?上回從莊子回來(lái),韓昭旭找了大夫給思伽診過(guò)脈,看婦科能為哪般，都懂的。孩子也不是一人能搞定的事，思伽對(duì)人對(duì)己沒(méi)有諱疾忌醫(yī)的毛病,很坦然直率的讓韓昭旭順便也瞧瞧大夫，未來(lái)成婚都流行婚前檢查，現(xiàn)在已經(jīng)算是找補(bǔ)了。

    現(xiàn)實(shí)中，一對(duì)夫妻子嗣不豐,不管是家族,還是社會(huì)輿論都習(xí)慣的歸咎在女人的身上,說(shuō)什么為妻者不賢,無(wú)德。其實(shí)對(duì)半分,子嗣的問(wèn)題，男人必定有一半的責(zé)任，只是誰(shuí)叫女子在夫妻關(guān)系中屬于從屬地位，出了問(wèn)題，都遷怒到弱勢(shì)一方，從而保全了男子的臉面，其實(shí)世人心知肚明，能不能生孩子，能不能生健康的孩子，和男子有必然的聯(lián)系。韓昭旭從善如流，也給大夫看了看。

    比起拜送子觀音這種虛無(wú)縹緲的精神寄托，思伽更相信現(xiàn)實(shí)，在中醫(yī)力所能及的范圍里，雙方都沒(méi)有問(wèn)題，就是沒(méi)有問(wèn)題，至于中醫(yī)力所不及的外圍，絕對(duì)，絕對(duì)，不會(huì)那么倒霉的！

    思伽在梳妝臺(tái)上通頭發(fā)，如此自我寬慰。

    韓昭旭換了中衣，從后面環(huán)抱住思伽安慰道：“我們會(huì)有孩子的，或許這個(gè)孩子現(xiàn)在已經(jīng)在了呢，只是我們還發(fā)現(xiàn)不了他?！标戠蠖加袃鹤恿耍w厚昕那樣的，姜氏都已經(jīng)有了，同比，節(jié)奏的確慢了點(diǎn)。再說(shuō)了，老太太說(shuō)話了，必定是有人急了，韓昭旭只怕，在自己看不見(jiàn)的地方，思伽被別人輕慢了去。雖然自己是自信滿滿，少不得正經(jīng)說(shuō)幾句話，安撫一下妻子。

    白天思仟那自以為是的一笑，思伽不是沒(méi)看見(jiàn)，只是大度的選擇無(wú)視而已，現(xiàn)在的問(wèn)題，的確是周?chē)佑|的小夫小妻，除了邱正庭和杜氏這一對(duì)還沒(méi)動(dòng)靜，就輪到自己了，不過(guò)……思伽嬉笑著轉(zhuǎn)過(guò)頭，認(rèn)真推理起來(lái)：“我才十六歲，十六歲，著哪門(mén)子急呀！雖然我一直覺(jué)得和別人比生孩子這檔事情忒幼稚，但是，既然情形擺出來(lái)了，咱們就比比，別橫向比，這不公平，咱縱向來(lái)看。你看，我大姐大我六歲，她五年抱三，成績(jī)的確不錯(cuò)，我現(xiàn)在來(lái)趕，也未必趕不上她。二姐大我三歲，我明年趕也來(lái)的及呀，她得意個(gè)什么勁。再別說(shuō)我娘家大哥大嫂，都比我大。我吃虧就吃虧在年紀(jì)上，還成親太早，才襯著我落在后面，你說(shuō)，是吧？”

    聽(tīng)著思伽自我釋?xiě)训牡览恚n昭旭接著捧場(chǎng)道：“是的，是的，我的伽兒還小呢。若有不好的，都在我的身上，去年我要是不出去，或許孩子已經(jīng)有了，也不會(huì)像現(xiàn)在這樣，襯得你不如意。我努力點(diǎn)，咱們又不是趕不上?！闭f(shuō)著，就把思伽攔腰抱起來(lái)，幾個(gè)流星大步，放倒在床上。

    思伽往后退了半個(gè)身子，一腳抵在韓昭旭的胸膛上，認(rèn)真的拒絕道：“今天你喝了不少酒，我在后面也喝了不少酒，今天不適合，明天吧，咱們一定要生個(gè)好孩子?！?br/>
    思伽記得，戒煙戒酒是公認(rèn)的優(yōu)生優(yōu)育的措施，雖然，這對(duì)孩子沒(méi)有絕對(duì)的影響，但是，機(jī)率是存在，思伽就知道思思有個(gè)遠(yuǎn)方親戚，就是酒后懷孕導(dǎo)致生下來(lái)的孩子智利低下?，F(xiàn)在雖然有水煙，不過(guò)，韓昭旭不好這口，煙免了，戒酒有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)，就自己出門(mén)應(yīng)酬都推脫不了喝酒的問(wèn)題，何況一個(gè)男人，好在，韓昭旭當(dāng)著侍衛(wèi)，平時(shí)喝得少。思伽兩輩子第一次走到預(yù)備當(dāng)母親的人生順序，其實(shí)有點(diǎn)如臨大敵的感覺(jué)，怕生孩子的痛，痛就算了，中間卡住，沒(méi)得刨呀，至今，思伽還記得三嬸何氏生八斤生了三天的痛苦，當(dāng)然，為人不能因噎廢食，孩子還是要生的。只是，在沒(méi)有現(xiàn)代儀器輔助下的產(chǎn)檢和與未來(lái)比，現(xiàn)在孩子居高不下的死亡率，生個(gè)健康的好孩子，平安養(yǎng)大，知道以后在這一塊進(jìn)步到了何種地步，再回到這個(gè)落后的時(shí)代，這種憂患，這種適應(yīng)調(diào)整，壓力真的蠻大的，思伽能向誰(shuí)說(shuō)去，一腔憂與思，賦予誰(shuí)知道，惟有天知道罷了。思伽常常痛恨自己，腦子里，還清晰的記得前世的優(yōu)越，

