百多年前的妙應(yīng)真人還有個(gè)姓名，世稱“藥王”的孫思邈便是。

    此人乃是古往今來(lái)能和神醫(yī)扁鵲、華佗相提并論的名家，無(wú)論醫(yī)德醫(yī)術(shù)都是大唐頂尖，而且孫真人不僅精擅醫(yī)術(shù)，更是通曉儒、道、佛、陰陽(yáng)等多門學(xué)問(wèn)，學(xué)究天人，名傳天下。

    高宗曾多次邀請(qǐng)孫真人入朝為官，但都被其婉拒。

    當(dāng)時(shí)的名士，如盧照鄰、宋令文、孟詵等人無(wú)不以得到孫真人的教誨為榮，甚至愿意親自到他身邊侍奉，以師禮待之。

    如此人物一直活到了一百零一歲才溘然長(zhǎng)逝，留下《千金要方》、《攝生論》等著作流芳百世。

    在孫真人生前行走天下濟(jì)世之時(shí)，曾到過(guò)西南近南詔之地，見(jiàn)此地氣候溫暖，百花叢生，常年不敗，乃是不可多得的種植藥材之所，便在昆侖鎮(zhèn)停駐了數(shù)年，收了幾個(gè)弟子，傳授一身通神醫(yī)術(shù)。

    待離去之時(shí)，那些慕名而來(lái)，學(xué)得本事的弟子已經(jīng)數(shù)十，其中有些并沒(méi)有跟隨孫真人而去，而是選擇留在昆侖鎮(zhèn)，成立了一個(gè)特殊的，以專研醫(yī)術(shù)為名的組織。

    昆侖鎮(zhèn)地處深山，占據(jù)地利，附近有一條山谷，谷內(nèi)種植了無(wú)數(shù)奇花異草，珍稀寶藥。周圍人因谷中鮮花繁多，便稱其為百花谷，這個(gè)組織也以此為名。

    百花谷中人不以武功稱雄于世，而愿意醉心醫(yī)術(shù)研究之人更是寥寥，但每一個(gè)加入百花谷之人都是心懷善心，以救死扶傷為己任的仁德之人。其傳人行走天下時(shí)不欲與人爭(zhēng)強(qiáng)，更兼其一身高明醫(yī)術(shù)，所過(guò)之處無(wú)不是人人敬仰，江湖各門派無(wú)論正邪都以禮相待。

    不過(guò)，百花谷素來(lái)不求名聲，也不欲大肆傳揚(yáng)自身事跡，每次出谷行走之人也不過(guò)一兩位，因此多數(shù)時(shí)候都名聲不顯。

    牧東晴便是前年才出谷的，一路救治傷病到了南溪縣，才駐足此地，已經(jīng)一年有余。

    而胡三針便是年輕時(shí)候曾在百花谷求過(guò)學(xué)，師從道玉元君，正是牧東晴的授業(yè)恩師，因此兩人有同門之宜，才以師兄弟相稱。

    不過(guò)胡三針是半路到訪，學(xué)了一陣便離開(kāi)了，而牧東晴則是從小便在谷中長(zhǎng)大，若是對(duì)比其他門派來(lái)說(shuō)就是一個(gè)外門一個(gè)嫡傳。但是醫(yī)家卻沒(méi)有這般嚴(yán)苛的門派規(guī)矩，只看誰(shuí)學(xué)得精，治得好而已。

    胡三針精擅針灸之術(shù)，三針回春之名在南溪縣是響當(dāng)當(dāng)?shù)模翓|晴會(huì)的就要比胡三針要多得多了，只不過(guò)見(jiàn)識(shí)上少了一些，這才在師兄的醫(yī)館里坐館，也是增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。

    方泰聽(tīng)牧東晴把百花谷的事情講完，不由得感覺(jué)大開(kāi)眼界。

    原來(lái)百花谷里都是明醫(yī)？

    胡三針還真是有本事在身的？

    不過(guò)剛剛聽(tīng)到的內(nèi)容中，最讓方泰留心的還是百花谷所處的位置。

    昆侖鎮(zhèn)。

    世間有昆侖山，在西域之地，道教傳說(shuō)中乃是萬(wàn)山之祖。

    而昆侖鎮(zhèn)中的昆侖二字卻和山脈沒(méi)有什么關(guān)系。

    古時(shí)有被從西貢販賣至此的奴隸，其皮膚黝黑，體壯如牛，更兼性情溫良，多被豪門貴族購(gòu)買豢養(yǎng)當(dāng)做下人，叫做昆侖奴。

    不過(guò)此昆侖非彼昆侖，而是這些人的自稱，因?yàn)樗麄兊哪刚Z(yǔ)中的發(fā)音和大唐不同，便被誤聽(tīng)做昆侖，后來(lái)也就這么叫了下來(lái)。

