第二百七十四章啟程南歸求全訂

    華夏東北地區(qū)，目前已知最古老的遺址是廟后山古人類(lèi)。

    位于本溪市山城子村東廟后山，出土人類(lèi)文化遺物14件和古動(dòng)物化石74種，在第五、第六層還出土了兩枚人牙和一段幼兒股骨化石和大量陶器粗制石器文化遺物。

    通過(guò)測(cè)驗(yàn)得出，是距今約40萬(wàn)年以上約和北京猿人同期。

    所以東北古文化遺址基本應(yīng)該都是由本溪向周?chē)鷶U(kuò)散而來(lái)的，而在此發(fā)現(xiàn)廟后山古人類(lèi)因掌握了火的運(yùn)用，能夠使用火和工具，是人類(lèi)文明的雛形。

    在這片土地上四十多萬(wàn)年前就已經(jīng)有人類(lèi)文明雛形了，打破了西方學(xué)者之前對(duì)于華夏人種起源論的誤解，再次之前，西方學(xué)者慣用遺傳學(xué)角度計(jì)算，稱(chēng)東北人是從歐洲或非洲遷移來(lái)的，時(shí)間是距今六七萬(wàn)年到四五萬(wàn)年之間。

    而廟后山考古無(wú)疑打破了西方的考古假說(shuō)，它證明廟后山人生活在至少距今30萬(wàn)年前，有可能是東北人類(lèi)的祖先發(fā)源地。

    除此之外在營(yíng)口還有一個(gè)金牛山遺址遺址，是26萬(wàn)年前的古人類(lèi)遺址，但是這個(gè)遺址人類(lèi)進(jìn)化程度比北京猿人更加成熟，早期智人階段的大荔人接近。

    兩個(gè)古人類(lèi)遺址算是東北最古老的人種，部落數(shù)量也不可小覷，但是最終由于大環(huán)境原因和智人西遷導(dǎo)致東北地區(qū)文明沒(méi)落。

    現(xiàn)在世界公認(rèn)的人種是單地起源說(shuō)，認(rèn)為現(xiàn)代人智人約于2010萬(wàn)年前在非洲東部出現(xiàn)，并至少于60000年前進(jìn)入東亞。

    而北京猿人和東北金牛山人，廟后山人同樣也能佐證華夏人種本土論，只不過(guò)最終可能在人種淘汰中輸給了智人，最終被融合。

    學(xué)界對(duì)于古人類(lèi)文化的定義是會(huì)使用火和工具，金牛山人和廟后山人都已經(jīng)掌握使用火和工具，所以對(duì)于單地起源說(shuō)是一種有利回?fù)簟?br/>
    王詡當(dāng)年雖然不研究人種考據(jù)，但是這些都是必須要學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，所以對(duì)于本溪，遼陽(yáng)，鞍山營(yíng)口這一條古人類(lèi)中心文化群還算是比較了解。

    但是這邊到底在戰(zhàn)國(guó)末期屬于那個(gè)勢(shì)力管轄還真的不算太了解，畢竟關(guān)于東北的確切記載都太少了。

    比如遼東郡中的襄平城到底能不能管轄到營(yíng)口地區(qū)，確實(shí)是一個(gè)謎，不過(guò)王詡用親身經(jīng)歷證實(shí)了一下，想要徹底管轄整個(gè)遼東郡，至少需要三十萬(wàn)人口以上。

    孟子曰：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。百畝之田，無(wú)失其時(shí)，口之家可以無(wú)饑矣。

    說(shuō)明當(dāng)時(shí)人均消耗，百畝田能夠養(yǎng)活口之家，衣食無(wú)憂(yōu)，如果跑去一般的稅務(wù)，五十畝地可以養(yǎng)活個(gè)人。

    三十萬(wàn)人，至少要300平方公里的耕地，如果輔助漁獵的話(huà)，這個(gè)距離要再翻兩倍以上，不過(guò)結(jié)合現(xiàn)在遼陽(yáng)地區(qū)的地理情況，有些困難。

    因?yàn)槟軌蚬?yīng)耕種的平闊地區(qū)，上面都長(zhǎng)滿(mǎn)了參天巨樹(shù)太多，而且太粗太密了，剩下的都是是坑洼的泥潭或者水坑沼澤，要么就是山陵地區(qū)，要是想要耕種，就得開(kāi)山平地，工程量太大。

