那兩個(gè)心魔沒有不甘，更沒有什么糾結(jié)，就這樣云淡風(fēng)輕的，被“三昧真火”燒成了灰燼。

    并非是這兩個(gè)心魔容易對(duì)付，只是這心魔選錯(cuò)了對(duì)象罷了。

    整個(gè)江湖之中，包括整個(gè)朝堂之上，有幾人會(huì)“三昧真火”這樣的手段，又有幾人能具備修行人的術(shù)法。

    具備這些的，放眼天下，不過寥寥。

    而這寥寥幾人之中，又有誰敢壯著膽子，前來皇宮大內(nèi)盜取那“傳世龍骨”？

    對(duì)于大明皇室而言，那或許是個(gè)至寶，但對(duì)于普通人而言，那就是一個(gè)死人的骨頭，被打磨的晶瑩剔透的尸骸。

    所以，具備這兩方面需求的，普天之下，除了李孤行一人以外，再也找不出第二個(gè)人來。

    或許命運(yùn)早就安排好了一切，讓李孤行得到諸葛玄策的青睞，讓他被諸葛玄策收為關(guān)門弟子，傳授了“諸葛三十六奇門”，進(jìn)而才有了“三昧真火”的手段，才具備燒毀這兩個(gè)心魔的條件。

    只能說這樣一切都是命運(yùn)使然。

    在那兩個(gè)心魔化成飛灰的同時(shí)，李孤行頭腦感覺到一陣恍惚，好似被誰用鈍物敲擊過一般，頭腦昏脹的同時(shí)，又有一股無以復(fù)加的惡心感，想要將肚子里的東西翻江倒海的吐出來。

    只是他胃里空空如也，干嘔了半天也沒吐出什么，只是一個(gè)勁的嘔吐。

    按理說，他這樣的武功，這樣的修為，普通的嘔吐至多做做樣子，再不濟(jì)點(diǎn)幾個(gè)穴道之后也會(huì)平復(fù)。

    可這一次，他足足嘔吐了半個(gè)時(shí)辰，連口水都沒吐出來，就是這般生生的嘔吐，就算連點(diǎn)周身十幾個(gè)大血也不管用。

    半個(gè)時(shí)辰之后，忽而覺得口中有股腥臭難聞之氣，那味道似乎比夏日里散落在路邊的垃圾堆更加惡心。

    他不知這是何物，但在感覺到這股惡心氣味的同時(shí)，連肚子也難受了起來，整個(gè)五臟六腑劇烈翻騰，隨著再一次的嘔吐，好似已將自己的腸子吐了出來。

    定睛觀看，從他口中竟吐出一團(tuán)黑氣，腥臭難當(dāng)，尤比鯊魚死海里的味道更令人惡心。

    那黑氣之上燃燒著星星點(diǎn)點(diǎn)的火焰，逐漸成擴(kuò)散之勢(shì)，不多時(shí)便燒上了整個(gè)黑氣。

    那黑氣好似掙扎咆哮著，沒過多久便消散不見，只留著那星點(diǎn)的火焰仍舊在地上燃燒。

    李孤行一眼就看出這火焰乃是“三昧真火”，他又拍了拍自己的臉，一股疼痛侵了上來，令他知曉自己回到了現(xiàn)實(shí)。

    “地上的是“三昧真火”，那黑氣就是自己的心魔？”

    他忽而覺得有些莫名其妙，更覺得有些奇怪。

    回想以往，那“陰陽紫金闕”、“引尸蟲”、“金蠶蠱”三個(gè)神物，哪一個(gè)得來的不是萬般艱難，哪一個(gè)不是費(fèi)勁了自己九牛二虎之力，可這次奪去“傳世龍骨”的劫難，似乎比之以往容易的多。

    他環(huán)顧四周，仔細(xì)瞧了瞧，確定這里乃是現(xiàn)實(shí)中的佛堂后疑惑更多。

    “我就這般輕易的從兩個(gè)心魔手中回來了？”

