?伊瑟利亞城破之后不久,瓦倫西亞的元老院就投降了。按照慣例，伊斯坦人可以在城內(nèi)洗劫三天，肆意□婦女,他沒有阻止那些在攻城戰(zhàn)中活下來的人去享受他們應(yīng)得的獎賞，只是叫小洛倫佐帶人盯著，不要讓狂歡的劫掠者在城內(nèi)放火即可。

    正如他所料想的，大部分人都在攻城戰(zhàn)中死去，那些還沒死的人當(dāng)中，也有相當(dāng)數(shù)量的因?yàn)閭诟腥径皇滋靿勖?。他去了傷兵營,激勵那些受了重傷的士兵們堅(jiān)持活下去，要治療這么多的人需要準(zhǔn)備一個非常強(qiáng)力的神術(shù)才行，而他現(xiàn)在還缺少一些設(shè)施。

    前兩次的神跡施展其實(shí)并不需要非常強(qiáng)大的力量。制造食物的那次其實(shí)比攻破伊瑟利亞的神術(shù)更耗費(fèi)信仰之力,但其實(shí)他只是制造了極少量的食物,剩下的都是富人們自發(fā)地將自己的倉庫打開，把儲備的食物當(dāng)作是神明所賜的贈給了其他人，這是施展神術(shù)之前他就跟這些人約定好的。從此這些分發(fā)食物的人就晉升成了使徒，即先知的追隨者，他們的名字是可以寫進(jìn)圣典的補(bǔ)充頁里的，這可是求之不得的機(jī)遇。

    至于光和幻象，這是神力最基本的運(yùn)用方式，幾乎不消耗什么力量的，不過他畢竟沒有為這場神術(shù)進(jìn)行什么準(zhǔn)備，也只能做到如此而已。城門不是他喚來的天使幻象所開的，而是前一天晚上就潛伏進(jìn)去的黑狼，天使是一個信號，告訴黑狼可以開門了而已。

    不過現(xiàn)在他已經(jīng)用神跡證明了自己的先知身份，沒人敢對他的說法有所懷疑，對于他所施展的神跡，眾人只有感激，不會嫌他做的不夠。因此當(dāng)他提出建造聯(lián)通天堂與人間的高塔時，僧侶們便應(yīng)允了下來。

    他并不需要一座像黑塔那樣高大雄偉的法師塔，他只需要塔內(nèi)能有個比較大的房間，因?yàn)樗诶锩娌贾梅嚒?br/>
    在戰(zhàn)爭開始前，他就讓人將鑿成小塊的厄運(yùn)之石分發(fā)了下去，裝在小布袋子里，說那是護(hù)身符。而他之所以能夠在很短的時間內(nèi)湊齊大量的厄運(yùn)之石，除了伊斯坦附近的礦場填埋了很多寶石到墓地里之外，還有個原因是很早以前他就將此作為施展神跡的道具，叫僧侶們?nèi)?zhǔn)備了，后來僧侶們說他要的東西湊不齊，其中便包括大筆數(shù)量的厄運(yùn)之石。

    那是因?yàn)樗麑懙臄?shù)量其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這一次戰(zhàn)爭所需要的。

    戰(zhàn)場上殺伐無數(shù)，無論是守軍還是攻城的伊斯坦人，都有大量的人殞命，而他們死亡的那一剎那，他們的靈魂就會被吸到厄運(yùn)之石中。這些吸飽了靈魂的寶石顯得更加閃耀奪目，明媚動人。打掃戰(zhàn)場的時候，它們被收集起來，裝進(jìn)箱子里，送到了煉金大師艾布拉姆在圣城內(nèi)選定的居所里。

    他吩咐艾布拉姆做一個指令系統(tǒng)，每個部分的設(shè)計(jì)圖他已經(jīng)有了，并且叫了一大批手工藝人去雕琢寶石，將法陣刻上去，但他缺一個可以居中指揮，協(xié)調(diào)各個部分的中央控制系統(tǒng)。大師對于設(shè)計(jì)這樣一套結(jié)構(gòu)精妙的儀器非常感興趣，毫不含糊地答應(yīng)了下來。而他對艾布拉姆的能力也有著足夠的信心。

