2011年6月下旬。四川省博物院藏傳佛教藝術(shù)展廳。

    童一舟正為自己的學(xué)生參觀做講解。這學(xué)期他為學(xué)生開(kāi)設(shè)了一門(mén)佛教美術(shù)專(zhuān)題的選修課程。開(kāi)課不久，他便發(fā)現(xiàn)大學(xué)選修課同學(xué)大都是為了混學(xué)分，而非為了讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)人文學(xué)科本來(lái)應(yīng)該有大量的閱讀，但是現(xiàn)在中國(guó)的大學(xué)一味追求比較虛浮的東西，甚至主張大學(xué)生做課題、做協(xié)會(huì)，填一些明目繁雜的表，培養(yǎng)的學(xué)生弄虛作假的手段，而真正的閱讀擴(kuò)展知識(shí)面的培養(yǎng)卻沒(méi)有展開(kāi)。童一舟對(duì)此十分反感。

    面對(duì)選了課又沒(méi)有興趣的學(xué)生，童一舟只得從最簡(jiǎn)單的概念入手，盡量帶學(xué)生實(shí)地參觀，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，期望從參觀中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)一些基本概念。

    這已經(jīng)是童一舟第二次帶學(xué)生到四川省博物院了。

    四川省博物院佛教美術(shù)方面有兩個(gè)展廳。一個(gè)是萬(wàn)佛寺佛教藝術(shù)展廳，一個(gè)是藏傳佛教藝術(shù)展廳。因?yàn)橥恢鄣恼n程主要是給同學(xué)介紹漢區(qū)佛教藝術(shù)，所以，前一次帶學(xué)生到博物院，主要是參觀萬(wàn)佛寺佛教藝術(shù)館。而藏族佛教藝術(shù)對(duì)自己的這些學(xué)生是屬于異文化的范疇，童一舟知道現(xiàn)在的大學(xué)生完全沒(méi)有閱讀量，感覺(jué)不知道該給學(xué)生介紹到什么程度。于是，在進(jìn)入展廳后，他只是簡(jiǎn)單介紹了一下藏傳佛教一些常識(shí)，便把時(shí)間留給讓學(xué)生提問(wèn)了。

    老師，藏傳佛教的觀音和漢區(qū)佛教的觀音一樣嗎？有學(xué)生問(wèn)。

    大概差不多吧，只是造型上面有一點(diǎn)差別！一舟回答說(shuō)。

    老師，這個(gè)阿嵯耶觀音是藏傳佛教里面的嗎？有學(xué)生問(wèn)道。

    童一舟也感覺(jué)展示廳有點(diǎn)奇怪，阿嵯耶觀音應(yīng)該是南詔、大理的東西，不知道博物館為何把它陳列在藏傳佛教藝術(shù)的展廳中。便回答說(shuō)：阿嵯耶觀音是歷史上南詔、大理國(guó)的國(guó)家供奉，不應(yīng)該算藏傳佛教的供奉。

    那它為啥陳列在這里呀？一個(gè)學(xué)生問(wèn)道。

    也許是這里沒(méi)有南詔、大理相關(guān)陳列，而這尊像應(yīng)該算比較重要的，所以暫時(shí)陳列在這里。一舟解說(shuō)著。

    老師，就這尊像我可以問(wèn)一個(gè)問(wèn)題嗎？后排有一個(gè)女生問(wèn)道。

    童一舟感覺(jué)女生的普通話(huà)有點(diǎn)特別，他注意到女生在后排，穿著一身黑se的裙褲，非常醒目。因?yàn)樽约荷系氖沁x修課，全校各個(gè)學(xué)院都有選修的同學(xué)。選修名單上有近五十人，真正來(lái)上課的大概也就三十人左右，童一舟記不得這個(gè)女生是否來(lái)上過(guò)課。