    曾在二十多年前，大歷年間，便有一名昆侖奴名叫摩勒，不知從何處習(xí)了一身武藝，成就了一段金玉良緣，在民間廣為流傳。

    除了從西貢而來(lái)的這些人之外，西南偏遠(yuǎn)之處也有許多土著，中原人也同樣多以昆侖相稱，這昆侖鎮(zhèn)便是極其靠近南詔之地，多種民族共居的地方。

    方泰想起當(dāng)初和師父方游便曾經(jīng)到過(guò)此地，不過(guò)那時(shí)候自己還小，師父只說(shuō)是去那找人求藥，既沒(méi)說(shuō)名字也沒(méi)帶他進(jìn)去。

    現(xiàn)在想來(lái)，師父當(dāng)時(shí)定然是去了這百花谷之中，但最后還是無(wú)功而返。

    除此之外，方泰還想到一事。

    胡文秀曾在話語(yǔ)中提到，似乎以前在醫(yī)館中還有一位武藝高強(qiáng)之人，聯(lián)想到同樣醫(yī)術(shù)高明的泰逢，方泰心跳不由得快了起來(lái)。

    方泰裝作不經(jīng)意地提問(wèn)道：“牧先生，既然您是這兩年才到此處，那是不是說(shuō)以前還有別的在此地坐館的大夫??？怎么還有這般規(guī)矩？”

    胡文秀正在一旁布置桌子凳子，聞言接話道：“你道這世上的地方都像長(zhǎng)安、洛陽(yáng)那么多人嗎？那地方生病的看病的總是絡(luò)繹不絕，醫(yī)館的生意自然總是有的。像我們這樣的小地方，大夫們停留得久了，百姓們便總有病好的一天，又或者剩下的都是看不好的病。

    “但是大夫們又不能把病人的病拖著賺診費(fèi)，這可不是明醫(yī)所為，因此要想謀生計(jì)，便要隔一段走一走，到別的地方待一陣，世稱游方郎中的便是。

    “所到之處不僅病人有得治，這些個(gè)游方的郎中也能收到診費(fèi)，兩全其美?！?br/>
    “那胡先生也是大夫，他為何……”

    “阿爹他啊，就是懶得動(dòng)！我們這醫(yī)館也是藥房，左右都能做些買賣。要是有游方郎中到此，我們也愿意收留，阿爹能清閑一些，還能結(jié)個(gè)善緣。

    “說(shuō)起以前來(lái)過(guò)的大夫啊……有陳伯、文先生、祁大哥，還有一位長(zhǎng)得特別漂亮的女大夫，我叫她夏姨。當(dāng)初我還以為阿爹能主動(dòng)一些，說(shuō)不定……”

    此時(shí)從屋里傳來(lái)一聲刻意的咳嗽，把胡文秀接下來(lái)的話打斷。

    “嘁！多大歲數(shù)了，還這么面皮?。∠囊涕L(zhǎng)得美，做飯還好吃，醫(yī)術(shù)也高明，怎么就讓人家走了？還讓我給你操這個(gè)心……哼！”

    胡文秀顯然對(duì)那個(gè)女大夫印象極好，甚至愿意接納成為自己的后娘，只不過(guò)看樣子是胡三針不給力，才錯(cuò)付了女兒的一番良苦用心。

    牧東晴忍著笑，對(duì)胡文秀輕輕搖頭，使了個(gè)眼色，這才止住她憤憤不平的發(fā)言。

    “哦，對(duì)了，還有一個(gè)應(yīng)濟(jì)良應(yīng)大哥！就是在你來(lái)之前，也會(huì)武藝的那位。聽(tīng)說(shuō)還是牧大哥的同門呢？”

