找不到自己所要的貨物，義氏搖了搖頭，打算走出了出去，反正這位千種忠治其實(shí)也沒什么好見的。不過跨出幾步，千種忠治就追了出來，雖然擦掉了公卿的浮華，但是沒有眉毛的地方倒是讓這位好笑了不好。

    這位先生請(qǐng)留步，這把天目一期一振在下買不起。千種忠治倒是誠(chéng)實(shí)，不過在下想用一樣?xùn)|西換您的這把刀。

    義氏聽到轉(zhuǎn)了回來，敲了敲千種屏住了笑意那么您想換什么呢？

    我想用一個(gè)岡村城換這個(gè)。千種倒是語出驚人請(qǐng)里面談。

    走在院子之中義氏有些好奇，不過千種的解釋頓然了伊勢(shì)也只有您會(huì)帶著這么多錢亂逛?？磥砹x氏好游玩的習(xí)性已經(jīng)傳了開來，冷不丁你就會(huì)遇到傳說中的名古屋城主，田山義氏。

    千種先生可以去名古屋做生意么，在下還是非常歡迎的。義氏拱手道了道。

    千種笑了笑等您取得這里，我在做生意也不是一樣的么。

    這個(gè)也是。義氏點(diǎn)點(diǎn)頭把劍擱在了千種的手中三年之后我在取這把劍。望著一臉吃驚的千種揚(yáng)長(zhǎng)而去。

    離開了千種屋，牛車又咕嚕咕嚕的向著北方前進(jìn)，一不留神的時(shí)候，春天已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了我們，又一不留神的時(shí)候，夏天就這樣悄悄地來臨了。泥濘的路邊可以看到一片繁忙的景色，對(duì)于這片土地上的人們來說，能過上一個(gè)安穩(wěn)的日子就足夠的。

    日本下層民眾的生活一直非常艱苦。如果按照明國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來看，那時(shí)候的日本從來不曾存在富農(nóng)，到處都是貧農(nóng)。即便是城下町的武士和平民過的也不咋樣，不比鄉(xiāng)下的貧民強(qiáng)多少。一般農(nóng)家住的房屋格局有些像中國(guó)的四合院，一間居住的正房和兩間做堆房使用的耳房，三間房中間是小小的空?qǐng)?，房子和院子?huì)用簡(jiǎn)單的樹枝藩籬圍起來。貧窮的農(nóng)家家無長(zhǎng)物，本來就沒什么好偷的，門上從來不帶鎖這種奢侈品，路人可以隨便推開進(jìn)入。藩籬的目的不是為了防賊，是為了防止自家養(yǎng)的雞跑丟了，但是一般農(nóng)家根本沒有雞，有的村子也就是地主家里能有兩只生蛋雞，還有一只作為全村鬧鐘使用的公雞，于是一般人家連這道簡(jiǎn)單的藩籬也會(huì)省掉。

    那時(shí)的農(nóng)村因?yàn)閼?zhàn)亂出現(xiàn)很多荒地，政府管轄也不很寬，大量荒地被自由開墾，自耕農(nóng)大批出現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代村莊經(jīng)常受到軍隊(duì)和山賊的騷擾，為了自衛(wèi)，農(nóng)民們大都聚集居住，并且依附地侍。地侍顧名思義就是守在自己鄉(xiāng)下那一畝三分地哪里都不去，更不會(huì)出本國(guó)國(guó)領(lǐng)，只在保衛(wèi)本鄉(xiāng)本土的防御戰(zhàn)或者短期作戰(zhàn)時(shí)被領(lǐng)主征召去打仗的鄉(xiāng)下本地武士。他們只為了自己的地活著，自己也下地干活，順便替領(lǐng)主收取農(nóng)民的地租，在自己扣點(diǎn)油水后再交上去。有了這些鄉(xiāng)士的保護(hù)，一般的小山賊甚至軍隊(duì)都不敢隨便招惹。這些地頭蛇鄉(xiāng)士組織起來的上物下心組織往往會(huì)吸收全村百姓，甚至鄰村百姓來參加，這種鄉(xiāng)村組織是準(zhǔn)武裝組織，在領(lǐng)主租稅過重的時(shí)候會(huì)進(jìn)行抵抗，在山賊來?yè)屄訒r(shí)也會(huì)武裝反擊。也許正是這種組織的出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代村莊的規(guī)格都是幾十戶民家的房屋圍成一圈，中間是用來開會(huì)的會(huì)場(chǎng)，會(huì)場(chǎng)中央還會(huì)有瞭望臺(tái)。在農(nóng)村占有主導(dǎo)地位的村干部地侍們時(shí)常召集農(nóng)民在這里開會(huì)，決定上交領(lǐng)主的租稅數(shù)目或募兵作戰(zhàn)?？梢哉f，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的農(nóng)村多數(shù)都帶有一點(diǎn)軍事化組織的意思，有的村莊一手拿刀一手拿鋤的地侍占到全村人口的三分之一，這樣的村子一般山賊就更不敢招惹了。

