黎赫王二十三年，立冬。

    數(shù)百年戰(zhàn)亂不休，天下諸侯尚余幾十，黎室式微，難以行天子之事，諸侯各自為戰(zhàn)，開疆拓土，博弈天下。

    諸侯國中，以宋、魯、楚、吳、越、胡塞六國最強(qiáng)，都有王天下、問九鼎的意圖，其中，以宋為最。

    立冬，諸侯國應(yīng)宋王邀約，會盟洛邑，共商洛邑學(xué)宮修葺事宜。黎赫王端坐正首，諸侯王分列兩側(cè)。

    “黎自文王，傳承至今，五百載矣。赫王英明，得國祚之深厚，享四海之太平，”宋王念詞，“日月所照之地，皆為黎土，五谷生養(yǎng)之民，皆為黎臣。洛邑學(xué)宮，傳承久矣，天下圣人，半數(shù)出于此。赫王二十二年，喬國叛黎，欲行天子事，鄙宋勤王，誅滅叛喬，學(xué)宮亦毀也。今恰逢黎朝五百年祭，天子以為當(dāng)修葺學(xué)宮，提升國祚?！?br/>
    黎赫王起身，望著宋王，輕聲道:“依太傅所言?！?br/>
    宋王微笑著，繼續(xù)說:“先圣子丑，天下仁義執(zhí)牛耳者，不幸蒙難。老臣以為，學(xué)宮修葺之后，祭酒一事頗大。不知諸位可有推舉人選？”

    魯王出列，先朝赫王施禮，這才說道:“先圣子丑，立儒學(xué)，倡導(dǎo)血親人倫、仁義禮信，然亂世當(dāng)中，詩書可以乎？。往圣祭酒，多為黃老之學(xué)，形而上以無為治國，形而下以數(shù)術(shù)方技富國，乃正解也。臣以為，魯有殷子殷隱，老子高徒，可以為祭酒?！?br/>
    胡塞王冷哼一聲，出列道:“臣以為，黃老儒農(nóng)，皆為下品，唯有兵學(xué)可安天下，我有衛(wèi)秀，既集兵學(xué)于一身，又武力為圣，可以為祭酒?！?br/>
    諸侯爭執(zhí)不休，都各自推崇自家圣人為祭酒。所謂圣人，大半徒有虛名。

    “宋王擁百城之地，外有武圣繆苦，內(nèi)有兵圣施慧，一國兩圣，天下無二，何不舉薦？”齊王詢問。

    “繆苦垂垂老矣，施慧并無功績，不敢垂涎祭酒，”宋王并不多做解釋，出言相勸道:“諸位都是大黎柱臣，祭酒一事，當(dāng)由學(xué)宮圣人推舉，你我多言無益，天子以為如何？”

    黎赫王輕聲道:“善?！?br/>
    宋王得到黎赫王點(diǎn)頭，笑著說:“學(xué)宮不可一日無祭酒，那便讓先圣子丑后人擔(dān)任如何？”

    “先圣子丑后人？未曾聽聞，”吳王聞言，笑道，“宋王莫非是要推舉子丑高徒先生？”

    吳越兩國同出一脈，卻終年戰(zhàn)事不休，越王一直沉默不語，見到吳王發(fā)話，干咳一聲，譏諷道:“吳王分不清先圣子丑后人與高徒？難怪連我這個(gè)叔叔也不肯認(rèn)，仁義禮信，孝悌忠誠，你該多學(xué)學(xué)了?！?br/>
    吳王年輕氣盛，反問道:“那叔叔，你困我父王于會稽山，掠我吳國三城之地，這是仁義禮信還是孝悌忠誠呢？”