    你有問(wèn)題就問(wèn)吧。一舟說(shuō)。

    南詔和大理的阿嵯耶觀音像有什么差別嗎？這里為啥標(biāo)這尊像是南詔時(shí)期而不是大理時(shí)代的？女生問(wèn)道。

    童一舟還真沒(méi)有想到居然有學(xué)生問(wèn)出這樣專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題，他不知道該怎樣回答。思考一會(huì)，便說(shuō)：關(guān)于阿嵯耶觀音像我沒(méi)有專(zhuān)門(mén)研究過(guò)。我的印象是南詔晚期的文字資料記載在南詔后期開(kāi)始有了阿嵯耶觀音的造像。至于為啥這尊像標(biāo)出的時(shí)代是南詔，而不是大理，可能是因?yàn)樽钤缱鰳?biāo)簽的人認(rèn)為他應(yīng)該是南詔的。

    為什么不可能是大理時(shí)期的？云南三圣寺發(fā)現(xiàn)的大理時(shí)代的阿嵯耶和這個(gè)一樣呀！

    你這個(gè)問(wèn)題太專(zhuān)業(yè)了，我們下次上課在探討吧！童一舟一邊說(shuō)著，一面回憶這個(gè)女生，在自己印象中好象并沒(méi)有這樣一個(gè)學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽(tīng)過(guò)課。他重新審視起這個(gè)女生來(lái)，發(fā)現(xiàn)她身上似乎有著一種和一般學(xué)生不一樣的氣質(zhì)?，F(xiàn)在大學(xué)文科課堂中，女生的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男生，一般刻苦用功的學(xué)生似乎都不是漂亮女生或英俊的男生。

    童一舟自回國(guó)任教以來(lái)，感到國(guó)內(nèi)的大學(xué)已經(jīng)有了很大的變化，學(xué)生在知識(shí)的追求上，更加功利化，大學(xué)的教育也更加商業(yè)價(jià)值化。所謂知識(shí)的‘有用’和‘無(wú)用’成為現(xiàn)在大學(xué)生求學(xué)的主題。數(shù)理學(xué)科和人文學(xué)科開(kāi)始被邊緣化，殊不知現(xiàn)代大學(xué)的主要jing神應(yīng)該是培養(yǎng)duli思考的現(xiàn)代人，而非技術(shù)工匠。

    參觀結(jié)束，童一舟解散了同學(xué)，他獨(dú)自來(lái)到博物院辦公區(qū)域，他認(rèn)識(shí)的朋友給他帶了一套博物館編輯的圖片集送給他。當(dāng)他取到書(shū)，和朋友聊了一會(huì)后，已經(jīng)到了閉館時(shí)間了。當(dāng)他走出博物院時(shí)候，天空突然飄來(lái)一片烏云，雨點(diǎn)灑落在地面。剛走出博物院的人們忙躲進(jìn)博物院前的廊庭避雨，童一舟意外發(fā)現(xiàn)剛才提問(wèn)的女生居然也在廊庭里面?？磥?lái)她沒(méi)有立刻走，繼續(xù)在博物院內(nèi)參觀到閉館。童一舟頓時(shí)對(duì)這個(gè)女學(xué)生產(chǎn)生了無(wú)限的好感，漂亮女生喜歡學(xué)習(xí)的畢竟不多。

    老師，剛才提問(wèn)有點(diǎn)冒昧了。女生見(jiàn)童一舟笑道。

    你的問(wèn)題很專(zhuān)業(yè)。童一舟回答。

    不過(guò)，老師你很厲害，雖然沒(méi)有研究阿嵯耶觀音，但是你的回答滴水不漏，非常嚴(yán)謹(jǐn)。女生微笑道。

    你不用恭維我，我知道我自己的水準(zhǔn)呀。不過(guò)現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)一個(gè)佛教尊像愿意了解這么清楚的也真難得。童一舟感慨說(shuō)。

    女孩看了看手機(jī)時(shí)間，說(shuō)：老師，如果你有時(shí)間，我請(qǐng)你吃個(gè)飯吧，我還有一些問(wèn)題想請(qǐng)教。

