?岳鼎道出自己的感嘆后，發(fā)現(xiàn)突然冷場(chǎng)了，兩位義弟直勾勾看著自己，不由得疑問(wèn)道：“怎么了，我臉上長(zhǎng)了東西？”
“嗚哇！突然覺(jué)得自己好卑微，人格好低劣，太耀眼了！陽(yáng)光啊，不要照過(guò)來(lái)！”
丘離怪叫一聲，雙手十指張開(kāi)擋在臉的前面，就像是保護(hù)眼睛不被強(qiáng)烈光源亮瞎眼一樣，表現(xiàn)出內(nèi)心的自慚形穢。
山子巽也是吁了一口氣：“或許該說(shuō)，真不愧是大哥吶?！?br/>
“怎么辦，子巽，我忽然覺(jué)得我們是相當(dāng)渺小的人類呢！”
“剛才，我倆為什么會(huì)因?yàn)槟欠N無(wú)聊的事情而相互爭(zhēng)吵呢？”
“三弟，真抱歉，你只是做事小心謹(jǐn)慎，喜歡三思而后行，我卻總是將你當(dāng)做冥頑不靈，因陋守舊，不思進(jìn)取的老頭子看待?！?br/>
“不不，我才是，總認(rèn)為你是傻頭傻腦，一根筋的笨蛋，除了行動(dòng)力以外沒(méi)有其他優(yōu)點(diǎn)的莽夫，現(xiàn)在仔細(xì)想想，認(rèn)真找找，還是有那么幾點(diǎn)可取之處的?！?br/>
丘離瞇起了眼睛：“你真的有想道歉的意思嗎？”
山子巽反唇相譏：“跟你的反省程度彼此彼此?！?br/>
兄恭弟謙的友好氛圍持續(xù)了不到一分鐘，便痛快的撕下了牝牡驪黃，再度開(kāi)始口水戰(zhàn)。
早已習(xí)慣的岳鼎，很熟練的將話題拉回到正事上，開(kāi)始商討剛建立一個(gè)什么樣的教派。
丘離堅(jiān)持道：“魔道銳取精進(jìn)，披荊斬棘，勇往直前，正合我輩精神，沒(méi)有比這更好的了?！?br/>
山子巽冷嘲熱諷：“是啊，進(jìn)步快，入魔也快。魔道修煉快則快矣，往往留有后遺癥，而且我們可是要行善積德的，做不得那些吸人精血，練人魂魄的傷天害理之事。”
“嘿，你這是抬杠，無(wú)理取鬧！魔道中雖然也有很多這類殘忍的功法，但不代表就沒(méi)有那些正統(tǒng)的康莊大道。魔之道，在于勇猛精進(jìn)，利用一切可能加速修煉，它跟正道的區(qū)別在于，并不拋卻那些邪思惡念，而是作為修行的補(bǔ)品吸收掉，比之鋪張浪費(fèi)的正道要有效率多了。”
“哼，放著大好的玄門(mén)正法不取，非要從瓦查尿溺里挑挑揀揀，你這不是走路穿小鞋活受罪嗎？而且獄洲大大小小的魔道門(mén)派數(shù)不勝數(shù)，反倒是道佛儒三教一窮二白，沒(méi)什么像樣的大門(mén)派，方便我們統(tǒng)和勢(shì)力，有道是寧為雞首，不為牛后?！?br/>
丘離嗤之以鼻：“你咋那么沒(méi)志氣呢？不想著爭(zhēng)龍做鳳，整天往雞窩里面鉆，想鶴立雞群也不是這么個(gè)玩法啊?！?br/>
“那是因?yàn)槟阄业囊暯遣煌?，?dǎo)致考慮的角度也不同——我的眼睛長(zhǎng)在臉上，而你的眼睛長(zhǎng)在頭頂上。何況還有一個(gè)重要的原因在于，我們創(chuàng)立門(mén)派就為了教化育人，積大功德，而魔道除了打打殺殺，還剩下什么？尤其是他們的理論至今沒(méi)能統(tǒng)和，各有各的說(shuō)法，十里不同天，這跟整合出統(tǒng)一理論體系的三教遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比。”
見(jiàn)兩人爭(zhēng)論不下，岳鼎干脆大手一揮：“不用那么麻煩，反正識(shí)?？臻g里道佛儒妖魔巫六道齊聚，我們也不用統(tǒng)一的教統(tǒng)，就像諸子百家那樣開(kāi)枝散葉，到時(shí)候孰強(qiáng)孰弱，全憑各自手段，順帶也能促進(jìn)良性競(jìng)爭(zhēng)?！?br/>
丘離自然不懼挑戰(zhàn)：“大雜燴么，這個(gè)提議不錯(cuò)呢，到時(shí)候某位仁兄可不要因?yàn)楦簧衔业倪M(jìn)步速度而哭鼻子。”
“放心吧，有些事是命中注定的，比如笨蛋跟智者的差距，除非換個(gè)腦子，否則你再怎么逆天改命都沒(méi)用?！?br/>
“好了好了，教統(tǒng)已經(jīng)定下，日后若有變，到時(shí)候再修正，我們年輕，不怕走彎路，最后就剩下門(mén)派的名字還未定。”
山子巽斟酌道：“若照我先前的想法，只以道佛儒為核心的話，可以起名三教盟，直白易懂，可現(xiàn)在的話……干脆叫六教盟？”
丘離捏緊鼻子：“嗚哇，這一聽(tīng)就超寒酸的名字是怎么回事？照我說(shuō)，名字就要起得大氣，同時(shí)兼具霸氣，比如天下會(huì)就很好?！?br/>
聽(tīng)到這名氣，岳鼎忍不住在心中嘆氣：你們倆一個(gè)風(fēng)神腿，一個(gè)排云掌當(dāng)然很好，我這練天霜拳的大師兄還不得苦逼死。