    他依舊不信，不是他沒有自信，而是出于白蕭真人所提出的幾樣神物的尊重，畢竟如此這般得來神物有些過于輕松了。

    在燒掉兩個(gè)心魔之后，李孤行心中輕松不少，看向那十八尊佛陀雕像也沒了初時(shí)那般感覺。

    那十八尊佛陀雕像仍有一種囊括眾生相貌的感覺，但卻比之剛來的時(shí)候少了些冷漠感，多了些親切的熟悉感。

    李孤行晃了晃頭，對(duì)那十八尊佛像行了佛禮，“多謝眾多佛陀點(diǎn)化，讓我有了直面心魔的機(jī)會(huì)?！?br/>
    他對(duì)那些佛陀的雕像拜了又拜，口中絮絮念叨著：“請(qǐng)恕我無禮之罪?！?br/>
    他走到第一尊佛像之前，用雙手觸摸佛像身上每一處角落，企圖尋找到佛像暗處的機(jī)擴(kuò)，找尋“傳世龍骨”。

    他一尊一尊佛像的摸去，初時(shí)不絕什

    么，直到地十八尊偶像搜尋完畢之后，只覺渾身上下透著一股徹骨的陰冷。

    這股陰冷之感也專對(duì)神魂，所謂“凄神寒骨，悄愴幽邃”與其相比不過爾爾。

    李孤行被凍的不行，卻仍沒知曉那“傳世龍骨”所在。

    他又強(qiáng)撐著找遍佛堂每一處角落，仍舊一無所得，旋即站在十八尊佛像之前怔怔發(fā)愣，腦中想著，“莫非那“傳世龍骨”在這些佛像之中？”

    如此一來，他不禁打了個(gè)寒顫，“莫非要將這些佛像盡數(shù)毀了才能好到“傳世龍骨”的所在？”

    換做以往，這舉動(dòng)雖是大不敬，但于李孤行而言卻沒甚可怕的，可現(xiàn)在在他見識(shí)到了三豐真人之后，在見識(shí)到苗疆三族那些匪夷所思的手段之后，他心中對(duì)佛陀也好，對(duì)鬼神也罷都多了許多的敬畏。

    出去這些敬畏，他又怎敢去毀壞這些佛像？

    可他轉(zhuǎn)念一想，行百里者半九十，這“傳世龍骨”就在眼前，哪還有退縮的道理？

    就算要犯下罪孽，李孤行也決計(jì)不會(huì)放棄這得來不易的機(jī)會(huì)！

    他定了心神，手中劍氣蒸騰而起，一抹無可匹敵的劍勢(shì)迸發(fā)而出，一劍橫斬，將那一十八尊佛像盡數(shù)斬裂。

    只是，那“傳世龍骨”并沒有如他所想出現(xiàn)在眼前，反而在一劍斬出的一瞬，他產(chǎn)生了一種仿佛與世界割裂的感覺。

    那是一種十分奇妙的感覺，那一瞬間好似很漫長又好似很快，總之有種在“陰陽紫金闕”中被空間轉(zhuǎn)換的感覺。

    可能不單單是感覺如此，肉眼可見的，空間被他那一劍斬的碎裂，像破碎的玻璃，一片一片的分散開來。

    而那些被他一劍斬成兩截的十八尊佛像，卻在這破碎的世界中重新融合在一起，連他們也被這個(gè)世界割裂開來，各自很詭異的活動(dòng)了幾下，挪動(dòng)挪動(dòng)胳膊，晃動(dòng)晃動(dòng)身體，徑直站在了李孤行的面前。

    而他們的神情也從相互各異變得出奇的統(tǒng)一，沒有半點(diǎn)慈悲的相貌，全都變成了那捉妖的鐘馗一般神情。

    從他們怒不可遏的神情之中，李孤行知道自己可能不能安然無恙的脫身了。

    不過，見到這樣的情形，他倒是很開心，足以證明，這“傳世龍骨”同其它幾個(gè)寶物一樣，乃是不可多得的東西。

    欲戴王冠、必承其重，向這樣舉世罕有的重寶，又豈能是隨隨便便得到的。

    要得到這樣的重寶，必須歷經(jīng)磨難，否則拿到手也不是你的，這便是德不配位。

    所以當(dāng)李孤行看到這一十八尊佛像這般兇神惡煞的樣子，心中別提有多高興了，遭到什么樣的磨難與打擊暫且不論，起碼有這樣的難關(guān)，證明這“傳世龍骨”乃是貨真價(jià)實(shí)的東西。