    童一舟笑了：還是我請(qǐng)你吧，老師應(yīng)該請(qǐng)勤奮好學(xué)的學(xué)生。

    眼見(jiàn)雨小了一些，童一舟帶著女生來(lái)到博物院旁的一簡(jiǎn)餐廳。兩人分別點(diǎn)了簡(jiǎn)餐，一舟要了一壺餐后紅茶。

    姑娘，對(duì)不起，我上課的班學(xué)生太多，很多選修都不是美術(shù)史專(zhuān)業(yè)的。我記不得學(xué)生的姓名，你貴姓？一舟問(wèn)。

    老師客氣，免貴，我叫林伊。女生回答。

    你肯定不是我們學(xué)院的，我只認(rèn)識(shí)我們學(xué)院的學(xué)生。你是哪個(gè)學(xué)院的？

    老師，我不是你們學(xué)校的。我游學(xué)正好到這里參觀，混在你學(xué)生里面聽(tīng)你講解了。聽(tīng)同學(xué)們叫你童老師，我可以這樣叫嗎？林伊笑著說(shuō)。

    當(dāng)然可以，我叫童一舟。一舟自我介紹說(shuō)。

    剛才參觀完我和你的學(xué)生聊了幾句，我還真希望有機(jī)會(huì)能當(dāng)你的學(xué)生。林伊說(shuō)。

    那你是那個(gè)大學(xué)的？學(xué)什么專(zhuān)業(yè)？今年幾年級(jí)？童一舟問(wèn)。

    我是香港大學(xué)藝術(shù)研究所研二剛完，正準(zhǔn)備找論文資料，我想寫(xiě)阿嵯耶觀音的論文作為畢業(yè)論文。林伊說(shuō)。

    港大的研究生呀，難怪。童一舟。

    不象嗎？林伊笑問(wèn)。

    看你的長(zhǎng)相，我還以為是大學(xué)三年級(jí)左右的學(xué)生，所以，誤認(rèn)為是我的學(xué)生。童一舟說(shuō)。

    我父母都是南方人，所以生出的女兒是南方人的娃娃臉吧，不過(guò)我身高在南方女生中還是算蠻高的。林伊說(shuō)。

    童一舟這時(shí)才注意到林伊穿的是平底鞋，可能有164厘米身高。因?yàn)閯偛旁诓┪镳^提問(wèn)的時(shí)候，她是和兩個(gè)穿著高跟鞋的女生站在一起，所以并不顯示出身高。一舟知道我們的視角假象往往來(lái)自于對(duì)比，林伊混在自己的學(xué)生中，讓自己誤以為她是自己選修班的學(xué)生。

    為啥對(duì)阿嵯耶觀音感興趣？童一舟問(wèn)。

    以前去美國(guó)的藝術(shù)館參觀的時(shí)候，看見(jiàn)過(guò)一尊阿嵯耶觀音的像。不知怎的，當(dāng)時(shí)自己感覺(jué)很心動(dòng)，非常喜歡。后來(lái)查閱一些資料，才知道這是南詔、大理的尊像。后來(lái)回到家以后，連續(xù)幾天都?jí)粢?jiàn)阿嵯耶觀音像，于是我去了唐人街，找到一名卦師給我解夢(mèng)。卦師說(shuō)，我這一生注定會(huì)和阿嵯耶觀音有緣。所以，我本科時(shí)候?qū)懙恼撐木褪前⑨弦^音造型藝術(shù)研究?，F(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)寫(xiě)得很幼稚。林伊說(shuō)著。

    難怪你對(duì)阿嵯耶觀音這么了解。你得論文都寫(xiě)了些啥？童一舟問(wèn)。

    就是寫(xiě)了南詔后期，南詔王展開(kāi)對(duì)東南亞的戰(zhàn)爭(zhēng)，然后東南亞佛教美術(shù)傳入，所以有了阿嵯耶觀音像。現(xiàn)在看來(lái)，論文毫無(wú)新意，論據(jù)也很弱。就是一些拼湊吧。林伊笑道。

    聽(tīng)了林伊的話(huà)，童一舟不由得對(duì)她進(jìn)一步產(chǎn)生了好感，也許是老師職業(yè)的毛病，他喜歡對(duì)自己要求高的女生。