    特別是在甲賀這種山區(qū)，普通農(nóng)家還早不起木板房，多數(shù)是先建立幾根木柱圍出房屋的范圍，再以這幾根木柱為基礎(chǔ)夯土版，建筑草泥板墻，最后屋頂再蓋點(diǎn)茅草了事。多數(shù)戰(zhàn)國(guó)農(nóng)家住的都是這樣的草泥房，僅有的一點(diǎn)整塊木板用來做推拉門，窗戶是用樹枝削出的木棍拼接湊合。糊紙的推拉門對(duì)農(nóng)家來講是及其奢侈的裝置，有的農(nóng)民甚至一輩子都沒見過紙，反正他們上廁所也不需要紙，一把稻草就解決了。屋內(nèi)多數(shù)只有泥地，只是在火塘周圍會(huì)有一圈木板，全家睡覺都在這里，免得直接睡泥地落下風(fēng)濕病。家私陳設(shè)能有個(gè)柜子、水缸和幾只陶罐便已經(jīng)不錯(cuò)，其他家具想都不要想。在正屋中間的位置挖一個(gè)方形的坑，周圍用木板圍好，就是全家生活中最重要的火塘?；鹛疗綍r(shí)用來生活做飯，晚上照明，冬天還要取暖，全家晚上所有的生活都是圍繞著火塘進(jìn)行，連睡覺也是在火塘周圍。

    越的靠近京都，事情變得越好玩，可能是以前沒有來過這里，亦或者走的匆匆，甲賀之地真是臥虎藏龍。仍下了數(shù)十文錢，義氏走入了一家溫泉店，在老板狐疑的目光之下帶著鏡等人與牛車上的貨物踏入了單獨(dú)圍圈成的溫泉。本來按照義氏來說，這個(gè)是分開洗的，鏡倒是不避嫌，說是上次受傷都看個(gè)精光的，直接把義氏脫光，穿著一條襠褲仍到水里，和三女一起泡澡了。

    中世紀(jì)的歐洲人是全世界最不愛洗澡的人種，就算是童話里的白雪公主，想象她活那么大只是在剛出生洗禮的時(shí)候洗過一次澡，便可知其實(shí)她根本白不到哪里去。日本人和歐洲人正相反，一天勞累后最喜歡端著裝有毛巾之類洗浴用品的木桶跑去澡堂子泡熱水澡洗白白。湯是中國(guó)傳來的舶來詞，就是熱水的意思，至于錢湯的意思，據(jù)說是當(dāng)年鐮倉(cāng)時(shí)代這種澡堂子剛出現(xiàn)的時(shí)候，只要繳納一文錢就能使用。所以所謂錢湯，就是花錢就能洗的公共大澡堂的意思。錢湯里面是大熱水池，男男女女從不同的門進(jìn)去，卻是在同一個(gè)大池子里泡著，而且大家也都習(xí)以為常。許多路人走到城下町時(shí)勞頓不已，就會(huì)找間錢湯去泡個(gè)熱水澡。渾身洗舒服，骨頭都泡軟了，誰還想出門呢？自然愿意多給倆錢在澡堂子里過夜。錢湯老板看到有利可圖，便單獨(dú)開設(shè)房間，供旅人休息，這就成了早期的旅店。澡堂子和旅店連在一起經(jīng)營(yíng)的習(xí)俗，直到現(xiàn)在還是個(gè)保留下來的傳統(tǒng)。