等孟昭從呂樂(lè)口中得知呂忠的推測(cè)后,時(shí)間已經(jīng)來(lái)到午后。
天氣變涼,有幾朵烏云在空中盤(pán)踞,似有一場(chǎng)小雨將至。
“孟青淮此人竟還有這等野心?倒是我沒(méi)想到的。
他若是敢于出手,必然有把握能在我死后得繼二房,。
十有八九也是得到我那個(gè)二哥的同意和允諾后才下的決心,先不要?jiǎng)铀??!?br/>
孟昭吃驚之余,陷入沉思,孟青淮此人死不足惜,但孟文顯露惡意,而且欲置他于死地,倒是有些出乎他的預(yù)料,讓他不得不仔細(xì)謀劃,怎么度過(guò)這個(gè)坎。
呂樂(lè)在一旁小心伺候,縱然知道孟昭不會(huì)對(duì)他如何,仍是有一種惶惶然的不安之感,只覺(jué)孟昭像是一頭擇人而噬的兇龍,讓人生畏。
“這樣,派人小心盯緊孟青淮,他每天去了哪,見(jiàn)了什么人,做了什么事,都要給我查的清清楚楚,還有,現(xiàn)在孟文那邊也要安排人進(jìn)去,不要怕花銀子?!?br/>
孟昭眼中冷如寒冰,孟文人還在床上躺著,又因?yàn)閿∮谑匪济髦?,聲望大減,在孟府當(dāng)中,聲勢(shì)已經(jīng)大不如前,他手下的那些人,也是如驚弓之鳥(niǎo),花重金收買(mǎi)一兩個(gè)眼線,并不難。
呂樂(lè)對(duì)于監(jiān)視孟青淮之事,倒沒(méi)多少異議,甚至于他都覺(jué)得孟昭此舉太過(guò)拖沓,不如直接派人做掉孟青淮,一勞永逸來(lái)的好,但派人安插到孟文手下,甚至于收買(mǎi)孟文院里的人,卻讓他有些猶豫,
“少爺,二公子那邊,是不是再謹(jǐn)慎一些?說(shuō)到底,二公子仍是家主的親子,若是咱們做的這些事被發(fā)覺(jué),恐怕會(huì)惹得家主那里不高興,對(duì)少爺不利。”
孟昭冷笑過(guò)后,放下手里的書(shū)冊(cè),淡淡道,
“有些事情,該做的必須得做,風(fēng)險(xiǎn)高,收益也高,況且我那兩兄弟都在咱們?cè)豪锇膊迨召I(mǎi)了那么多人,我這也不過(guò)是效仿他們罷了,大伯若真要怪罪,也得先看看自己的兒子干了些什么。”
孟昭向來(lái)是重隱忍,謀而后動(dòng),但這次的事情也是實(shí)在忍無(wú)可忍,別人的刀子都架到他的脖子上,正琢磨著怎么殺他,謀奪他的家業(yè)。
這種情況下,再慫包,再軟蛋的人,也不可能繼續(xù)沉默下去。
說(shuō)句難聽(tīng)的,得虧最近他基本不出門(mén),一心留在府上練功,讀書(shū),二房事務(wù)都有屬下代勞,真要是出門(mén),被地獄道的高手,甚至于先天高手刺殺,他焉有命在?
