今日的城市，興起了形形色色的公園，供小朋友吃喝玩樂的主題公園和增長(zhǎng)見聞的動(dòng)植物園，供退休大爺打牌下棋和退休阿姨跳廣場(chǎng)舞的城市公園，今日的這些公園，作為近代城市發(fā)展的產(chǎn)物，是新興的城市公共空間，成為青春男女、退休老人、孩子們娛樂的圣地，因此我們的很多書籍、影視劇中常出現(xiàn)公園作背景，如位于北京的大觀園，曾有多部古裝電視劇在此拍攝。中國現(xiàn)代意義上的公園出現(xiàn)于清末時(shí)期，上世紀(jì)初，江蘇無錫地方的鄉(xiāng)紳名流倡議并集資，在無錫城內(nèi)小型的私家園林基礎(chǔ)上，建立起向公眾開放的園林，這家園林被當(dāng)?shù)厝朔Q為“公花園”，后來全國各地相繼建設(shè)向公眾開放的園林，而私家園林逐漸成為歷史。國內(nèi)最初的公園是在私家園林基礎(chǔ)上發(fā)展而來，如北京的皇家園林頤和園，蘇州的拙政園，上海的豫園等，私家園林，顧名思義是私人的領(lǐng)地，沒有主人的允許不得擅入。曾經(jīng)游覽過嶺南最富有特色的番禺寶墨園和順德寶墨園，也參觀過余蔭山房，或許這些私家園林沒法與北京頤和園相媲美，這些曾經(jīng)作為皇親國戚的后花園和官宦世家的府邸，以今日的眼光來看，也就一個(gè)游玩憩息之地，當(dāng)然這些曾經(jīng)的私家園林以仿古建筑的特色呈現(xiàn)，故有觀光客紛至沓來，見識(shí)下古代權(quán)貴人家的樣子。

    皇家園林以只剩遺跡的圓明園和尚存的頤和園為代表，另外一種便是建設(shè)于非京城的行宮，如清代皇帝在河北建設(shè)的承德避暑山莊，近現(xiàn)代國家領(lǐng)導(dǎo)人的行宮則以別墅形式呈現(xiàn)，如江西廬山枯嶺美廬別墅，這些私人園林，到今日已經(jīng)演變成向公眾開放的公園或風(fēng)景區(qū)。官宦世家或地方鄉(xiāng)紳的私家園林以蘇州園林為代表，前面所講的上海豫園，番禺寶墨園等皆是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳富豪的府邸，現(xiàn)代雖不再有私家園林，但是上流精英階層的宅第依然是可以擁有“私家園林”形式的存在。據(jù)記載，中國最早的私家園林可以追溯到商周時(shí)代，唐宋時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成熟，明清時(shí)期的園林最為輝煌，今日我們所見的古典園林，大部分是明清時(shí)期的產(chǎn)物，如蘇州私家園林之首的拙政園建于明代正德年間，上海的豫園始建于明代嘉靖年間，建于清末的番禺寶墨園等。往唐宋時(shí)期追溯，目前只有殘留遺跡且記載在歷史的北宋皇家園林金明池，存留楊貴妃“溫泉水滑洗凝脂”遺址的華清宮，非皇家園林如位于紹興魯迅故居?xùn)|側(cè)的沈氏私家園林，這里傳有南宋詩人陸游與表妹兼前妻唐婉的愛情戀歌，小眾園林如位于江西撫州的金柅園等。近兩千年前的魏晉時(shí)期，曹操曾經(jīng)為其世子曹丕（魏文帝）建立的西園，西晉時(shí)期富可敵國的石崇所建設(shè)的金谷園，這些已經(jīng)灰飛煙滅的園林，在留存的歷史及文學(xué)典籍中尚有知名度。

