第350章去繁為簡

    “殿下言之有理?！备鸷椴缓靡馑嫉牡溃骸笆里L(fēng)日下，貧道心里也有數(shù)此事也怪不得道友，不過貧道確實不忍心看著道教消滅，如果道教的光輝在洪手中消失，洪恐怕日后無顏面對列祖列宗。所以，貧道知道殿下高才，故爾希望殿下，給道教一條活路！”

    “這個倒是一個大問題……”冉明也感覺頭疼，畢竟這個問題是他引起來的。

    可是引起來容易，一念就造成了這種情況，可是要想解決，難度太大了。

    冉明只是一個魏國大使，在東晉朝廷根本沒有什么影響力，雖然他可以和褚蒜子說上話。不過冉明沒有天真的以為，自己可以左右褚蒜子的行為決策。

    總不能，直接這樣冒失的去跟褚蒜子說，道士是好人，你放了他們吧，在全國推行道教。如果冉明真這樣說，褚蒜子肯定會思考冉明的用意。

    甚至更加大對道教的打擊力度。

    至于在魏國，佛道兩家各占半壁江山，由于冉閔根本就不在呼長生不長生的事情，他并不喜歡佛，也不喜歡道，二者之間，誰也不幫，想發(fā)展，各憑本事。

    所以冉明也不想打破魏國的宗教局面。

    “仙翁之言，孤也明白?！比矫骺粗鸷檎J真的道：“說到底，這不是孤的原因，而是道教在理念上，有著先天的不足和缺陷。道教要發(fā)展，必須在根上進行改革。”

    “道教的這些缺陷和先天不足，就連我這個外人都可以看到，我想仙翁應(yīng)該早已體會到了吧！”冉明看著葛洪笑呵呵的道。

    葛洪點點頭，他并沒有否認，其實葛洪遠比冉明了解道教。特別是道教的一些旁門左道，真正的道士其實很少入世，他們只在深山中深修。無論修煉派，還是學(xué)術(shù)派，他們的追求，就是心中的大道?？墒瞧幸恍W(xué)了一些皮毛的“假”道士，利用手中不成熟的道術(shù)，招搖撞騙，騙錢騙物。

    冉明接著道“人，都會怕死，特別是身份越是尊貴的人，越怕死！道教信徒，死后會成為什么？”

    葛洪有些感觸的道：“天下間，萬物終歸塵土，羽化成仙能脫于物外地，怕也不過寥寥數(shù)人而，呵呵，生死之懼就連貧道亦不能免俗?！?br/>
    基督教除了信奉的神少，容易了解，更重要的是，他勾勒出了一個所謂的天國。

    佛教信奉的神明和道教一樣多，不僅旁而雜，哪怕是一個資源信徒，也無法完全了解佛教的精髓。不過人家弄出了一個誘惑人們向往的極久世界，這也是佛教的優(yōu)勢。

    不過在這個時候，基督教在中國還沒有影，冉明就舉出了佛教的例子。人們死后都會進入六道輪回，善有善報，惡有惡報，這就是佛、道之間的最大差異！

    道教追求的是長生不老，事實上并沒有人能夠長生不死。

    所以這個理論，根本得不到驗證。而佛教的六道輪回，這就不同了，誰知道死后會出現(xiàn)什么事？葛洪也知道道教指給人們的路，其實非常不容易走通，想長生卻沒有人可以長生。佛教人畫出了一個大大地餅，雖然不能充饑，可你至少能瞧得見。

    想了這么一層，葛洪無奈的苦笑道：“還請膠東王殿下指點迷津！”

    說著葛洪沖冉明執(zhí)一個師禮，這讓冉明受寵若驚。趕緊起向虛扶葛洪。

    冉明也怕啊，他怕受葛洪之禮會折壽。

    “指點迷津談不上，不過?！比矫鞒烈鞯馈肮赂杏X今天這個契機倒是道教的一個機會。”

    “機會？”葛洪是一頭霧水，他在心里嘀咕道：“還機會呢，道教被你三言兩語弄得危機四伏，八面皆敵，還是機會？”

    冉明起身，來道窗口，任憑窗外的冷風(fēng)吹亂他的頭發(fā)。

    冉明用略嫌嘶啞的聲音道：“《易經(jīng)》有云，窮則變，變則通，通則久?！比矫鳑_葛云露出一個自信的微笑：“不破不立，只要好好把握這個機會，道教不僅可以千載萬世，或許能成為天下第大一宗教?！?br/>
    “好一個不破不立！”葛洪朗聲大笑道：“不知殿下以為應(yīng)該如何破立？”

    冉明淡淡的道：“關(guān)鍵就看仙翁的了?！?br/>
    “貧道？”葛洪指著自己的鼻子道：“老道何德何能……”

    冉明道：“仙翁雖然不理尋常教務(wù)，可是論起威望則無人可及。哪怕是五斗米教的杜炅，還是天師道的張?zhí)鞄?，比起仙翁來差了不止一點半點。所以仙翁何不趁著這個機會，對道教理論進行改革完善？”

