葉峰首先入座，他坐在火堆的最外面，因?yàn)槟抢锸亲顩鏊牡胤?，不是他自己想要坐在那里，而是那些匈人和蠻族都十分尊敬他。

    非要他第一個(gè)入座，并且還把最好的位置留給了他，這些宗教人士的衣服都十分的隨意，大多沒(méi)有武裝，全都穿著亞麻布衣和獸皮衣。也沒(méi)有攜帶武器，全都是十分休閑的服裝，氣氛也十分的融洽，大家都是和和氣氣的。

    相識(shí)的人聚在一起愉快的聊著天，談?wù)撝髯愿信d趣的事情，例如對(duì)信仰的看法，對(duì)長(zhǎng)生天的堅(jiān)定信仰，對(duì)上次一起團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)抗世俗首領(lǐng)的認(rèn)同。

    最早跟隨葉峰的十二門徒坐在葉峰的身邊，其余的人按照影響力和威望分好座次，依次的圍坐在火堆邊。

    等所有的人都陸陸續(xù)續(xù)的來(lái)了，大會(huì)才逐漸開(kāi)始，這不過(guò)是大會(huì)的預(yù)熱，門徒和有影響力的信徒和救助者向葉峰介紹自己和其他的入會(huì)者。

    基本上參加阿提拉遠(yuǎn)征軍的各個(gè)民族都有派出代表，阿蘭人，撒克遜人，東哥特人，赫魯利人。但是參加會(huì)議的人還是金發(fā)白膚的白種人居多，他們大多來(lái)自匈人的仆從軍。

    而且普遍的情況是，他們都是他們各自部落中有名的勇士，而且難得是，他們之中還是有部落貴族和首領(lǐng)。

    光是這些來(lái)自各部落勇士精銳，就能影響四分之一的遠(yuǎn)征軍，他們回到各自的部落之后，還能影響部落中的成員，改變他們對(duì)匈人的態(tài)度，讓他們對(duì)匈人不那么敵對(duì)。

    而葉峰的影響力，更是在這次大會(huì)后大增，教會(huì)的雛形也開(kāi)始出現(xiàn)。

    葉峰在認(rèn)識(shí)完所以的入會(huì)者后，他微笑的對(duì)著所有的宗教人士說(shuō)道：

    “今天召集到大家來(lái)到這里，只是為了一件事情，傳播長(zhǎng)生天的信仰！”

    葉峰看到其他人沒(méi)有不好的反應(yīng)，于是笑著繼續(xù)說(shuō)道：

    “首先，第一件事，就是傳播神的語(yǔ)言，身為救助者，都有掌握神的語(yǔ)言的義務(wù)，這樣才能更好的理解教義，這是一本書，只是神的旨意的一部分，是神托付給我，讓我編撰的，神說(shuō)：

    神庇佑的人，必是馬上的人，必是潔凈的人，必是虔誠(chéng)的人！

    我的十二名門徒都是掌握神的語(yǔ)言的人，現(xiàn)在我允許他們教授給救助者們。

    為了更好的讓大家記住各自的等級(jí)和職務(wù)，我現(xiàn)在將改變救助者的名稱。

    一星救助者以及信仰堅(jiān)定被大家認(rèn)可的人可以稱為信徒。

    二星救助者學(xué)習(xí)了神的治療之法和神語(yǔ)之后，可以稱為教士。

    三星救助者以及之后等級(jí)的救助者都是和二星救助者一樣的，三星救助者可以稱為主教。

    四星是大主教，五星是黑衣大主教。十二名跟隨我的門徒不變，至于我，則是神的使徒，我的職責(zé)就是傳播神的旨意，傳播神的治愈之法，相信神的治愈之法的威力大家都見(jiàn)識(shí)過(guò)了吧？”

