長(zhǎng)孫無(wú)垢一邊安撫他，一邊詢問(wèn)各種細(xì)節(jié)，很快李世民匆匆而來(lái)。
即便有心理準(zhǔn)備，見(jiàn)到陳景恪這個(gè)樣子眼皮子也是直跳，憤怒情緒無(wú)法遏制的生出。
且不說(shuō)別的，陳景恪要是沒(méi)了，朝廷之前的種種布局和計(jì)劃可能都要隨之改變，甚至戛然而止，對(duì)大唐的損失無(wú)可估量。
還有小兕子，那丫頭年齡小但早慧的有點(diǎn)過(guò)頭，一顆心全在陳景恪身上。他要是有個(gè)三長(zhǎng)兩短，這個(gè)姑娘怎么辦。
于公于私他都不愿意見(jiàn)到陳景恪出問(wèn)題。
不過(guò)他并沒(méi)有直接針對(duì)佛教，而是道：“徐山鷹他們五個(gè)是干什么吃的？被刺客摸到身邊行刺都沒(méi)有一點(diǎn)反應(yīng)，還要靠一個(gè)婢女救主。”
長(zhǎng)孫無(wú)垢也說(shuō)道：“他們五個(gè)確實(shí)有大過(guò)，當(dāng)重重責(zé)罰?！?br/>
李世民直接說(shuō)道：“那就把他們?nèi)拥竭呠娝狼魻I(yíng)戴罪立功去?！?br/>
所謂死囚營(yíng)說(shuō)白了就是炮灰，說(shuō)是戴罪立功實(shí)際上就是送死，能從那里活著走出來(lái)的百不足一。
雖然陳景恪也很惱火他們五個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子，但也不想讓他們?nèi)ニ狼魻I(yíng)送死，就說(shuō)道：
“把他們調(diào)走就行了，去死囚營(yíng)懲罰就太重了?！?br/>
李世民恨鐵不成鋼的道：“婦人之仁，經(jīng)歷了這件事情你還是沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)。”
陳景恪有些不知道該怎么回答了。
反而是長(zhǎng)孫無(wú)垢說(shuō)道：“使功不如使過(guò)，對(duì)他們狠狠責(zé)罰一番，然后繼續(xù)留在景恪身邊，比直接換一批護(hù)衛(wèi)要更好?！?br/>
李世民想了想道：“可以，就先留著他們以觀后效吧?！?br/>
陳景恪想想也不無(wú)道理，能明顯看得出徐山鷹五人很后悔很害怕，給他們一個(gè)機(jī)會(huì)想必會(huì)更加用心才對(duì)。
再說(shuō)以后出門(mén)他也不準(zhǔn)備只帶他們五個(gè)了。
從紫霄觀挑選幾個(gè)身手好的道士，再?gòu)乃麄兾鍌€(gè)里挑選兩三個(gè)隨行，摻雜著來(lái)效果或許會(huì)更好。
不過(guò)護(hù)衛(wèi)的事情并不重要，取得李世民的許可對(duì)佛教采取報(bào)復(fù)才是正題，所以他馬上說(shuō)道：
“圣人，您可要為我主持公道啊?！?br/>
李世民有些為難，道：“此事很大可能是佛教所為，雖然我對(duì)他們的行徑也很生氣，可現(xiàn)在正值朝廷變法關(guān)鍵時(shí)刻，不宜節(jié)外生枝啊?！?br/>
陳景恪心中一沉，他就知道會(huì)出現(xiàn)這種情況。這位皇帝更多考慮的是大局，是朝廷的計(jì)劃。
他還沒(méi)說(shuō)什么，長(zhǎng)孫無(wú)垢先不樂(lè)意了，道：“二郎就這么不管不問(wèn)了？那以后景恪也別出門(mén)了……不，干脆直接躲在宮里來(lái)好了，我怕別人會(huì)追到紫霄觀去行刺。”
李世民連忙安撫道：“不是不管，我會(huì)對(duì)佛教進(jìn)行懲處，并警告他們不要在發(fā)生此類(lèi)事情?！?br/>
“哼?！遍L(zhǎng)孫無(wú)垢冷哼一聲，道：“然后呢？就怕他們認(rèn)為你這個(gè)圣人拿他們毫無(wú)辦法，更加的肆無(wú)忌憚。”
“而且您可別忘了分封，到時(shí)候朝廷靠什么去團(tuán)結(jié)諸侯國(guó)的人心？佛教這樣的番邦異教嗎？”