    拍馬屁是一個大學(xué)問，葛洪明明知道冉明是在拍他的馬屁，可是這句話聽在他耳中，還是非常舒服的。

    如果沒有冉明的出現(xiàn)，在歷史上，葛洪也對道教理論進行了完善，不過他并不是太成功，只是又創(chuàng)出了上清派，弄出了元始天尊這個道教大神。對道教影響也不算小?，F(xiàn)在冉明提意讓他改革道教理念，葛洪一聽就有點意動。

    “改革？”葛洪知道改革這個詞語，意思慢改變，革新。（改革并沒有后世發(fā)明的）而是最早是由公元前三百年的趙武靈王提出來的，他易服而胡，實行胡服騎射的法令，淘汰戰(zhàn)車、推行胡騎，這樣以來，趙國不僅免除了五國進攻的危險局面，還取得了較大的發(fā)展。

    冉明拿出了他在后世蠱惑蠱惑資方融資的勁頭，誘導(dǎo)的道：“佛教和道教都有同樣非常突出的優(yōu)勢和劣勢，仙翁可以修繕道教典籍，完善教義，把道教教義整得更質(zhì)樸，更貼近天下蒼生，由您而起，開創(chuàng)一個全新地、具有劃時代意義地教派！”

    聽到這話，葛洪目瞪口呆的看著冉明。

    冉明這話給他的第一感覺就是震撼，第二感覺就是不可思議。葛洪頓時陷入痛苦的思考中，他認真的分析此事的優(yōu)劣。

    好半晌，葛洪艱難的道：“此事還是不妥，如果胡亂改革，就會把道教教義弄得面目全非，這樣以來，道教還是道教嗎？”

    冉明微微一笑，在后世他可以把一個五好小青年忽悠得成為黑社會的得力干將，也可以把一個生在紅旗下，長下紅旗下社會主義的良好接班人，培養(yǎng)成華青會的代言人，幕后保護傘。依靠的不是別的東西，而是冉明洞察人心，他知道不同的人，需要不同的東西。給他所需，給他所想，就可以成功改變一個人的心智。

    冉明看著葛洪有點退卻的意思，想了想就祭出他的殺手锏“仙翁想看著道教滅亡嗎？想看著道教從此自甘沉淪，你就眼睜睜地瞧著我華夏先民流傳下來地這一教統(tǒng)被外來地和尚給打敗不成？！”

    這些話兒就像是一只只地利箭，直刺得葛洪手絞如麻，臉色慘白，一雙鷹目中兇光連閃，特別是青云小道童，看著冉明的目光不同了，有點熾熱的崇拜，如果冉明再誘惑兩句，青云真有可能抱起炸藥包去炸佛寺以身殉道了。

    葛洪的表情，此時豐富極了，時面激動，時而彷徨，時而焦急，時而憤怒恐怕后世的奧斯卡影帝，也沒有葛洪如此精彩而豐富的表情。

    終于天人交戰(zhàn)近一刻鐘，葛洪回過神來。這一刻，葛洪終于下定了決心，挽道教之將傾，救道教于存亡。

    葛洪感慨道：“改革說出來容易，做起來太難了?！?br/>
    “如果仙翁愿意，為道教改革而殉道，明可窮盡一生之力，以助道長！”冉明相信他擁有一千多年的知識，若忽悠起人來，如果比不上那些和尚，他會找塊豆腐去撞墻。

    葛洪激動的道：“殿下真愿意助老道改革教義？”

    冉明沾沾自得的道：“那是自然！”

    “如此，老道多謝殿下！”葛洪緊緊抓住冉明的手，那模樣就像是做了十幾年的囚犯，看到一個艷冠天下的美女?！柏毜捞嫣煜轮瘫娭x過殿下無私之助”

    “不用客氣。額，”冉明這個時候也回過神了，他的心里罵道：“尼瑪，被這老道給騙了，現(xiàn)在被賣了還給他數(shù)錢！”

    原來冉明終于回過味，發(fā)現(xiàn)他自己被葛洪算計了，他哪怕是不想改革啊，葛洪可是影響后世網(wǎng)絡(luò)東方玄幻小說的重要人物，幾乎所有東方玄幻類的小說，都會引用到道教的洞天福地，這個葛洪不僅是洞天福地學(xué)說的發(fā)起人，還是上清派的創(chuàng)始人。他哪里是不想改革，恐怕是早已有了改革道教的打算，只是沒有具體的方法而已。

    冉明醞釀了一下語言，就說道：“其實道教和佛教都具有一個嚴(yán)重地缺陷，那就是，神太多了，佛門有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛還有其他什么亂七八糟地佛，別說是我了，怕就是那些個高僧一樣說不出個道道來而咱們道家呢？同樣也存在著這樣地混亂場面，三皇五帝、山神土地，林林總總一大堆，莫說是要人去信了，系統(tǒng)也太復(fù)雜了。要改變教義，首先要改革信奉的神明體系，用一句簡單的話就是要去繁為簡?！?br/>
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