就算事后孟家大發(fā)雷霆,瘋狂報(bào)復(fù),但對(duì)他來(lái)說(shuō),已經(jīng)沒(méi)有任何意義。
故而,本來(lái)他沒(méi)那么早要對(duì)付孟希和孟文兩兄弟,但如今是不得不為之,為了自保,當(dāng)然,也是為了偌大孟家……
二房產(chǎn)業(yè)遍布大半冀州,人手充足,用心調(diào)查,很快就搜羅了一堆有關(guān)屠休的事跡,真真假假,足足搜集了尺高的記錄。
孟昭坐在書(shū)房中,四尺長(zhǎng)的案桌前,除了一盤(pán)切好的紅色果肉,便是密密麻麻堆積的紙張記錄,身側(cè)韓露正壓低身子,妙目溫柔,一對(duì)柔荑不緊不慢的按在孟昭的兩肩,力道適中,寬松筋骨,倍感舒適。
孟昭放下手里的記錄,兩指按了按兩側(cè)眼窩,腦海中無(wú)數(shù)的資料信息劃過(guò),拼湊成三個(gè)主要信息。
第一,傳說(shuō)屠休在當(dāng)馬匪的時(shí)候,一年發(fā)大水,他從汨江江畔潮落之后的泥沙中,拾取到一枚金箭,自此從金箭當(dāng)中,領(lǐng)悟蓋世武道,有了雄霸冀州的野心和能力。
這金箭,有極大概率是中古夏皇朝篡國(guó)之人,有窮后羿所鑄天階神兵,射日神箭。
第二個(gè)傳說(shuō),還是在汨江江畔,屠休所得到的,根本不是什么有窮后羿的射日神箭,而是大夏自太康失國(guó)之后,便下落不明的九鼎之一、
九鼎,乃是大夏開(kāi)國(guó)始祖,也是中古第一位大帝帝禹所鑄的無(wú)上神器,帝道神兵,擁有鎮(zhèn)壓赤縣神州,封禁萬(wàn)法的威能,更鎮(zhèn)壓大夏氣運(yùn),九鼎不失,大夏不滅,有永世天命加身。
九鼎還與三皇之伏羲琴,神農(nóng)尺,軒轅劍,后世大秦始皇之傳國(guó)玉璽,并稱人道至尊神器,擁有無(wú)窮的造化。
這可比什么有窮后羿的天階神兵,射日神箭來(lái)的厲害太多,雖然只是九鼎之一,但自大夏以來(lái),九鼎便代表神州正統(tǒng),得到九鼎,便意味著天眷加身,有人道承認(rèn),是帝位的有力競(jìng)爭(zhēng)者。
這兩個(gè)傳說(shuō),聽(tīng)起來(lái)太過(guò)虛幻,縹緲,畢竟中古大夏距今實(shí)在太過(guò)遙遠(yuǎn),是否是射日神箭,甚至早就失蹤無(wú)數(shù)年的九鼎,根本無(wú)人可知。
更像是一種鄉(xiāng)間神話故事,只不過(guò)將主人公安在了大家伙耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)名人身上罷了。
當(dāng)初的屠休在冀州,就是無(wú)冕之王,光環(huán)加持之下,夸張一下也很正常。
不過(guò),或許也正因?yàn)檫@傳說(shuō)當(dāng)中的皇夏時(shí)期的神器,或許才能吸引到絕世奇才沈天賜還有石杰的目光,為此腦漿子打出來(lái)也在所不惜。
話說(shuō)如果這件事是真的,沈天賜和石杰也都是小角色。
大雍皇朝境內(nèi)會(huì)有數(shù)之不盡的強(qiáng)大高手,乃至天下十絕,都來(lái)湊一湊熱鬧。
畢竟涉及到九鼎,而帝禹的武道神功,直追上古三皇五帝,比擬遠(yuǎn)古神魔,乃是古往以來(lái),天上地下,一等一的蓋世人物,哪怕其所用的一拳一腳普通招式都能讓人瘋狂,何況是九鼎神器?
第三個(gè)傳說(shuō),就比較靠譜一些,說(shuō)屠休既沒(méi)有得到射日神箭,也不曾有九鼎在身,他也不是在汨江江畔,而是在汨江江底,見(jiàn)到一具龍尸,并得到蓋世神功傳承,由此借助一身是寶的龍尸,脫胎換骨,成就無(wú)上修為,從而雄霸冀州。
這個(gè)說(shuō)法,在孟昭看來(lái),是最為靠譜的一個(gè),畢竟真龍?jiān)谥泄艜r(shí)代,還時(shí)常出沒(méi),只是在皇明崩隕之后,才銷(xiāo)聲匿跡,不復(fù)行蹤。
而自古以來(lái),就有真龍?jiān)阢杞鰶](méi)的傳言。
屠休在橫貫冀州的汨江江底得到奇遇,比起他得到大夏皇朝時(shí)期的神器可信多了。
孟昭也在思索,九鼎以及天階神兵,射日神箭,他是想都不敢想,但如果那屠休寶藏當(dāng)中,真有和真龍有關(guān)的東西,對(duì)他來(lái)說(shuō),卻是大大有利,必須想辦法弄到手。
他可從沒(méi)忘記,自己身懷紫元龍?bào)w,雖然在凝聚完美根基之時(shí),以換血之法刺激覺(jué)醒龍?bào)w有很大成功可能,但若是有真龍之物相助,必然是事半功倍。
而且,他對(duì)于屠休的武道也十分感興趣、
體會(huì)到強(qiáng)大武學(xué)的便利之后,孟昭自然不甘止于宗師的赤旗令了。
有照天鏡在,他可以嘗試將赤旗令與更強(qiáng)的武學(xué)推演融合,成為堪比天人神功,乃至更強(qiáng)神功的存在。
屆時(shí),哪怕面對(duì)沈天賜的太乙金書(shū),他也占據(jù)足夠優(yōu)勢(shì)。