    不管是皇家園林還是地方士族的私家園林，除了作為主人的飲食居住外，最重要的一項(xiàng)功能便是舉辦宴會(huì)和節(jié)慶活動(dòng)?；始覉@林則可以宴請(qǐng)大臣，接待使節(jié)，也可在園林的雅苑中商議軍國大事，如清代的慈禧太后多有在頤和園接見大臣共商國是，北宋時(shí)期的皇家園林開放很多，允許民眾在里面舉辦一系列節(jié)慶活動(dòng)，而皇帝則帶近臣觀看表演等。私家園林多用于主人舉辦活動(dòng)和享受歌舞升平的悠哉生活，如石崇就多次在金谷園宴請(qǐng)朝中權(quán)勢(shì)重臣，曹丕的西園曾有建安七子在此交流詩詞歌賦，如陸游與唐婉在沈園的相遇，大概率是因?yàn)橥瑫r(shí)接到沈園主人的宴請(qǐng)。各地的園林作為府邸兼私人會(huì)所之地，為當(dāng)?shù)孛鬣l(xiāng)紳閑情逸致的好去處，猶如當(dāng)代很多人名流喜歡高爾夫球場(chǎng)交流一樣，園林的優(yōu)美環(huán)境讓這些精英處于花香四溢的環(huán)境中，設(shè)有亭臺(tái)樓閣的園林，不僅可以讓他們輕松愉悅的暢談，還可以欣賞到戲劇歌舞，就是在這樣的輕松愉快環(huán)境下，很多關(guān)鍵要?jiǎng)?wù)便可以友好的商定下來。作為官紳名流聚集之地，這些私家園林多有故事發(fā)生，有些園林因?yàn)槲娜四偷狞c(diǎn)綴而聲名遐邇，有可能留存至今，有些則在典籍中多有提及，如杜牧游歷金谷園時(shí)，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的金谷園早已如同圓明園一樣只有歷史遺跡，但是金谷園的典故卻長(zhǎng)久的流傳下來，今日的人們能獲悉金谷園的故事，很可能會(huì)是因?yàn)槎拍吝@首詩。

    《金谷園》

    （唐）杜牧

    繁華事散逐香塵，流水無情草自春。

    日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

    金谷園是西晉時(shí)期大富豪石崇的別墅，也即私家園林，據(jù)說石崇在此園內(nèi)過著紙醉金迷的生活，不過話說回來，建設(shè)一座金碧輝煌的園林，不在此歌舞升平的話，應(yīng)該沒必要修建私家園林，畢竟一個(gè)人及其家人真正需要的物質(zhì)按理來說不會(huì)特別多。杜牧路過金谷園時(shí)，看到早已破敗的遺址后，即景生情，創(chuàng)作出這首憑吊詩《金谷園》。這首詩有個(gè)關(guān)于石崇和歌女綠珠的典故，夜夜笙歌的石崇，要在金谷園里宴請(qǐng)朝廷權(quán)貴，自然需要奢靡的物質(zhì)供應(yīng)和成千上百的奴仆，更重要的是提供歌舞娛樂的歌女姬，因此金谷園內(nèi)自是美女如云，在眾多美女中，一位名叫綠珠的歌女得到石崇的專寵，石崇因此也特意為她在園內(nèi)修建了綠珠樓，不過綠珠后來的結(jié)局隨石崇在政治上失勢(shì)后香消玉殞。能得到大富豪專寵的綠珠，從女人姿色來看，絕對(duì)是不用懷疑的，但是歷史上很多美女的結(jié)局并不好，容易成為無情政治下的犧牲品，古典四大美女幾乎都是如此，石崇在政治上失勢(shì)后，對(duì)石崇不懷好意的人便想索取綠珠，石崇百般不愿意，綠珠或許為了不讓石崇為難便墜樓而亡，但是敵人仍不死心，將石崇置于死地，石崇及家人遭遇政治上的清算后，曾經(jīng)名震一時(shí)的金谷園于是敗落荒廢，到杜牧經(jīng)過時(shí)，只剩下殘跡舊址了。