    后世東北地區(qū)樹(shù)木被元明清砍伐的都差不多情況下，依舊發(fā)動(dòng)了六十年，近兩百萬(wàn)人在現(xiàn)代科技和機(jī)械扶持下，才開(kāi)發(fā)完成了北大荒，可想而知早期東北開(kāi)發(fā)工程量有多么巨大。

    襄平城內(nèi)外的耕地有兩百多平方公里，足夠讓城內(nèi)不到二十萬(wàn)人自給自足，但是這兩百多平方公里的耕地，是從至少七千年前的上古人類(lèi)開(kāi)墾，經(jīng)過(guò)夏商周東胡扶余等勢(shì)力共同努力最終才建立成的。

    東北古部落們都不是一個(gè)完全漁獵或者游牧的民族，因?yàn)闁|北地區(qū)的耕種歷史至少在史前兩千多年前就有了，后來(lái)因?yàn)闅夂蜃兓鴿u漸向西與兩河流域文明融合。

    東胡和扶余都是從夏朝就已經(jīng)跟中原打交道的部落，所以自然引進(jìn)的耕種技術(shù)，只不過(guò)礙于環(huán)境因素和人口n，無(wú)法大面積開(kāi)墾耕地，所以變成了半游獵半耕種的民族。

    而襄平城在這七千年中，都是遼東郡主要的人類(lèi)繁衍中心，因?yàn)橄迤匠鞘钦麄€(gè)東北地區(qū)，水資源最為豐富的地區(qū)，太子河和渾河兩條河流就可以養(yǎng)活數(shù)十萬(wàn)人了，秦開(kāi)把襄平城設(shè)置在這里，就是看中了這里的地理位置可以讓燕國(guó)民眾修養(yǎng)生息。

    但是，再往東，往北，往南發(fā)展，就真的有點(diǎn)太過(guò)困難了。

    伐木，就是一個(gè)重要的難題。

    尤其是往南遼東半島走，主要是由喬木類(lèi)樹(shù)林組成的，紅松、落葉松、油松、云杉，這些都是基本可以張導(dǎo)20米高胸徑1米以上的巨型木種。

    這些千萬(wàn)年的巨木像是屏障一樣，攔住了東北古人類(lèi)開(kāi)墾前進(jìn)的道路。

    這些巨木對(duì)于當(dāng)時(shí)沒(méi)有普及鐵器伐木工具的上古人類(lèi)來(lái)說(shuō)，就像是后世人拿著鋸子對(duì)付的鋼筋一樣束手無(wú)策。

    青銅作為一個(gè)軍用物資，是輕易不會(huì)用來(lái)造砍樹(shù)工具的，而且青銅硬度砍伐紅松成本太高了，而且那個(gè)時(shí)候沒(méi)有鋸齒類(lèi)專(zhuān)業(yè)伐木工具，想要砍伐一棵紅松樹(shù)，至少要上百青壯，用石斧一點(diǎn)一點(diǎn)磨用事半個(gè)月才能砍伐一棵。

    而整個(gè)東北地區(qū)，這種千年，甚至萬(wàn)年以上的紅松數(shù)都存在，想要開(kāi)墾耕地，或者修路，難于登天，還不如沿著山林走出一條小路。

    所以襄平城想要管轄整個(gè)遼東郡，難度太大。

    而且燕國(guó)后期人口不足百萬(wàn)，燕國(guó)中心區(qū)域開(kāi)發(fā)還沒(méi)有完善，秦皇島都在東胡手里，更別說(shuō)去管理鞍山，盤(pán)錦，營(yíng)口，錦州等地了。

    但是既然記載上了這些地方曾經(jīng)被秦開(kāi)攻下來(lái)過(guò)，歸屬過(guò)燕國(guó)，那么肯定有幾個(gè)中心城市，王詡只要一點(diǎn)點(diǎn)推過(guò)去，占領(lǐng)這些中心城市，然后以點(diǎn)連線，就能在山海關(guān)外構(gòu)成孤竹領(lǐng)土，然后慢慢在山林中尋找扶余沃沮箕子朝鮮等勢(shì)力。

    所以幫襄平城把方圓二十里內(nèi)的巨木清理干凈，是必要的。

    孤竹的戰(zhàn)士都是伐木挖煤出身，所以在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的時(shí)，有時(shí)候用不慣長(zhǎng)劍，就直接揮舞著兵工鏟殺上去了。