    這次到成都是專(zhuān)門(mén)來(lái)看這尊阿嵯耶觀音像？童一舟問(wèn)。

    也算吧。其實(shí)我是第一次來(lái)西南，想看完所有的阿嵯耶觀音像。林伊說(shuō)。

    阿嵯耶觀音最多的地方是大理，我印象里面那里的寺院還出土過(guò)一尊黃金的阿嵯耶觀音像。童一舟說(shuō)。

    我是準(zhǔn)備去云南的。其實(shí)本來(lái)寒假的時(shí)候我就想來(lái)的，但是那時(shí)候錢(qián)還沒(méi)有湊夠，所以這個(gè)學(xué)期我打了兩份工，終于湊夠錢(qián)能看到我想看的圣像了。林伊說(shuō)。

    這里的阿嵯耶觀音像沒(méi)有讓你失望吧？童一舟問(wèn)。

    沒(méi)有，我看到第一眼的時(shí)候，心情真是很激動(dòng)。童老師，你對(duì)阿嵯耶觀音像來(lái)源是怎么看的？林伊問(wèn)。

    我其實(shí)是研究西南地區(qū)漢代以前工藝美術(shù)的，對(duì)阿嵯耶觀音并不太了解。所以，你的問(wèn)題自然很難解答得令你滿(mǎn)意。不過(guò)我去過(guò)幾次云南昆明和大理，也去過(guò)一些四川地區(qū)的石窟寺遺址。感覺(jué)南詔的阿嵯耶觀音的崇拜似乎是和三個(gè)區(qū)域文化影響有關(guān)。第一是四川地區(qū)的密宗美術(shù)。唐中期會(huì)昌滅佛，佛教團(tuán)體被逐出中原，而四川地區(qū)密宗造像卻依然很興盛。文獻(xiàn)記載，大唐由盛到衰，皆因伐南詔為轉(zhuǎn)折，然后西川兵多次和南詔交鋒，而南詔自閣邏鳳開(kāi)始崇尚唐文化，所以，四川密宗高僧估計(jì)去南詔的應(yīng)該不少。第二是藏傳佛教的影響?！赌显t圖畫(huà)》講阿嵯耶觀音緣起的時(shí)候，說(shuō)的是梵僧。這里的梵僧不知道是否是指印度僧人。從南詔和吐蕃的關(guān)系來(lái)看，吐蕃文化應(yīng)該對(duì)南詔有很大的影響。第三是東南亞佛教文化的影響。從南詔和東南亞的關(guān)系來(lái)看，南詔王曾經(jīng)帶軍進(jìn)入過(guò)東南亞地區(qū)，但是相關(guān)紀(jì)錄留下不多，也許有東南亞高僧因此而到了南詔傳教。童一舟說(shuō)。

    童老師，你講的太好了，對(duì)我很有啟發(fā)。林伊拿出隨身筆記本，把童一舟闡述的要點(diǎn)紀(jì)錄下來(lái)。

    現(xiàn)在你們放假了？童一舟問(wèn)。

    剛放假，我算提前出來(lái)了！林伊道。

    你一定要去大理吧？童一舟問(wèn)。

    是呀，收集阿嵯耶觀音的資料當(dāng)然是要去大理的。林伊說(shuō)。

    我放假也要去大理。童一舟說(shuō)，他準(zhǔn)備放假去大理實(shí)際上有兩個(gè)理由，一是想見(jiàn)見(jiàn)尚曉雪，二是網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友邀請(qǐng)他去巍山玩。

    童老師，你們啥時(shí)候放假？林伊問(wèn)。

    下周考試，再下周應(yīng)該是放假了。童一舟的選修課考試因?yàn)槭亲鲩_(kāi)卷作業(yè)，所以，他覺(jué)得自己應(yīng)該再下一周可以去大理了。

    我可能也是那個(gè)時(shí)候去大理，下周我想去大足石刻，廣元千佛崖看看。林伊說(shuō)。

    四川佛教美術(shù)遺跡很多，你其實(shí)重點(diǎn)應(yīng)該看程度周邊的佛教美術(shù)遺跡。四川唐代的佛教美術(shù)遺跡分三個(gè)區(qū)域，川北，川中和程度周邊遺跡平原南部。如果說(shuō)和南詔關(guān)系緊密應(yīng)該是成都周邊以及平原南部的造像。童一舟說(shuō)。