    這首詩的意思是，金谷園的繁華往事，已經(jīng)雖沉香煙塵飄散而去，流水無情，野草在春天里長(zhǎng)得非常茂盛，啼鳥悲鳴，伴隨著東風(fēng)傳來，落花繽紛，恰似那墜樓的綠珠美人，從這首詩大意可知，杜牧這首詩采用了歌女綠珠墜樓的典故。這首詩首句“繁華事散逐香塵”可知，憑吊詩的慣用手法，說曾經(jīng)的繁華景象早已遠(yuǎn)去無法重現(xiàn)，這句詩是在描寫金谷園內(nèi)曾經(jīng)的繁華往事隨香塵而去，接下來“流水無情草自春”說歲月如同流水般無情，金谷園早已荒廢不堪，繁華景象不在與園內(nèi)春草茂盛生長(zhǎng)，一個(gè)是人文景象，一個(gè)是自然景象，兩者有機(jī)組合來詮釋金谷園盛景一去不復(fù)返?！叭漳簴|風(fēng)怨啼鳥”描寫詩人杜牧日暮時(shí)分在金谷園遺址里聽到了隨風(fēng)而來的鳥啼聲，春日里，聽到鳥鳴聲本應(yīng)該是令人想到春景的賞心悅事，然而杜牧卻在詩句中用“怨”字，說明作者看到金谷園景象時(shí)產(chǎn)生了感傷的心緒，“落花猶似墜樓人”則是描寫作者看到落花時(shí)，想起金谷園內(nèi)綠珠墜樓而亡的事，情不自禁的將落花比喻成綠珠，寄托了作者內(nèi)心深感可惜的情思。

    在金谷園，杜牧想起的是歌女綠珠，這位風(fēng)流詩人的性情，不得不佩服，他的多首經(jīng)典之作皆是圍繞女子展開，創(chuàng)作憑吊詩時(shí)，還不忘采用歌女作主題，從他的另外幾首經(jīng)典作品來看，對(duì)歌女的描寫幾乎是他詩作中的一款底色。將女人比喻成花，好像是真性情男人的常規(guī)寫作思路，崔護(hù)名言人面桃花相映紅，孟郊春風(fēng)得意看盡長(zhǎng)安花，李白天馬行空的寫云想衣裳花想容，或許女人對(duì)于這些詩人來說，是萌生詩情才藝的催化劑。杜牧曾有一首詩作《嘆花》，杜牧嘆的花是少女，只不過是曾經(jīng)想要得到卻因自己錯(cuò)過時(shí)日而失去的。以花喻美人，是很多詩人喜歡的話題，在《金谷園》詩中，落花與綠珠墜樓的外在意象有類似之處，于是杜牧借用落花之意象，形容的貼切自然，深刻描繪出美艷歌女綠珠命運(yùn)的悲嘆，從而韻味雋永的抒發(fā)出作者感嘆物是人非的心境。

    《金柅園》

    （宋）晏殊

    臨川樓上柅園中，十五年前此會(huì)同。

    一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢。

    金柅園位于今日撫州市一座中學(xué)校園里，前身是北宋時(shí)期州府的后花園，是官府接待的重要活動(dòng)場(chǎng)所，晏殊出生于北宋時(shí)期的撫州臨川縣（今化屬南昌進(jìn)賢縣），故金柅園是晏殊故鄉(xiāng)的一座小型園林，晏殊曾在此游玩，于是留下了詩作《金柅園》。撫州曾經(jīng)是江西省人文薈萃的高地，在北宋時(shí)期頗為有影響力，鄉(xiāng)賢晏殊在北宋仁宗朝問鼎相國之位，政治家王安石在宋神宗時(shí)期廁身首相之位主持變法運(yùn)動(dòng)，唐宋八大家之一的曾鞏亦是撫州人士，二十多年前的高中時(shí)代，經(jīng)常聽到學(xué)校拿撫州市臨川中學(xué)作標(biāo)桿，稱撫州的讀書文化甚是濃郁。金柅園作為小眾園林，盡管歷經(jīng)千年依然留存于世，但是缺乏大事件或者文人墨客的關(guān)鍵點(diǎn)綴，金柅園并不為世人所熟悉，也曾有很多文人墨客來此題詠，但是沒有經(jīng)典名言，晏殊的這首《金柅園》從作品來看，并未多大意境特色，唯獨(dú)其最后一句“人生何處不相逢”，可能是世人所熟悉的語句。