“我們旨在教化，自然要以教為名，既然六道齊聚，就叫六道教好了。名字倒是不必太在意，實(shí)力才是硬道理，你沒(méi)本領(lǐng)，就算自稱無(wú)敵門(mén)也沒(méi)用，你若有本領(lǐng)，就叫阿貓阿狗派，也會(huì)有弟子絡(luò)繹不絕想要加入。何況現(xiàn)在還算不上真正的開(kāi)宗立派，只是弄個(gè)雛形出來(lái)，在真正確立山門(mén)前，隨時(shí)可以修改?！?br/>
山子巽想了想，把“六”字去掉，可不就成了道教，連忙舉手表示贊同：“我沒(méi)異議?！?br/>
兄弟間心有靈犀，丘離一眼就看透了他的想法，不情不愿道：“總覺(jué)得很微妙的被占了便宜，算了，既然大哥都這么說(shuō)了，就叫六道教吧。”
道統(tǒng)跟名字都定了，接下來(lái)便是正事，要根據(jù)各自需求按圖索驥的尋找對(duì)應(yīng)的武學(xué)，按照岳鼎的想法，五十點(diǎn)以下的功法堅(jiān)決不要，至少在九八七品這個(gè)檔次，肯定是越高深的武學(xué)越好，到了后面，反而應(yīng)該去找那些適合自己的。
如此一來(lái)，每個(gè)人大約可找三本武學(xué)，除了一本必須的內(nèi)功心法外，其余的倒是隨意。
丘離大咧咧道：“一門(mén)刀法，還有一門(mén)拳腳功法，這么就能兵刃和空手皆備?！?br/>
山子巽思考了一會(huì)，開(kāi)口道：“我要一門(mén)劍法和輕功，打不贏至少還能跑?！?br/>
岳鼎看了他一眼，知道這小子有心要貢獻(xiàn)團(tuán)體，若能有一門(mén)輕功，大家都能修習(xí)，畢竟除了內(nèi)功不能亂練以外，其余的武學(xué)大家都是可以相互參照的，與其一味追求攻擊的招式，不如提升整體的能力。
岳鼎記住各自的要求后，再度凝神靜氣，一點(diǎn)靈光進(jìn)入識(shí)?？臻g。
丘離需要的武學(xué)很容易找，一本《魔化心法》50功德點(diǎn)，一本《如意幻魔手》60功德點(diǎn)，一本《修羅滅世刀》70功德點(diǎn)。
魔化心法：魔宗入門(mén)心法，主修人之精氣，可使修煉者力量倍增，修煉至圓滿，可凝聚出魔神虛像，震懾群雄。
如意幻魔手：黑水一脈基礎(chǔ)武學(xué)，是一門(mén)以靈巧詭變?yōu)殚L(zhǎng)的擒拿術(shù)。
修羅滅世刀：黑水一脈基礎(chǔ)武學(xué)，是一門(mén)以勢(shì)奪人，以威迫敵，攻強(qiáng)守弱的刀法。
在山子巽的武學(xué)上，岳鼎存了一個(gè)心眼，一本《全真心法》55功德點(diǎn)，一本《全真劍法》60功德點(diǎn)，一本《金雁功》65功德點(diǎn)。
全真心法：全真教入門(mén)內(nèi)功，主中正平和，睡覺(jué)時(shí)亦可修行，是謂“清靜無(wú)為即上乘，抱元守一是真?zhèn)鳌?。?jù)某位武學(xué)大家言，此內(nèi)功初始緩慢，后期漸快，直入永無(wú)止境。
全真劍法：全真教基礎(chǔ)劍法，共七七四十九式，全真教的劍法皆由此演變而生，各人有各人的領(lǐng)悟。
金雁功：全真教上乘輕功，極擅縱向彈跳，學(xué)成者可凌空行走三十七步，凌空直上三尺，可與道家內(nèi)功同時(shí)修煉，有相得益彰之效。
其中金雁功雖然是輕功，卻在道家內(nèi)功修行上有極大幫助，也即是說(shuō)，其他人修行這門(mén)輕功，得到的僅僅是輕功，而山子巽修煉這門(mén)輕功，卻能促進(jìn)內(nèi)功的修煉。
最后輪到自己時(shí)，岳鼎猶豫了好一陣，他沒(méi)有丘離和山子巽那樣明確的目標(biāo)，本要說(shuō)的話，《邪巫紅世訣》是屬于巫道的，他若為將來(lái)考慮，比如決心要集合一整部的《邪巫紅世訣》，那么毫無(wú)疑問(wèn)要選巫道武學(xué)。
可是他對(duì)巫道并沒(méi)有特別的喜好，什么是巫？
三教九流中的九流就是巫，諸子百家中絕大部分都是巫，簡(jiǎn)而言之，除去道佛儒妖魔這五類，剩下的全部都屬于巫道。
道佛儒妖魔的武學(xué)只有配合自身屬性的內(nèi)功，才能發(fā)揮出完整的威力，但是巫的武學(xué)就沒(méi)那么多要求，除了那些特定屬性的，其余的都可以隨便使用，并不妨礙發(fā)揮。
如果沒(méi)有這個(gè)神秘空間，岳鼎說(shuō)不定就會(huì)想辦法集齊整部《邪巫紅世訣》，但既然現(xiàn)在有一個(gè)無(wú)限可能的寶庫(kù)在，他沒(méi)必要舍金山而取銅碗。
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