“要是出現(xiàn)幾個(gè)迷信佛教的諸侯王，搞罷黜百家獨(dú)尊佛教的行徑，您覺(jué)得這個(gè)國(guó)家的百姓會(huì)認(rèn)為自己是天竺人，還是會(huì)認(rèn)為自己是華夏人？”
“我們所能依靠的就是華夏文明，是道教這樣的本土教派?！?br/>
“化胡為佛本就是為此作出的計(jì)劃，怎么到了關(guān)鍵時(shí)刻您卻退縮了，這可不像是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)二郎?！?br/>
李世民臉上有些掛不住，但也知道自己理虧，且她也在氣頭上，就耐心解釋道：
“我不是退縮，而是事情都要有個(gè)輕重緩急，革新為重?！?br/>
“等革新完成了，想收拾佛教什么時(shí)候都行，他們還能跳出五指山不成?！?br/>
長(zhǎng)孫無(wú)垢反駁道：“當(dāng)前的大唐比之北魏太武帝、北周武帝時(shí)期又如何？那時(shí)還是亂世，兩位君主都能行滅佛之舉，幾近滅絕佛教?！?br/>
“現(xiàn)如今我大唐一統(tǒng)天下四夷臣服，之前掣肘朝廷的士族也被打壓，您乾綱獨(dú)斷口含天憲……”
“我們也不是要滅佛，只是讓佛教承認(rèn)化胡為佛之事，您又有什么好忌憚的？”
“這……”李世民有些意動(dòng)，但始終無(wú)法下定決心。
主要還是現(xiàn)在的大好局面，他不想再添加什么變數(shù)，等革新完成再動(dòng)佛教更加的穩(wěn)妥。
長(zhǎng)孫無(wú)垢豈能不知道他的想法，直接祭出了殺手锏，道：“分封近在眼前，等到分封完成之后您在對(duì)佛教動(dòng)手，他們必然會(huì)往諸侯國(guó)逃，您準(zhǔn)備怎么辦？”
強(qiáng)令諸侯王跟著一起滅佛？太難了。
這些諸侯王在大唐的時(shí)候會(huì)很老實(shí)，一旦去了自己的地盤(pán)，馬上就會(huì)生出各種各樣的小心思，再想指揮他們就難了。
且關(guān)隴勛貴受到父祖的影響，大多都篤信佛教，想讓他們跟著滅佛簡(jiǎn)直太難了。
甚至李世民、長(zhǎng)孫無(wú)垢本身就是虔誠(chéng)的佛教徒，只不過(guò)因?yàn)榉鸾堂鎸?duì)他們家族疾病的時(shí)候束手無(wú)策。
而道教因?yàn)閷O思邈和陳景恪的橫空出世，解決了皇家的一系列問(wèn)題，慢慢的改變了他們夫妻兩個(gè)的信仰。
更何況這兩口子都是老狐貍，能分得清個(gè)人信仰和國(guó)家未來(lái)哪個(gè)更重要，只要對(duì)國(guó)家有利，放棄點(diǎn)個(gè)人信仰又算的了什么。
打壓佛教對(duì)國(guó)家有利，他們就會(huì)毫不猶豫的出手。
但并不是所有人都和他們一樣，更多的關(guān)隴勛貴內(nèi)心里其實(shí)還是偏向于佛教的。
在大唐他們不敢表現(xiàn)出來(lái)，一旦實(shí)行了分封，他們?cè)谧约旱闹T侯國(guó)內(nèi)必然會(huì)尊崇佛教的。
到那個(gè)時(shí)候再想搞化胡為佛，幾乎不可能。
果然，李世民被說(shuō)動(dòng)了，沉思許久道：“佛教先壞了規(guī)矩必須要給予重罰，否則人人都想效仿他們，天下還不亂了套?！?br/>
“佛本是道乃天命所歸，佛教意圖逆大勢(shì)而行實(shí)在可惡，明日我就宣布把《老子化胡經(jīng)》列入國(guó)子監(jiān)必學(xué)書(shū)目?！?br/>
“各地學(xué)堂的課本中亦要有老子化胡經(jīng)的節(jié)選文章……”
陳景恪大喜，道：“陛下圣明?！?br/>
李世民并沒(méi)有理會(huì)他的吹捧，而是道：“我會(huì)讓大理寺的人查辦你遇刺之事，一定會(huì)給你一個(gè)交待?！?br/>
陳景恪再次行禮道：“謝陛下?！?br/>
長(zhǎng)孫無(wú)垢也欣喜不已，然后起身行了萬(wàn)福禮，道：“方才我情緒激動(dòng)言詞多有不敬，請(qǐng)二郎治罪。”