    韓昭旭不知道思伽扯得老遠(yuǎn)，再那里恐慌呢，也不理解這個(gè)思維，酒和生孩子有什么關(guān)系？還以為她是顧及著明天要去拜佛，虔誠(chéng)著呢，還要玩一套齋潔沐浴，清心寡欲。推開(kāi)攔在胸口的腳，壓□子調(diào)戲道：“有拜觀音的功夫，還不如我們多來(lái)兩次。你看，月老都是專(zhuān)司風(fēng)月之事，塵世間依舊充滿了男癡女怨，何況觀音娘娘還不是單管這一擔(dān)子事的，她能管得過(guò)來(lái)，依我說(shuō)，求人不如求己。”

    “陪著老太太去，安安心嘛?！彼假ばχ愕奖蛔永铮敖裉煺娴南刃?，讓你如意了，明天我怎么辦，天早就要預(yù)備了出門(mén)，我還不知道怎么個(gè)拜送子觀音的法，反正不能盡興，明晚再說(shuō)?！?br/>
    韓昭旭想了想確實(shí)如此，不如攢攢明天痛快一次，有磨了思伽憧憬了明天的樣子，逐歇了心思，摟在一起過(guò)了頓嘴癮就罷了。

    鄭氏和思伽去觀音廟，東西一個(gè)晚上就打點(diǎn)好了，臨行前思伽向魏氏辭行，魏氏特意拿出五十兩銀子，讓思伽多捐香油錢(qián)，多供奉幾卷禮念觀世音菩薩求子疏。

    城北的觀音廟離韓府有點(diǎn)遠(yuǎn)，馬車(chē)行了一個(gè)半時(shí)辰。思伽與鄭氏同車(chē)，伺候的人兩車(chē)，思伽帶了阿芒和含巧，另有行李一車(chē)。因?yàn)樾谐贪才诺耐蝗唬^音廟又是香火鼎盛，昨天徐氏打發(fā)了人來(lái)支應(yīng)，并沒(méi)有包全場(chǎng)，只清了第三重殿的后堂用來(lái)念經(jīng)。鄭氏一行到的時(shí)候，觀音廟主持善音領(lǐng)了一排弟子出來(lái)應(yīng)承。

    善音師太和鄭氏差不多的年紀(jì)，慈眉善目，長(zhǎng)袖善舞，在尼錄司里還擔(dān)任著覺(jué)義的要職，是能進(jìn)宮伺候，供奉太后所書(shū)經(jīng)書(shū)的人物。在思伽看來(lái)，她倒不是一個(gè)看破紅塵的出家人，而是借著出家人的名義，游走在繁華間的老太太。瞧脖子上掛的佛珠，每一顆都是上品的麒麟菩提子，一串上百顆，渾然天成，一般無(wú)二，值百金之?dāng)?shù)。

    鄭氏等人上香的點(diǎn)，廟里應(yīng)該是攔下了外客，并沒(méi)有旁人進(jìn)來(lái)，善音師太親自拈香，奉給鄭氏和思伽，侍立在一邊節(jié)制經(jīng)頌。

    思伽在嶄新的蒲團(tuán)上下拜，默背了一遍禮念觀世音菩薩求子疏，祝禱才算告一段落。接著站起來(lái)，接過(guò)阿芒捧著的紫檀盒子，遞給善音師太，羞澀的道：“替我點(diǎn)一支二十七斤的海燈供奉在菩薩面前，另每日早晚進(jìn)三卷經(jīng)，再看著添些燭火香油。”

    善音師太雙手合十，念了一句阿彌陀佛，端看了思伽的形貌，笑道：“二奶奶虔誠(chéng)，面相富貴，命中多子，定能早日如愿?！?br/>
    鄭氏微笑著點(diǎn)頭道：“若真能如愿，求子得子，老身再來(lái)答謝菩薩。”

    善音師太眼睛瞇成一條縫，躬身道：“后面的凈室昨晚連夜打掃了三遍，請(qǐng)?zhí)蛉?，和二奶奶移步，用些本廟的茶點(diǎn)，也是貧尼的一點(diǎn)心意?！?br/>
    鄭氏上了年紀(jì)，是有些倦了，看著凈室里的床榻干凈，用過(guò)了點(diǎn)心，就躺著歇覺(jué)，思伽本來(lái)想就在旁邊等候。善音師太道：“小廟后面頗有些景致，二奶奶第一次來(lái)，若是不嫌棄，貧尼引著玩賞一回。”