    晏殊的這首詩前兩句“臨川樓上柅園中，十五年前此會(huì)同”是描寫在故鄉(xiāng)的臨川金柅園內(nèi)，十五年前歡聚的環(huán)境相同，可以看出晏殊不止一次來到故鄉(xiāng)的金柅園，后兩句是在前兩句描寫歡聚的基礎(chǔ)上，通過斟滿酒杯暢飲一番，表達(dá)了作者認(rèn)為人生還會(huì)再相逢的快意。人生何處不相逢是個(gè)美好的愿景，但是這詩句首次出處頗有爭(zhēng)議，往前追溯到唐代，杜牧曾在送別詩中寫到“此生何處不相逢”，另有與晏殊同時(shí)代的文學(xué)家歐陽修，曾在其《歸田錄》中記載人生何處不相逢的語句。對(duì)于人們所熟悉的語句，存在出處爭(zhēng)議是很正常之事，古人記載的真實(shí)性也并非百分百，有爭(zhēng)議也是認(rèn)真做研究的表現(xiàn)，品讀詩詞亦是如此，近年來網(wǎng)絡(luò)上流傳一些拼湊的詩句，會(huì)有一些不明所以的人，認(rèn)為其為好詩，甚至作者也胡亂措置，辨析這些瞎編亂造的詩詞現(xiàn)象，有益于提高真正的文學(xué)素養(yǎng)。

    《沈園》

    （宋）陸游

    城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。

    傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

    沈園是宋代沈氏大富商建設(shè)的私家園林，這家園林仍留存于世，且還建有陸游紀(jì)念館，這個(gè)紀(jì)念館的建設(shè)，應(yīng)是陸游在此沈園有豐富的經(jīng)歷及其他的悲情愛情故事有關(guān)，陸游也在重游沈園時(shí)觸景生情，作有詩篇《沈園二首》，其第一首因“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”而素有知名度，是陸游與唐婉凄美愛情的絕唱之作。據(jù)歷史記載，陸游主要經(jīng)歷在南宋時(shí)期，二十歲時(shí)與表妹唐婉結(jié)成琴瑟之好，婚后更是伉儷情深，然而這樣的情況卻不受陸游母親的喜歡，在傳統(tǒng)的士大夫家庭觀念中，勤奮讀書參加科舉進(jìn)入仕途才是最為重要的，兒女情長(zhǎng)不得影響前途，這種思想具有一定的合理性，但是母親硬生生的拆散陸游的美好婚姻，實(shí)乃陸游的憾事一樁。被迫分開的陸游的唐婉，改嫁到趙宋的宗室子弟，多年后，命運(yùn)的齒輪給他們開了一個(gè)玩笑，他們?cè)谏驁@相遇了，這個(gè)相遇是偶然，還是沈園主人有意為之，不得而知，這次相遇讓陸游的無奈情感爆發(fā)出來，于是賦有一詞《釵頭鳳》題在沈園內(nèi)，表達(dá)出內(nèi)心極度的郁悶。后來，再游沈園的唐婉見到陸游的這首詞后，奉和一首《釵頭鳳》，今日我們所看到的唐婉這首《釵頭鳳》不是她本人所作的初始版本，總之是表達(dá)出人生身不由己，難，難，難的心境，在這種心境下，唐婉沒多久便郁郁而終，得知曾經(jīng)的所愛抱憾而死，陸游甚是傷悲，此后幾十年間，陸續(xù)寫了許多悼念唐婉的詩句，以《沈園》為主題的最為膾炙人口。

    這首《沈園》是陸游在園內(nèi)重逢唐婉的四十年后游覽沈園的作品，此時(shí)的陸游已過古稀之年，從古代壽命來看，應(yīng)該是垂垂老矣，此時(shí)的他或許習(xí)慣性回憶年輕時(shí)的往事，或許是對(duì)初戀唐婉過于深刻，故創(chuàng)作出懷念唐婉的這首詩。妻妾眾多的陸游，每到沈園必會(huì)在腦海里浮現(xiàn)唐婉的印記，多次游覽沈園后創(chuàng)作了許多悼念昔日摯愛的詩篇，由此可見，陸游與唐婉在沈園的相逢以及唐婉的郁郁而終，對(duì)陸游影響之深，而且隨之歲月流逝，陸游懷念唐婉的心情越深，乃至晚年多次游沈園時(shí)，總會(huì)想起唐婉，并因此作有多篇懷念摯愛唐婉的詩句，今日的人們游覽沈園，想必會(huì)對(duì)他們的愛情故事有種扼腕的憐惜。這首《沈園》詩大意是斜陽下城墻，畫角聲仿佛也在哀鳴，此時(shí)的沈園池子和亭臺(tái)已經(jīng)變樣，那座令人傷心的橋下依舊是碧綠的春水，曾經(jīng)照映她美麗的身影而來，從大意可以看出，斜陽照影下的陸游，看到曾經(jīng)熟悉的園子滄桑變遷，使得陸游萌生感傷的心緒，腦海里浮現(xiàn)唐婉的樣子，于是寫出了佳句“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。才高八斗的曹植在其傳世佳作《洛神賦》中形容女子翩若驚鴻，后來人們用驚鴻借指指體態(tài)輕盈的美女或昔日的愛人，由此可知，陸游中用驚鴻來形容唐婉，陸游眼中的唐婉想必是無法替代的存在?！渡驁@》第二首寫到唐婉已經(jīng)香消玉殞四十年，沈園柳樹也年老到不能吐絮吹綿，自身也快行將就木，但是仍然來此憑吊曾經(jīng)的經(jīng)歷而潸然淚下，陸游對(duì)唐婉的深情從這兩首《沈園》詩可見一斑，殊不知特別長(zhǎng)壽的陸游竟然活到八十多歲，致使陸游念念不忘唐婉長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，絕對(duì)是歷史上最長(zhǎng)年限的愛情嘆歌。