李世民無(wú)奈的道：“你呀……現(xiàn)在也就你敢這樣質(zhì)疑我了?！?br/>
長(zhǎng)孫無(wú)垢眨了眨眼睛道：“魏相公也不敢了嗎？”
李世民氣結(jié)，道：“氣煞我也，你們?cè)谶@里好好反思吧，什么時(shí)候反思好了，什么時(shí)候再見(jiàn)我。”
說(shuō)完甩袖就走，只是走到門(mén)口，又回頭道：“你趕緊滾蛋，莫要讓小兕子看到這幅狼狽模樣，她又該擔(dān)心了?！?br/>
陳景恪連忙道：“喏。陛下，我覺(jué)得姨母反思好了，要給您好好道歉……那什么，我就不打擾了，先行告退?！?br/>
說(shuō)完拔腿就跑。
李世民哭笑不得，搞得他和小孩子一樣。
長(zhǎng)孫無(wú)垢掩嘴輕笑，主動(dòng)過(guò)來(lái)挽住他的胳膊道：“我的陛下就別生氣了，我真的知道錯(cuò)了?！?br/>
李世民半邊身子都酥了，但還是嚴(yán)肅的道：“莫要如此，我不吃這一套……”
但還是被她攙著重新回到房間坐下。
然后長(zhǎng)孫無(wú)垢突然嘆了口氣，道：“您不知道，當(dāng)時(shí)看到景恪一身血的出現(xiàn)在我面前，我心都快要跳出來(lái)了。”
李世民也點(diǎn)點(diǎn)頭道：“方才聽(tīng)說(shuō)他遇刺我也一樣擔(dān)心，他對(duì)大唐實(shí)在太重要了，不容有失啊。還好易奴總算還有點(diǎn)用，關(guān)鍵時(shí)刻替他擋下了這一刀。”
長(zhǎng)孫無(wú)垢點(diǎn)點(diǎn)頭，然后說(shuō)道：“易奴您準(zhǔn)備怎么辦？還她自由嗎？”
李世民無(wú)奈的道：“你以為易奴還是以前的她嗎，一顆心早就跑到陳景恪那去了。我們正好順?biāo)浦郏潘杂砂??！?br/>
長(zhǎng)孫無(wú)垢笑道：“剛好讓她替小兕子伺候景恪吧，還有玉珠，也夠了?！?br/>
李世民沒(méi)有再繼續(xù)這個(gè)話題，而是道：“佛教這一次確實(shí)太過(guò)了，行刺陳景恪完全就沒(méi)把我們放在眼里，剛聽(tīng)到此事時(shí)我就決定要拿他們開(kāi)刀了。”
長(zhǎng)孫無(wú)垢不解的道：“那您方才為何還要裝作不情愿的樣子？”
李世民冷哼一聲道：“還不是你對(duì)他寵溺太過(guò)，我只能扮演壞人，讓他知道朝廷不會(huì)無(wú)條件護(hù)著他，以免他過(guò)于囂張跋扈?！?br/>
長(zhǎng)孫無(wú)垢羞愧的道：“是我的不是，有時(shí)候我也告誡自己不能如此?？擅看我?jiàn)到他，聽(tīng)他喊我姨母，我就狠不下心?！?br/>
“剛才他跪在我面前哭的嗓子都啞了，我能聽(tīng)的出來(lái)他是真害怕也是真委屈，當(dāng)時(shí)我憤怒的就只有一個(gè)念頭，替他報(bào)仇。”
李世民道：“也許這就是緣分吧……我為了你扮演壞人也沒(méi)什么，更何況在很多人眼里我本來(lái)就是壞人，也無(wú)需扮演?！?br/>
長(zhǎng)孫無(wú)垢感動(dòng)不已，然后反而擔(dān)憂的問(wèn)道：“此時(shí)對(duì)佛教出手問(wèn)題不大吧？”
李世民笑道：“這會(huì)兒知道擔(dān)心了？放心，沒(méi)什么問(wèn)題。正如你所說(shuō)，太武周武都能滅佛，我們更無(wú)問(wèn)題?！?br/>
“在分封之前徹底解決佛本是道的問(wèn)題，本來(lái)就是我的計(jì)劃。只是之前一直找不到機(jī)會(huì)，這次是他們主動(dòng)把機(jī)會(huì)送到了我手上……”
……
陳景恪一路回到紫霄觀，先把入宮的經(jīng)過(guò)告訴了孫思邈和武舒。
孫思邈似乎一點(diǎn)都不意外，道：“圣人雄才大略從來(lái)不是保守之君，必然會(huì)借著這個(gè)機(jī)會(huì)一錘定音完成佛本是道之事。”
武舒欣喜的道：“圣人出手佛教再無(wú)反抗的余地，從此佛就是道，真人有了這個(gè)功勞，就是真正的道教少教主了呢。”