    牧東晴卻微微變了臉色，面對(duì)胡文秀的發(fā)問(wèn)，他略微沉默了一會(huì)，才接著道：“確有此人，不過(guò)他曾經(jīng)犯下大錯(cuò)，已經(jīng)被我?guī)煾钢鸪龉攘?，他的所作所為都和百花谷無(wú)關(guān)?！?br/>
    胡文秀驚訝地道：“啊？還有這事嗎？我可沒(méi)聽(tīng)阿爹說(shuō)過(guò)……我還記得應(yīng)大哥總是溫和地對(duì)人笑，不像是壞人?。克?dāng)年做了什么事情啊，惹得你師父發(fā)那么大脾氣？”

    牧東晴偏過(guò)頭去，面色苦惱，欲言又止，最終還是搖頭道：“此中細(xì)節(jié)，不足為外人道。文秀姑娘，你便別問(wèn)了吧。”

    胡文秀聞言訕訕的閉了嘴，但仍是對(duì)這應(yīng)大哥的故事好奇不已。方泰則是心中暗道，莫非這應(yīng)濟(jì)良便是當(dāng)年泰逢在此地時(shí)的化名？

    只是不知此人在百花谷內(nèi)犯了什么錯(cuò)，才被逐出，還讓牧東晴這文雅之人都露出這般為難的神色。

    聯(lián)想到此前聽(tīng)到的狍鸮所言，泰逢當(dāng)年被稱為殺人無(wú)數(shù)的活閻王，天澤針下出手無(wú)生，若他和應(yīng)濟(jì)良真是一人，那此事想必和他往日里的作風(fēng)有關(guān)。

    自己雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)泰逢被老虎毀容之前的面貌，但畢竟在治療的過(guò)程中也是見(jiàn)過(guò)他真容的，此前便是在自己的描述下，由芮薛氏親手畫(huà)出的泰逢的畫(huà)像。

    在程鋒傳來(lái)的消息中，更是確認(rèn)畫(huà)中人的確曾在回春醫(yī)館出現(xiàn)過(guò)。

    若是自己直接發(fā)問(wèn)，將泰逢的相貌講出，再和胡文秀口中的應(yīng)大哥的相貌比對(duì)一番，必然能夠得出結(jié)論。

    不過(guò)當(dāng)著牧東晴的面，方泰終究還是將心中所想硬生生壓了下去。

    雖然看牧東晴的面色當(dāng)是對(duì)這應(yīng)濟(jì)良過(guò)去的所作所為不甚認(rèn)同，但他們畢竟曾屬于同門。

    而且百花谷既然是以醫(yī)術(shù)和藥物聞名，那無(wú)天閣豈會(huì)放過(guò)這等寶地？

    不說(shuō)安插諜子，若是把整個(gè)門派暗中滲透全了，方泰都信。

    一個(gè)暗中發(fā)展了很多年，連春神丹這等神奇的寶藥都煉制出來(lái)的組織，誰(shuí)知道他們還藏著什么樣的秘術(shù)？

    萬(wàn)事小心為上。

    縱使現(xiàn)在尚不知道泰逢和應(yīng)濟(jì)良究竟是否一人，但萬(wàn)一呢？

    即使兩者是一人，即使牧東晴對(duì)泰逢的過(guò)去不滿，但也不影響兩人共同加入無(wú)天閣不是？

    自己來(lái)到這回春醫(yī)館，最主要的目的是探查泰逢的下落以及有關(guān)無(wú)天閣的消息，若是開(kāi)門見(jiàn)山反倒羊入虎口，自爆身份，便功虧一簣了。

    胡氏父女不是江湖人，胡文秀更是天真爛漫，便是最好的突破口。

    方泰在心中拿定主意，要在稍后私下和胡文秀問(wèn)詢一番，也好確定這應(yīng)濟(jì)良的身份。

    而且按照胡文秀的說(shuō)法，應(yīng)濟(jì)良當(dāng)年也同樣是溫和的性子，和李延給自己的印象相似。

    若泰逢、應(yīng)濟(jì)良、李延三者一人，那曾經(jīng)有發(fā)生過(guò)什么，讓這樣一個(gè)人發(fā)生如此大的變化，以至于在無(wú)天閣內(nèi)部都有了“活閻王”的稱號(hào)？

    但他后面又做出了叛逃無(wú)天閣，毀去春神丹的舉動(dòng)，前后反差之大讓人難以理解。

    想要了解一個(gè)人，便要從他曾經(jīng)的經(jīng)歷入手，私下問(wèn)詢胡文秀勢(shì)在必行。