    從陸游經(jīng)歷來看，唐婉應(yīng)是陸游的頭婚妻子，想必也是初戀，或許因?yàn)楸硇置玫木壒?，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷有可能是青梅竹馬般的存在。人對(duì)初戀印象或許會(huì)持久的存留，在沈園觸景生情的陸游，始終不忘唐婉，年過古稀之年創(chuàng)作《沈園二首》，將近耄耋之年創(chuàng)作傷心詩句“玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵”。對(duì)于初戀，進(jìn)入青春時(shí)期的男女，春心萌動(dòng)后首次產(chǎn)生愛慕之意的對(duì)象，不管是暗戀還是明戀，這個(gè)對(duì)象便是新潮的術(shù)語白月光，據(jù)了解，白月光殺傷力很強(qiáng)，可以幾十年依然可以記得清楚，觸景之時(shí)，還是會(huì)容易回想起來，根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)蠻真實(shí)的。大部分人的白月光，大概率不會(huì)成為結(jié)婚的對(duì)象，但是腦海里對(duì)他的印記始終非常清晰的狀態(tài)，有時(shí)候容易被勾起，倘若獲悉人家有不好的境遇，內(nèi)心也會(huì)起波瀾，倘若人家向你傾訴不怎么幸福的婚姻時(shí)，內(nèi)心的漣漪會(huì)泛起。有白月光經(jīng)歷之人，想必理解陸游對(duì)唐婉的這種深情，或許有人質(zhì)疑這種深情，因?yàn)殛懹卧谔仆裰笠廊挥斜姸嗟钠捩?，很多時(shí)候，妻妾未必是內(nèi)心的真正所愛之人，而是婚姻制度使然。

    以上的三個(gè)園林，今人最為熟悉的當(dāng)屬沈園，金谷園早已不復(fù)存在，今人想必很少知曉，金柅園盡管仍留存于世，其知名度幾乎接金谷園，非撫州人民可能沒人知曉有金柅園這個(gè)地方。今日的沈園已經(jīng)成為國家級(jí)旅游景區(qū)，在景區(qū)內(nèi)的陸游紀(jì)念館，有陸游更為詳盡的愛情悲歌，未曾參觀過沈園的游客，知曉沈園的存在，大概率是因?yàn)殛懹闻c唐婉扼腕的愛情故事。歷史上著名的園林遠(yuǎn)不止這些，詳細(xì)研究中國古典園林史的朋友，也是多了解江南地區(qū)的園林，以蘇州拙政園和留園為尊，據(jù)說位于京城的頤和園，很多景觀都是模仿江南園林而建設(shè)的，盡管很多人經(jīng)常聽到有人介紹蘇州園林的美，甚至游覽過聞名遐邇的頤和園，但是園林中的故事最為深刻的，尤其是愛情故事，位于浙江紹興的沈園絕對(duì)是名列榜首。愛情是稀缺的，人人都想有美好的愛情，也喜歡聽人家的愛情故事，因此有愛情故事的地方，容易深入人心，品讀有故事的園林之詩，有時(shí)候不是因?yàn)樵娋涠嗝磧?yōu)美，而是被背后的故事吸引，尤其是愛情故事。