孫思邈也點(diǎn)頭道：“主要你自己不犯錯(cuò)，從此你就是道教第二人。”
第一人當(dāng)然是他孫思邈本人了。
陳景恪卻并沒(méi)有想象中的那么高興，也沒(méi)有繼續(xù)這個(gè)話題，而是道：“易奴呢，現(xiàn)在怎么樣了？”
武舒說(shuō)道：“手術(shù)已經(jīng)完成，易奴還在昏睡中，十二個(gè)時(shí)辰內(nèi)不發(fā)生意外，就可以脫離危險(xiǎn)了?！?br/>
陳景恪懸著的心這才放下，道：“那就好，我去病房看看她?！?br/>
武舒說(shuō)道：“先去沐浴一番換身衣服再去吧?！?br/>
陳景恪想了想道：“也好，這幾日我就在病房陪她了，你莫要多想?！?br/>
武舒嘆道：“以前我確實(shí)不想有人分享我的夫君，然現(xiàn)在我對(duì)她就只有感激。您不說(shuō)我也會(huì)建議您這幾日多陪陪她的，外間的事情交給我就好了?！?br/>
說(shuō)到這里她面容含煞道：“這次我要讓佛教付出慘痛代價(jià)?！?br/>
……
很快在有心人的散布下陳景恪遇刺的消息就傳出，同時(shí)放出的還有他說(shuō)夢(mèng)者的身份，長(zhǎng)安直接沸騰了。
一來(lái)雖然沒(méi)有確鑿證據(jù)是誰(shuí)干的，可陳景恪是說(shuō)夢(mèng)者這件事情，偏偏選擇在這個(gè)時(shí)候曝光，實(shí)在太曖昧了，是個(gè)人都會(huì)懷疑佛門(mén)報(bào)復(fù)。
佛教竟然刺殺道教的重要人物，這個(gè)消息太讓人震驚了。
二來(lái)這種當(dāng)街行刺的事情近幾年已經(jīng)很少發(fā)生了，尤其是皇權(quán)日盛對(duì)京畿之地的管控更加嚴(yán)格，連那種紈绔子弟都少了許多。
今天竟然再次發(fā)生，而且被刺殺的還是皇帝的準(zhǔn)女婿，醫(yī)圣孫思邈的唯一弟子。
對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)這是個(gè)很值得花時(shí)間去談?wù)摰拇笫?，?duì)于達(dá)官貴人來(lái)說(shuō)，這件事情更加的嚴(yán)重。
為什么要這么說(shuō)呢？
很簡(jiǎn)單，行刺雖然是常規(guī)手段，但卻是被所有人都忌憚的一種手段。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代行刺敵人很正常，大家都能接受。和平年代行刺政敵那就是壞規(guī)矩，會(huì)被所有人抵制。
你可以使用幾乎所有手段，比如污蔑、栽贓陷害等等去打擊政敵，這都是被允許的，就是不能刺殺。
現(xiàn)在佛道之爭(zhēng)在所有人看來(lái)都是內(nèi)部爭(zhēng)執(zhí)，他出招你見(jiàn)超拆招，打不過(guò)就低頭認(rèn)輸給別人一點(diǎn)好處。
現(xiàn)在好了，你直接派人行刺，就屬于壞規(guī)矩的行徑。
其實(shí)主要是權(quán)貴都更惜命，更不想死，所以也就更不愿意看到有人破壞這個(gè)規(guī)矩。
如果大家一言不合就派死士，那權(quán)貴不是都要死光了。
大家辛辛苦苦爬上這么高的位置是為何啥？
是為了享受榮華富貴，不是為了和對(duì)方比這捅刀子。
現(xiàn)在你佛教先壞了規(guī)矩，關(guān)鍵你還行刺失敗，還留下了把柄，那就更應(yīng)該受到懲罰。
佛教有心想要辯解，可是正如前面所說(shuō)的那樣。
有些事情不需要證據(jù)，只要大家知道是你做的就足夠了。
佛教自然不會(huì)坐以待斃，想盡各種辦法想挽回局面。
然而就在這時(shí)，朝廷一道命令徹底把他們打入了深淵：《老子化胡經(jīng)》列入國(guó)子監(jiān)必學(xué)科目，也將作為一年后科舉考試的必考書(shū)目。
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