    三天劫掠之后，圣戰(zhàn)軍將搶到的大部分東西都獻(xiàn)給了寺廟，讓僧侶們樂得合不攏嘴。他們將大筆的資金都用在建設(shè)城市上了，清理街道，修葺房屋，填補(bǔ)城墻上的缺口。由于圣戰(zhàn)的號召，阿卡莎大陸上除了新月國度以外的國家也涌現(xiàn)出了一大堆想要參與到圣戰(zhàn)中的信徒，他們經(jīng)過長途跋涉來到圣城，而戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，于是他們就成了圣城建設(shè)的工人，為了獲得永久在圣城居住的資格，他們做什么都愿意。

    圣城是所有宗教的圣城，并不僅僅是庫薩教或者瓦倫西亞教。這個世界幾乎每一個教派，無論它們被成為正教還是異端，都會想辦法在圣城弄一個總部，并且?guī)缀跛械淖诮探M織也都會在圣城設(shè)置一個辦事處，任何進(jìn)入圣城的軍隊(duì)都不能將這些人驅(qū)逐，也不能傷害它們。畢竟沒有哪一批人可以在圣城里永遠(yuǎn)駐扎下去，當(dāng)他們被更強(qiáng)大的對手趕走時，總是希望自己留在圣城里的人不會遭到迫害，因此宗教人士在圣城都是默認(rèn)不能受到傷害的炮灰扮演游戲TXT下載。

    他將圣城大概分為三個區(qū)域，內(nèi)城就是這些宗教人士工作的地方。這里的每一塊磚都能在某個宗教的經(jīng)典中找出對應(yīng)的寓意，每一只鴿子它們的祖先都曾經(jīng)跟圣人接觸過，說不定還被畫在了宗教壁畫當(dāng)中，因此內(nèi)城的建筑只能修，不能拆，只能增，不能減，他要求僧侶們在修復(fù)內(nèi)城的時候盡可能地小心，最好能征求占據(jù)那塊地盤的宗教組織的人的意見，不要因?yàn)樗麄兪钱惤掏骄筒蛔鹬厮麄?。這樣的舉措讓內(nèi)城獲得了和平與安定，雖然宗教矛盾尖銳到一觸即發(fā)，但大體還能維持在比較穩(wěn)定的狀態(tài)。

    外城是過去瓦倫西亞人居住的地方，現(xiàn)在變成了伊斯坦人的住所。這里的建設(shè)工作欣欣向榮，每家每戶都在修繕著寺廟分給自己的房屋，去掉異教徒的裝飾，換成庫薩教風(fēng)格的。他依照庫薩教的傳統(tǒng)，將一個區(qū)域的人編排到一起，他們需要共同修建和維護(hù)一些公共設(shè)施，像是清理下水道，栽種植物，并且他們會在同一個食堂吃飯，食物是免費(fèi)的，可以隨便取用，除了魚一次只能拿一條之外。這些人也會到同一個寺廟里集會，聽同一批僧侶講經(jīng)，以及宣布最新的政策。他們的孩子也會去同一所學(xué)校。這樣一來，伊斯坦人就被按照居住的地方被劃分成各個社區(qū)，直接由僧侶管轄。

    王室被推翻后，新月國度的政權(quán)基本落到了宗教組織的手中。這些管理地區(qū)的僧人們只是這套系統(tǒng)中最低一階的，他們要服從更高階的寺廟的管理，而高階的僧人們則組成了宗教議會，負(fù)責(zé)審理案件以及制定政策。這套系統(tǒng)中地位最高的便是先知，所有的僧侶都要無條件地服從先知。