    荊棘與坎坷，總選荊棘多少有點(diǎn)腦子有問題，畢竟只要腦子沒病的人，誰不想走個(gè)捷徑。

    但換個(gè)角度考慮，要是這個(gè)捷徑乃是歧途，那還不如選擇荊棘走的順暢。

    李孤行抬眼瞧向那已十八尊佛像，再次像他們告罪。

    “我迫不得已罷了，救人一命勝造七級(jí)浮屠，這是你們佛家說的，我毀你們身體乃是為了救人性命，還請(qǐng)?jiān)?！?br/>
    那些佛像不為所動(dòng)，各自手指捏起法訣，威力已然運(yùn)出。

    李孤行手中劍氣涌現(xiàn)，趁著他們還沒施展出威力的時(shí)候，俯沖而上，一舉將他們?nèi)拷鉀Q。

    只可惜，那一十八尊佛像，乃是少林寺的十八銅人陣，便是使“韋陀掌”、“羅漢拳”這等入門的功夫便能對(duì)戰(zhàn)當(dāng)世第一流的高手，而這些佛像所施展的武功，已然超過了悟解大師，由這十八個(gè)佛像組成的“銅人陣”，其威力可想而知。

    就在李孤行欺身而近的時(shí)候，第一尊佛像以其身體硬抗而上，金身泥胎的佛像竟與劍氣撞出錚鳴之聲，將李孤行震的一個(gè)趔趄。

    便在他身體失去平衡的時(shí)候，后十

    七個(gè)佛像一擁而上，各展手段向李孤行攻來。

    “大慈大悲掌”、“如來神掌”、“伏虎羅漢拳”、“大金剛?cè)?.....等等等等，佛門之中高深武功，盡數(shù)施展而出。

    那悟解大師長于“龍爪手”，至高武學(xué)不過是一套半生不熟的“大慈大悲掌”，同這佛像施展而出的比起來，卻有一些小巫見大巫了。

    這等威力的陣法，李孤行一人如何能擋？

    他指劍一甩，將那十七個(gè)佛像迫退一分。然而，身后的那個(gè)被他甩脫而出的佛像復(fù)又攻回，形成前后夾擊之勢(shì)。

    換做過去，李孤行或許難以應(yīng)對(duì)，但對(duì)于現(xiàn)在的他來說，已能算得上身經(jīng)百戰(zhàn)，這樣的攻勢(shì)還是有辦法緩解的。

    要么用決定厲害的招數(shù)向前猛攻，搶出一線生機(jī)，要么臨近前后招數(shù)即將挨到身上之時(shí)，向側(cè)面撤去，讓前后兩個(gè)攻勢(shì)自相殘殺。

    但這種方法太過于困難，對(duì)于時(shí)機(jī)、威力的把握不能相差分毫，否則性命堪憂。

    所以，李孤行施展出自創(chuàng)的第三招劍法，轉(zhuǎn)身向后，向那一個(gè)佛像攻去。

    一個(gè)佛像的威力和十七個(gè)佛像的威力相比，要打敗這一個(gè)自然容易的多，只要這一招的威力要大過那個(gè)佛像便可。

    然而，那些佛像似乎比他想象中的更具智慧，仿佛在一瞬間看破了李孤行的打算，竟向后撤去，保持著一個(gè)極其玄妙的距離，既令李孤行搶攻不成，又能隨時(shí)與后面形成夾擊的勢(shì)頭。

    李孤行心中氣了氣，用了一個(gè)最笨拙的辦法，打出時(shí)間差，前后抵擋！

    只是這辦法太過消耗體力，用絕強(qiáng)劍招先將后面的那個(gè)佛像迫退拉開空當(dāng)，在回頭抵擋身后那十七個(gè)佛像，保全自己性命。

    當(dāng)然，這只能撐的了一時(shí)，并不是一個(gè)長久的辦法，即便如此，也比在這十八尊佛像兩面夾擊的情況下身首異處的強(qiáng)。

    在抵擋的同時(shí)，李孤行腦中思索著許多，譬如方才解決掉自己兩個(gè)心魔的事。

    既然，這個(gè)世界能夠破碎，而他們?cè)谶@破碎的世界之中相互搏命，那這個(gè)世界同方才所處的世界究竟有什么樣的聯(lián)系？

    那兩個(gè)心魔，則是在自己的內(nèi)心之中，而這十八個(gè)佛像，是不是也是如此？