    葉峰向四周人看了一眼，看見(jiàn)他們沒(méi)有什么異議之后，心中放寬了心，葉峰這次忽悠心中淡然了許多，畢竟不是第一次了。

    黑衣大主教的稱呼是為了迎合這些匈人對(duì)于黑色的喜愛(ài)，他們的旗幟就是黑色的。

    葉峰將自己編撰了一小半的《騰格里經(jīng)》的副本交給了門徒，讓他當(dāng)著大家的面宣講，《騰格里經(jīng)》的教義結(jié)合了十字教和半月教的教義。

    主張同信者團(tuán)結(jié)在一起，還有葉峰新增的一點(diǎn)，就是要注意衛(wèi)生，他把一些基本的衛(wèi)生常識(shí)對(duì)記載了在他上面，所以這本經(jīng)書不僅是宗教書籍，也可以當(dāng)一本醫(yī)療書籍，里面還記載了一些治療外傷的方法，葉峰將冰凍葡萄酒的提取高濃度的伏特加，然后消毒的方法也記載在里面。

    還有一點(diǎn)，就是《騰格里經(jīng)》只需教士掌握，這是為了防止一些醫(yī)療的機(jī)密被泄露。

    當(dāng)眾人聽(tīng)到有更好的方法治療外傷和消毒時(shí)，紛紛將《騰格里經(jīng)》作為戰(zhàn)斗寶典，這簡(jiǎn)直就是戰(zhàn)斗民族必備的良器啊。不是葉峰想要泄密，而是他的治療方法早就被眾多的信徒和救助者掌握了，還有一些傷員也看到了。

    畢竟他的治療方式并不高深，相反，還是十分的簡(jiǎn)單，不可能不被外人所知，葉峰所幸就不私藏了，將它公布到經(jīng)書中，激起教士們學(xué)習(xí)經(jīng)書的欲望，這樣有利于掌握他們。

    第二次宗教大會(huì)開(kāi)的很高興，結(jié)果讓眾人都很滿意，他們得到了更多的利益，而那些影響力大的教士的地位也被保證，葉峰的等級(jí)森嚴(yán)的教階制度已經(jīng)有了雛形的樣子。

    而葉峰的教改是符合這些匈人和蠻族的具體情況的，他并沒(méi)有要求這些匈人和蠻族教士清湯寡欲，而是照樣和他們喝酒吃肉，雖然葉峰的教義中鼓勵(lì)清修，但是沒(méi)有強(qiáng)求。

    但是一部分信仰堅(jiān)定的信徒們還是拒絕吃酒吃肉，而是堅(jiān)持要過(guò)艱苦的生活，對(duì)于這些人，葉峰也沒(méi)有強(qiáng)求他們加入聚會(huì)，不過(guò)葉峰自己也沒(méi)有加入聚會(huì)之中。

    宗教會(huì)議結(jié)束之后，這些從其他的民族、其他的部落而來(lái)的人現(xiàn)在就好像家人一樣在這里狂歡。

    葉峰則是回到了自己的氈房?jī)?nèi)，看到希拉莉正在翻閱一本羅馬書籍，希拉莉坐在皮革制成的床上。她已經(jīng)逐漸的適應(yīng)了匈人的生活，這些匈人在不戰(zhàn)斗的時(shí)候，生活還是十分的愜意的。女人在氈房?jī)?nèi)制衣，男人則是騎馬放羊，或者是和羊做那事。

    生活是相當(dāng)?shù)妮p松，和羅馬人緊張的城市生活不同。

    葉峰曾經(jīng)和一名希臘戰(zhàn)俘交談過(guò)，當(dāng)然，這名希臘戰(zhàn)俘已經(jīng)憑借自己為匈人的勇敢作戰(zhàn)贏得了自由的身份，他對(duì)葉峰說(shuō)道。羅馬總是以戰(zhàn)爭(zhēng)加以其他民族痛苦，反而匈人在以前是很和平的民族。

    氈房不是很大，但也不是很小。葉峰想到這件事，對(duì)希拉莉說(shuō)道：

    “羅馬人才是最好戰(zhàn)的民族，從它誕生之日開(kāi)始，它就奴役它族，現(xiàn)在，是該它受到懲罰了！”

    希拉莉停下了手上的事，但是沒(méi)有說(shuō)話。