初學者分為入門境，而入門也是極難的，入門對于武長空而言就如杜子美那句入門四松在，步屟萬竹疏。一下子游玩很多地方卻什么東西沒有記住。
原初境為入門的第二境界，原初境界者可開始自由運行真氣也叫內(nèi)功，就如人在胸腔內(nèi)提著的那口氣一般。如何掌握收發(fā)控制最為重要。
而成長境是能將真氣與手中兵刃結(jié)合使用，將近戰(zhàn)武器化為劍氣或光氣激發(fā)出去。
融會境者可將內(nèi)氣真氣提、拿、縱、握，運用自身就算手中沒有武器也可以將可持有的鈍器或者木頭融會或者匯合使用。
融合境那是更高的一個境界，將內(nèi)氣聚在物器之上使其更好使用不在拘泥與常態(tài)。
變通境是為人境的一個分支點，如能成功便是黃裳元吉，進入了地境，一個境界。叫自然境。而寧葒葉已初步踏入自然之境。腳下的皚皚雪地用內(nèi)氣化成一道道雪花從地上偏飛而起，就在瞬息變化之間最后幻化成一道冰雪匕首，將其贈予武長空。
武長空下巴都驚呆了。
看著他這驚愕的神情，寧葒葉既然嘴角落出了一絲微笑。
幸得陌仙劍派是昆侖派的分支出來的，內(nèi)中弟子稀少不然以武長空這種所謂的一章劍法既然要學習三個月說出去是要遭人恥笑的。
地坤境乃是自然境之上的一個境界，正所謂地勢厚德載物就是還有上升的空間。
地人境非一半人能學，必然在地坤境內(nèi)已經(jīng)學有所成。而地坤之上便是五行之境，五行是金、木、水、火、土五行。金木水火土五行代表著五種顏色，金為白色，木為綠色，水為黑色，火為紅色，土為黃色?；没职l(fā)自如。心外無物。
天乾境正所謂是天行健自強不息，能到達如此境界者人世間之事能淡然自處對吉兇之爻卦早已看透，自知事情雙面特征。
天人境此境界者能引天與地之氣運動自如。
天地人為最高境界，入此境界著發(fā)出天地人之磁場，在此磁場為自我之主宰，他人招式早已洞穿。
“雖說有這般多的境界，但是武學為無窮無境，就算窮其一生也不可說我已天下無敵，可升仙入圣，超越凡塵?！闭f話之人乃是陸途陸廣遠，其身后的女子倒是引了武長空的注意。
一襲濃釅霽色艷色，艷色低衣裳幾朵桃紅的安化帶著少許的靈動氣韻，而淡色的薄衫繡和繁復交織的純白皮毛披風柔和了艷色帶來的熱烈。明眸善睞柔如風，冰肌玉膚白如雪，一雙媚眼凈而柔美。一張俏臉潤如濕玉如此嬌顏。
寧葒葉一躬身施了個拱手禮叫了聲師叔，陸廣遠也躬身還禮道：“這就是你們陌仙谷新收的弟子?！?br/>
寧葒葉攔著武長空示意叫他施禮。
“好了，這些虛禮就免了，你方才與他所言我也聽到了，武學可不止習練內(nèi)功這般簡單，還要內(nèi)外兼修才能做到平衡，不然就學一樣。與人一樣就靠一條腿走路嗎！”
武長空想到一條腿走路便想笑，寧葒葉示意他不能笑。陸途陸廣遠早已洞察，“好了，不用拘謹，我可不是迂腐陳舊之人。隨便些就是了?！?br/>
武長空笑后問：“師叔我可可以這般喚您嗎！”
“當然可以，我已聽聞你之前對于儒家很在行，不知你可知道何為儒。”陸廣遠決定試題一下這個儒家的門生。
“儒家，為習文著，仁、義、禮、智、信、勇、誠、恕、忠、孝、悌?！?br/>
陸廣遠一捋骸下長須道：“這些人人皆知，看來你還是沒有明白，接下來你是不是要說六行，孝、友、睦、姻、任、恤。六藝，禮、樂、御、書、數(shù)。這些只要是學習之道者皆知，我所問的是你對此的理解，或者我這么說，習文練武之后你要做什么！”
武長空又說：“為天地立心，為生民立命。為往圣繼絕學，為萬世開太平?！?br/>
陸廣遠道：“這些大話誰都會說，但是又有誰真的去一一踐行了呢！包括你之前說的這些你一一每日去做了嗎！每日三省吾身了嗎！想必你學習孔孟之文章只是為了應(yīng)考應(yīng)試，之后就完全忘乎所以，拋之腦后。我只問你，你如今漣習武練劍在這數(shù)九寒天中都覺得苦，難道你往后這些你方才所言的話你就能做到了，你如今要做的就是修身，身上的欲望、情緒、習性，如你能將這些控制住，而不是它們在驅(qū)使你。做到這些后你在習練反倒會有所成。我只欲望乃是驅(qū)使你來此學習武功的最重要一點是寧葒葉的美貌。如她是偉岸男子或者是老嫗無鹽，你回隨她來此學藝？”
寧葒葉想不到陸師叔一語點破她夢中人，也解開了武長空留下來，真正的原因。
“這欲望是你留下的原因，雖說岳仙仙也是美人但他言辭粗鄙讓你心生不悅，加之你情緒的懶惰，才將你這不能吃苦之性在一次激發(fā)。葒葉則不同雖說他看著冰冷不好接近，卻是待你極好，與你救命之恩也有些關(guān)聯(lián)。葉兒她之前可不是這般冷若冰霜，此事還得從一件事情說起。”說著他看著寧葒葉意思是能不能說。
寧葒葉眼神會意，“還是我說吧！”
，