    于是襄平城外，巨木傾倒地動(dòng)山搖的聲音持續(xù)了一晚上，整個(gè)襄平城的居民們都沒(méi)有睡好，不少孩子都是爬上城墻看著外面燈火通明的伐木隊(duì)砍了一晚上的樹(shù)。

    對(duì)于這些孩子而言，這些參天巨木以前是不可逾越的屏障，他們想都不敢想有什么力量能夠把這些仰頭都看不見(jiàn)樹(shù)冠的巨木砍伐。

    弱小n了他們的想象力。

    但是當(dāng)親眼看到自己想都不敢想的事情，就在眼前發(fā)生之后，仿佛一把鎖被鑰匙打開(kāi)了一般，在這些孩子的思想中，注射了新鮮的東西。

    張?zhí)埔惨灰箾](méi)睡，他跟著伐木隊(duì)出城，看著孤竹戰(zhàn)士用那些絕世寶劍砍在巨木之上，利刃砍入樹(shù)干的聲音并不刺耳，但是卻讓他有一種頭皮發(fā)麻，心臟猛縮的感覺(jué)。

    簡(jiǎn)直是一群不知所謂的敗家子！

    此等神兵利器竟然是用來(lái)伐木，簡(jiǎn)直比商紂王的酒林肉池還要惡劣，商朝子嗣果然一脈相承，驕奢淫逸！

    難怪會(huì)亡國(guó)！

    肉疼加嫉妒讓張?zhí)泼婺咳牵由狭种酗L(fēng)濕露重，夏天氣溫又反復(fù)，于是就發(fā)燒了。

    王詡走之前去看了看，這老頭已經(jīng)燒糊涂了。

    “交給你了?！蓖踉偱牧伺哪斓呐帜槪狭笋R車(chē)。

    墨戊吸了吸鼻子，追著隊(duì)伍跑了一路，送王詡出城。

    孤竹大軍再次出發(fā)，只不過(guò)這次馬車(chē)居多，王詡把襄平城中的運(yùn)糧車(chē)都帶走了，昨夜累了一晚上的戰(zhàn)士們躺在運(yùn)糧車(chē)上補(bǔ)眠，戰(zhàn)馬拉著他們排成長(zhǎng)龍，向南走入已經(jīng)幾十年沒(méi)人問(wèn)津，已經(jīng)被落葉和泥石堵礙千年古道。

    襄平城的孩童們?cè)诘玫介L(zhǎng)輩的允許下，都跑出城看昨夜砍伐的巨木，一顆顆小腦袋從像是小山一般巨木中探頭出來(lái)，宛如小猴子一般好奇的打量著這只帶給他們無(wú)數(shù)震撼的隊(duì)伍，同時(shí)對(duì)大軍前進(jìn)的方向，多了幾絲向往和好奇。

    殊不知，這向往和好奇，改變了他們一生的命運(yùn)。

    沚戛軍的戰(zhàn)士們列陣在一旁，整裝束甲。

    “回去好好休息吧，等路修好了，就回家?！蓖踉傁崎_(kāi)車(chē)簾，對(duì)著沚戛軍們笑道。

    “孤竹百祿，臣伴左右?！睕b戛軍們?cè)俅纹鹕磬嵵厥┒Y，雙手拂塵，神色肅穆，九拜三叩，恭送大軍。

    王詡點(diǎn)頭笑道“榮光與共?！?br/>
    跟在大軍后面的扶余沃沮俘虜現(xiàn)在已經(jīng)對(duì)孤竹君**任何忤逆之心了，尤其是昨天看到了這些人能夠?qū)⒆婺緜円桓撤ゴM，更是驚懼萬(wàn)分，其中有幾個(gè)年邁者，連夜就被嚇?biāo)懒恕?br/>
    扶余和沃沮都是從出生就在這片茫茫密林中的，對(duì)于他們而言，這些樹(shù)木就是他們的祖先父母，因?yàn)樗麄兩畹牟?，獵殺的鳥(niǎo)，遮的風(fēng)擋的雨，用來(lái)隱蔽逃亡野獸的避難所，都是這些祖木。

    所以這些參天巨木對(duì)于他們是祖先天神賜予他們的保護(hù)神。

    他們從未想過(guò)，這些連森林之王堪達(dá)罕都無(wú)法撼動(dòng)分毫的保護(hù)神們，在這些人手中如此脆弱不堪，他們無(wú)法不驚懼，甚至認(rèn)為，這些人就是魔神的代言人。

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