    成都周邊以及南部有哪些造像？林伊問(wèn)。

    象蒲江的飛仙閣，大邑的石筍山，夾江的千佛崖等。童一舟說(shuō)。

    我再查查資料吧。謝謝老師給我的建議。林伊真誠(chéng)感謝說(shuō)。能給我留一個(gè)聯(lián)系方式嗎？林伊說(shuō)著，拿出一張名片遞給童一舟。

    好的。童一舟接過(guò)林伊的名片，拿出筆，把自己的聯(lián)系電話(huà)和郵箱寫(xiě)在便簽上，遞給了林伊。

    和林伊在餐廳分手后，童一舟回到了大學(xué)青年教師公寓。他打開(kāi)電腦，登陸上了qq，從好友空間中打開(kāi)了尚曉雪的空間。尚曉雪經(jīng)常在空間中發(fā)布自己拍攝的照片，并配上一些簡(jiǎn)短的文字。有時(shí)候，尚曉雪的文字會(huì)打動(dòng)童一舟的心。他非常羨慕尚曉雪在大理開(kāi)客棧，到處拍照，做一點(diǎn)自己喜歡的手工藝品，感覺(jué)尚曉雪的生活方式也許正是自己所追求的。

    自從去年和尚曉雪在稻城分手后，童一舟和尚曉雪還是有聯(lián)系，但是都停留在表面，童一舟從尚曉雪的騰訊空間中發(fā)現(xiàn)，尚曉雪的粉絲很多，其中不乏條件很好的追求者。也許是韓瑩在中間的原因，童一舟其實(shí)有點(diǎn)后悔自己當(dāng)時(shí)在稻城沒(méi)有能堅(jiān)持住自己的信念?？吹缴袝匝┑尿v訊空間上很多粉絲給她留言說(shuō)兩周后要去她的客棧給她做慶賀生ri的時(shí)候，童一舟有點(diǎn)動(dòng)心了。自己難道不應(yīng)該去給尚曉雪慶賀一下生ri嗎？去年和尚曉雪的相遇，如果沒(méi)有韓瑩在中間，也許自己和尚曉雪的關(guān)系會(huì)走得更近。但是，尚曉雪客棧接待那么多人，自己在尚曉雪心目中算好友？知己？還是普通朋友？童一舟心里真還不知道。

    童一舟開(kāi)始查成都到大理的航班了。他發(fā)現(xiàn)成都直飛大理的航班不多，而且很貴。而成都飛昆明航班很多，昆明到大理的汽車(chē)和火車(chē)也有很多班。他盤(pán)算著自己下周后，學(xué)校考試結(jié)束，便給系主任請(qǐng)一個(gè)假，然后去昆明。而今年初，互聯(lián)網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的一個(gè)在楚雄的中學(xué)老師曾幾次邀請(qǐng)自己去他那里玩玩，自己可以由昆明到楚雄，然后再去大理。童一舟想，自己是否該給尚曉雪留言說(shuō)自己想去給她慶賀生ri，但覺(jué)得有些唐突。他開(kāi)始設(shè)想各種再見(jiàn)尚曉雪的場(chǎng)景。如果自己突然出現(xiàn)在尚曉雪的面前，尚曉雪會(huì)作何反映？其實(shí)，要分析出她對(duì)自己的情感，突然出現(xiàn)在她面前是最能觀察出她的本能反映的。但是，韓瑩會(huì)不會(huì)也突然出現(xiàn)在她那里呢？童一舟決定給尚曉雪一封郵件，詢(xún)問(wèn)韓瑩情況，并表明自己和韓瑩已經(jīng)沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)了。他打開(kāi)自己的郵箱，給尚曉雪寫(xiě)信道：曉雪，很久沒(méi)有聯(lián)系，甚念！不知道你有沒(méi)有韓瑩的消息？去年她離開(kāi)成都后，我們就失去聯(lián)系。假期我可能要到楚雄拜訪(fǎng)一位朋友，也許能順道看望你。

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