    在家的時(shí)候，思伽沒(méi)有隨身伺候過(guò)鄭氏的起居幾回，看著鄭氏闔眼應(yīng)允，思伽就帶著自己的丫鬟們出來(lái)，隨著善音的指點(diǎn)，在后院留戀，還別說(shuō)，廟里上百的盆景，匠心獨(dú)具，氣韻生動(dòng)，的確耐人尋味。善音師太連著闡述了幾盆的意境，思伽聽(tīng)得興頭，忽然嘎然而止，抬頭看去，卻見(jiàn)一麗人穿著縷金百蝶穿花大紅錦緞褙子，下面是一條二十四折的月華裙，綰著朝天髻，戴著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，緩緩的扶著一個(gè)奴婢的手，向思伽的方向走來(lái)，善音師太迎過(guò)去奉承道：“見(jiàn)過(guò)殿下。”

    來(lái)者正是懷陽(yáng)公主，隨意的向善音師太點(diǎn)了點(diǎn)頭，依舊向思伽的方向走了幾步，再五步之距的位置才停下。

    思伽整整衣服，恭敬的行了蹲禮道：“見(jiàn)過(guò)公主。”身后阿芒和含巧，是第一次得見(jiàn)公主玉面，連忙無(wú)聲的跪下了。

    懷陽(yáng)公主這次面帶著笑意，馬上讓思伽站了起來(lái)，昂著她高貴的腦袋，走到思伽的身邊，轉(zhuǎn)了一圈，善音師太跟在公主身邊，亦步亦趨，兩次開(kāi)口要打破僵局，都被懷陽(yáng)公主抬手阻止。懷陽(yáng)公主隨手磋磨著眼前的一株，據(jù)善音師太說(shuō)是栽培了七年的龍柏盆景道：“都下去，我和韓二奶奶說(shuō)說(shuō)話。”

    就是公主發(fā)話，阿芒和含巧也沒(méi)有馬上退，看了思伽示意退下的眼神后，才隨著師太和那個(gè)奴婢出去。思伽一副老神在在，打定了主意是不作為?，F(xiàn)在是直接高手過(guò)招，誰(shuí)主動(dòng)，誰(shuí)吃虧。

    懷陽(yáng)公主終于打破沉默，用清冷的聲音問(wèn)道：“二奶奶可看過(guò)《武家坡》？”

    《武家坡》說(shuō)白了，就是王寶釧苦守十八年寒窯，等回一對(duì)狗男女的故事。當(dāng)然，那是后世的價(jià)值觀。放在當(dāng)今，是一家夫妻三口，兩個(gè)妻子不分大小，平起平座，相處和睦、丈夫在兩個(gè)賢妻的扶持下，功成名就的故事，被世人傳為佳話，王寶釧，也是為妻的典范之一，思伽當(dāng)然知道。

    懷陽(yáng)公主不用思伽回答，略帶了施舍的口氣，高傲的道：“我愿與你結(jié)娥皇女英之誼。”

    娥皇女英可是親姐妹，能和天家公主結(jié)姐妹之情，自己應(yīng)該感恩戴德了吧？混賬，稀罕，不知廉恥！思伽心里狠狠的罵了眼前這個(gè)趾高氣揚(yáng)的女人一通，用同樣清冷的口氣回道：“聽(tīng)說(shuō)王寶釧從寒窯出來(lái)，過(guò)了十八天就死了。王寶釧十八年苦窯，吃草根，吃樹(shù)皮都熬過(guò)來(lái)了，怎么就過(guò)不慣錦衣玉食的好日子了？她是怎么死的？大梁的律法上，可沒(méi)有平妻位置，世人又何必自欺，肖想娥皇女英之德。要我說(shuō)，也不知王寶釧是怎么一寸寸的熬干了心氣，能強(qiáng)撐過(guò)十八天，天天面對(duì)一個(gè)忘恩負(fù)義，沽名釣譽(yù)的男人，和恬不知恥，紆尊降貴的女人。”

    “放肆！”懷陽(yáng)公主惱羞成怒，啪的一聲，折斷了手上的柏樹(shù)的一段枝丫。

    作者有話要說(shuō)：我的太太爺爺奶奶輩太爺爺奶奶輩爺爺奶奶輩不管父族和母族中途流產(chǎn)的不算，每一代都死孩子死的還不止一個(gè)孩子現(xiàn)在好呀生一個(gè)活一個(gè)

    古代孩子的死亡率真不是嚇人的也就是我寫(xiě)言情了才給書(shū)中人物都開(kāi)了金手指

    就養(yǎng)孩子一件事，穿越就不是一件好玩的事

    古代一夫一妻多妾制度的流行，有一點(diǎn)原因，就是古代恐怖的孩子死亡率和落后的生產(chǎn)技術(shù)有時(shí)女人生個(gè)孩子下面就毀了雖然還沒(méi)到亡大保小的地步的確是再也生不了孩子了。