,這時(shí)候按照自己的步調(diào)進(jìn)行也無大礙。
但是射出之后,不要忘記,仍應(yīng)緊緊擁抱對(duì)方。這個(gè)階段便是所謂的后戲,可以靠近她,身體相依,或者接吻都可。
即使男人已經(jīng)精疲力竭、沉沉欲睡,但此時(shí)女人還剛剛覺醒。自己喚醒了她,待她精神煥發(fā)的時(shí)候,自己卻又疲沓沓想歇鞍,豈不是太自私任性了?倘使這樣,女人則希望不如不喚醒她哩。
后戲是整個(gè)性愛過程的尾聲部分,因而絕不能掉以輕心,草率了事。男人也應(yīng)當(dāng)充分體察到女人的情緒,主動(dòng)契合她。
完成了以上整個(gè)過程,相信你同她的關(guān)系一定進(jìn)入到了一個(gè)嶄新的世界。
什么是“悠愛”
近來,“悠愛(slowlove)”一詞開始流行起來。這是一個(gè)關(guān)于男女性愛的倡議。
其含義通俗易懂地說就是,對(duì)于性愛,男人不應(yīng)性急,而應(yīng)當(dāng)舒徐、自然、輕柔地進(jìn)行。
迄今為止的男性中心社會(huì)中,男人可以隨心所欲,在性愛方面則常常顯得非常粗暴甚至強(qiáng)求,而不少男人還習(xí)以為常,認(rèn)為是理所當(dāng)然的。
換句話說,男人以欲望的處理、欲望的發(fā)泄為導(dǎo)向,無視女人的感受和對(duì)于性快感的追求,連考慮也不加考慮。
其結(jié)果便是,在男女兩性之間產(chǎn)生了失衡現(xiàn)象,無法令男人和女人共同享受到內(nèi)容充實(shí)的性愛。
事實(shí)上,在已婚夫婦中,已有多例性愛得不到滿足的事例被報(bào)告,其中妻子一方幾乎感受不到性愛的快感,還有不少妻子厭嫌甚至逃避與丈夫性交。
如今號(hào)稱是男女平等的時(shí)代,男人單方面追求和享受性愛的時(shí)代理應(yīng)終結(jié),取而代之以男人和女人共享性愛帶來的歡悅時(shí)代。
這里最重要的,就是要體察并契合女人的步調(diào)節(jié)奏,這也就是“悠愛”的核心之所在。具體來講,與本書此前所述基本相同,就是要站在女人的立場上,所以說性愛是男人和女人兩個(gè)人的共同作業(yè)。
這對(duì)于男人尤其是年輕男人來說,或許委實(shí)有些辛苦,需要付出忍耐。但另一方面,對(duì)體力稍顯不濟(jì)的中老年男人來說,則比較容易做到。其實(shí),中老年男人是否做得到“悠愛”也不一定,他們也已經(jīng)習(xí)慣于男人中心的性愛方式,未必能夠充分滿足女人。
換句話說,日本的男人真應(yīng)當(dāng)重新審視一下性愛的問題,盡力照顧到女人的性愛特性,并努力滿足她們。
然而,難保沒有人仍舊歪著頭嘀咕:“為什么非得那樣做不可呢?”理由只有一個(gè),因?yàn)橹挥心腥撕团送瑫r(shí)從性愛中強(qiáng)烈地感受到了歡悅,兩個(gè)人的結(jié)合才能更加牢固。
男女間最完美的愛,產(chǎn)生自和諧的性愛,并且在不斷的重復(fù)中愈加堅(jiān)固、愈加高大起來。
能夠正確地引導(dǎo)女人、滿足女人的男人,才稱得上是真正意義上的好男人。