    “牙尖嘴利?！痹酵鯚o言以對，只好仗著長輩身份嘲諷一句。吳王只呵呵一笑，不同他繼續(xù)爭辯。

    宋王見到吳越兩國又掐起來，以東道主身份勸道:“都是一家人，家事何必拿到臺上說。今天商議洛邑學(xué)宮修葺之事，茲事體大?！?br/>
    眾諸侯沒人接話，學(xué)宮修葺，天下圣人自然會盡數(shù)匯集于此。近水得漁利，洛邑學(xué)宮離喬、宋最近兩國盡享地利。如今宋滅了喬國，豈不是要獨(dú)攬這一份大氣運(yùn)？

    雖說天下學(xué)宮、行宮、學(xué)塾何其多也，然而天下道義執(zhí)牛耳者，向來是洛邑學(xué)宮。對宋、魯、楚、胡塞、吳、越六國而言，多爭一分便是多一分國祚；別的諸侯，國力與此六國相去甚遠(yuǎn)，誰又甘心當(dāng)下一個(gè)喬國？誰又沒有王天下之意？

    諸侯王以學(xué)宮為棋盤，各藏心思，彼此博弈。

    宋王見到眾諸侯都不言不語，只好拱手問赫天子:“天子，先圣子丑自中山出，可有后人？”

    赫天子神情局促，朝中山王投去求助的眼神。

    中山王兩鬢斑白，年事已高，座位在左列首席，其后才是魯、吳、越等。只見他拄杖站立起來，掃視了一眼眾諸侯，不緊不慢地說:“子丑先生之子早逝，天下皆知，至于之丑先生有沒有后人，想必魯王定然知曉。”

    魯王位列中山王之下，左列次席，聞言臉色慍怒，拍案而起，道:“與我何干，我不識子丑，亦不知子丑后人?！?br/>
    “十年前蕭、魯假道黎伐我中山，夜襲玨山谷，屠盡男丁，擒拿白妻。玨山谷有草廬，那便是子丑之后修耕讀之地。不然你以為為何無端傳來子丑之后身死的消息?！?br/>
    魯王心神一顫，不敢相信，天下只知子丑之后身死，不知其名，更不知何故身死。

    “魯王以為老朽說笑？”中山王冷眼打量著他，繼續(xù)說道，“若非子丑先生不愿蒼生涂炭，你魯國與蕭國下場無二?！?br/>
    魯王臉色發(fā)白，盡管魯國以黃老之學(xué)為尊，拜殷隱為相，卻不敢冒天下之大不韙。天下圣人十之八九不過享受一國頂禮膜拜，唯有文圣子丑身死九州悲涼，天下皆知。

    “鄙魯小國，蕭兵強(qiáng)馬壯，伐中山一事，實(shí)非吾愿，乃無奈也。子丑后人身死，鄙人深感愧疚。”魯王朝北拱手，面露慚愧之色。

    “太保剛說到子丑之后已然身死，如何執(zhí)掌學(xué)宮？”胡塞王大大咧咧地問。

    “子修耕讀玨山谷，蒙難之時(shí)新婚不過半載，好在留下了血脈，”宋王感嘆一聲，“鄒先生是子丑高徒，與子修交好，前幾日剛從玨山谷接來了子丑后人?！?br/>
    “鄒先生拜在文圣門下不足十年，何來與子修交好一說？要是孟先生，我等還信三分?！眳峭踬|(zhì)問他。

    “子修乃是文圣后人，鄒先生是文圣弟子，為何不能交好？”越王反問道。

    “諸位安靜，不信鄙人言，聽太保如何說?！彼瓮醭芍裨谛兀瑢⒅猩酵跬频礁吲_。

    “鄒固與子修交情如何老朽不知，不過子修確實(shí)有后，”中山王尷尬一笑，“老朽只在孩子滿月時(shí)見過?！?br/>
    先圣子丑有后，這場博弈，眾諸侯都沒算到這一步。如今天下道義執(zhí)牛耳者尚無，看來只能姑且讓子丑后人暫代祭酒。子丑后人滿打滿算不過十歲，不過是權(quán)宜之計(jì)，等天下圣賢學(xué)宮論道，分出高低，祭酒才有名有實(shí)。