    過去瓦倫西亞人占據(jù)圣城的時候，伊瑟利亞被承認(rèn)的區(qū)域就只有這兩個，但再森嚴(yán)的高墻也不能阻擋郊區(qū)人們的靠近?？倳心撩裨诔菈Ω浇O(shè)置集市，置購些日常用品，甚至還有些流民干脆就在城墻腳下搭個窩棚。這些簡陋的設(shè)施在攻城戰(zhàn)中大多都被摧毀了，值得欣慰的是大部分的流民在開戰(zhàn)前都逃了，因此沒有造成太大傷亡。

    既然城墻外已被清空，正好可以拿來建設(shè)新的城市。瓦倫西亞人口有限，雖然陸續(xù)回歸，但大多更愿意在城內(nèi)建房子，就像宗教組織寧可在寺廟的墻根底下搭個狗窩也不跟外城的人混住一樣。不過庫薩教徒?jīng)]有這方面的顧慮，還有不少人對圣城并沒有那么執(zhí)著，能拿到伊斯坦的戶口，對他們來講就已經(jīng)可以知足了。庫薩教主張信徒一生中最好能去圣城參觀一次，感受一下，住哪里倒是不重要的。而瓦倫西亞人視自己為圣城天然的統(tǒng)治者，才會對居住地那么在意。

    伊瑟利亞西面有座山，雖然稱作小土坡會更合適，但那座山也是圣地，據(jù)說曾有天使降落于此，所以在稱謂上還是要顯得氣派一些才行。因?yàn)闅夂蜃冞w的緣故，山上植被稀疏，但盛產(chǎn)黏土，可以就近取來燒制磚頭，因此新城的建設(shè)并不困難，只是需要統(tǒng)一協(xié)調(diào)下分工，他并不十分排斥工業(yè)，盡管從個人喜好來講，他也不喜歡，但畢竟工業(yè)化是大勢所趨。因此有商人在圣山附近建立燒磚工廠的時候他沒有反對，反而贊許這位商人加快了新城的建設(shè)，盡管僧侶們對此氣得吹胡子瞪眼的。

    倒是建設(shè)法師塔的材料必須從伊斯坦以西搬運(yùn)過來，因?yàn)槭ド讲划a(chǎn)大理石或者花崗巖。不得不說，新城的建設(shè)全方位地加深了新月國度的工業(yè)化進(jìn)程，原本在盧克萊齊婭統(tǒng)治期間經(jīng)受了各式各樣的動蕩的工業(yè)生產(chǎn)終于恢復(fù)了，甚至比博爾基亞在位期間發(fā)展的更好。

    不過與此同時，將伊瑟利亞并入國土的新月國度也要承擔(dān)著遠(yuǎn)勝于王室統(tǒng)治期間的國際壓力。其中很重要的一部分是來自于新月國度以南的小國。這些國家在七城聯(lián)邦和舊共和國的施壓下紛紛向新月國度抗議，指責(zé)新月國度偷走了他們的人口。確實(shí)，圣戰(zhàn)的號召一開始沒被這些小國當(dāng)回事，因?yàn)閹浊陙磉@種口號早就有無數(shù)的人喊過了，但真正圣戰(zhàn)勝利的又有幾個呢？再加上這些國家都以庫薩教治國，對于庫薩先知所說的一生應(yīng)當(dāng)去一次圣城的要求，之前囿于圣城淪陷異教徒之手而無法實(shí)現(xiàn)，如今新月國度做了表率，他們也不能攔著自己國內(nèi)的人參與。

    結(jié)果就是，誰都沒想到伊瑟利亞這么容易就被攻破了，大批的庫薩教徒被這消息所激勵，舉家朝圣城遷徙。這些小國原本在七城聯(lián)邦和舊共和國的藍(lán)圖中是作為新的市場進(jìn)行規(guī)劃的，現(xiàn)在人口沒了，國土雖然還在，市場卻嚴(yán)重萎縮，因此兩個大國自然是不樂意，借助這些小國之口對新月國度提出