儒家一脈與人道相合，如今孟子行西方諸國(guó)宣揚(yáng)儒家大道典籍，其中自有教化萬(wàn)民功德，非身具大機(jī)緣者不可得。
火榕微微一笑望著敖禮，言道：“西方諸國(guó)一行路途遙遠(yuǎn)，倒是有勞小友了！”
“小龍不敢當(dāng)天尊之言，西方諸國(guó)一行雖然路途遙遠(yuǎn)，不過(guò)對(duì)于小龍而言又何嘗不是一種修行?！卑蕉Y目光堅(jiān)定言道。
龍族一脈向來(lái)天生陰陽(yáng)二數(shù)，單者為陽(yáng)，雙者為陰，陽(yáng)者剛強(qiáng)，陰者柔弱，可是祖龍傳承下來(lái)的神通法門，無(wú)不是陰陽(yáng)相合、剛?cè)岵?jì)，非陽(yáng)中有陰，剛中生柔者，不可習(xí)得。
而敖禮正是天生陽(yáng)者，一身法力至陽(yáng)至剛，自然不可習(xí)得祖龍傳承，一路之上正可品嘗世間人情冷暖，未必不可悟出陰陽(yáng)相合一道！
“悟天道，行洪荒，正是練氣士一脈修行法門，未曾想小友竟有此等道心卻是難得可貴?！被痖劈c(diǎn)頭言道。
遠(yuǎn)古洪荒時(shí)期，鴻鈞道祖尚未證道，火榕、三清、女媧伏羲、西方二圣等一眾大羅金仙均是周游洪荒各地，探尋仙山靈地，悟天地自然至理，求得無(wú)上道果。
聞得此言，敖禮略微有些尷尬，言道：“小龍不過(guò)是想一探陰陽(yáng)相合一道，可不敢與遠(yuǎn)古時(shí)間練氣士相提并論！”
敖禮不過(guò)區(qū)區(qū)金仙道行，又不是先天神魔之?dāng)?shù)，自然不敢與遠(yuǎn)古時(shí)期練氣士比較，故而不由尷尬言道。
陰陽(yáng)相合一道！
火榕不禁呵呵一笑，言道：“陽(yáng)者含陰，陰者孕陽(yáng)，自可踏足陰陽(yáng)相合一道?！彪S著話音一落，火榕身影不由消失不見。
靈火島中有先天靈火真經(jīng)，正可推演先天陰陽(yáng)一道，使得眾生可一探大羅道行。
大羅者，又可名曰得道者，踏足陰陽(yáng)相合一道，悟出自身大道理念。
見敖禮想要習(xí)得大羅一道，火榕不由輕念一句先天靈火真經(jīng)中的基礎(chǔ)法門。
陽(yáng)者含陰，陰者孕陽(yáng)！
一時(shí)敖禮不禁渾身一顫，沖著火榕消失之處恭敬鞠躬行禮，言道：“小龍多謝天尊指點(diǎn)！”
“西行一事，有孟子、六耳獼猴、三眼黑牛、敖禮四人，隱與釋門西游取經(jīng)人數(shù)相合！”火榕十分怪異自言自語(yǔ)道。
釋門西游取經(jīng)一事與儒家西行宣揚(yáng)大道一事，不過(guò)是釋、儒二門一場(chǎng)博弈而已，皆與諸位圣人有關(guān)。
此時(shí)洪荒大地當(dāng)中，唯有東勝神州長(zhǎng)盛不衰，即無(wú)妖魔橫行，又無(wú)天災(zāi)人禍，可謂是蒸蒸日上。
西牛賀州當(dāng)中妖王不計(jì)其數(shù)，許多人族國(guó)都均向妖王進(jìn)貢，若非如今有紫薇大帝執(zhí)掌天地運(yùn)轉(zhuǎn)，使得一眾妖王不敢出山作亂，不然西牛賀州人族定會(huì)淪落妖族血食。
南贍部州亦是人族祖地之一，其中各門各派為數(shù)眾多，時(shí)長(zhǎng)生出門派大戰(zhàn)，難免叫人族百姓整日擔(dān)驚受怕，自然不如東勝神州繁榮。
北俱蘆洲一地，比鄰北海海域嚴(yán)寒無(wú)比，大部土地均不能耕種，其中又有上古巫妖二族存留其中，人族可謂是朝不保夕，自然不可談起繁榮二字。
長(zhǎng)安皇宮大殿之上，唐王李世民望著殿中二行人等，不禁面露一絲苦楚。
釋門佛祖顯化言道行西游取經(jīng)一事，李世民自然不敢不從。
可是儒家圣者前往西方諸國(guó)宣揚(yáng)大道，李世民自然是滿口贊同。
不過(guò)望著大殿中的陳玄奘與孟子一干人等，李世民終于隱約覺得有些不對(duì)，自己只怕卷入釋、儒二門爭(zhēng)斗之中，一時(shí)不禁渾身一寒。
待吉時(shí)已到，魏征望著陳玄奘微微冷笑，隨即高喝一聲言道：“大典開始！”
隨著話音一落，東方天空祥云萬(wàn)里，霞光沖天，一陣浩然之氣彌漫空中，陣陣儒家圣賢訴說(shuō)大道理念，講述人族三皇五帝豐功偉業(yè)，又有天地飄香傳來(lái)，仙音陣陣響起，一朵朵青蓮從天而落，方圓萬(wàn)里之內(nèi)萬(wàn)株鮮花一同綻放。
一時(shí)間長(zhǎng)安城內(nèi)，神光閃耀，周天星辰齊齊顯化，一眾人族百姓如同置身仙境，一個(gè)個(gè)百病消失，不由齊齊面朝東方叩首。
天空中突然有天皇伏羲、地皇神農(nóng)、人皇軒轅三皇身影顯化，面帶微笑望著長(zhǎng)安城中一眾百姓，讓李世民與文武百官渾身一震，不禁跪倒在地叩首，言道：“見過(guò)人族圣皇，祝圣皇圣壽無(wú)疆！”
大典一過(guò)，孟子一行數(shù)人邁步朝著西方世界走去，道路兩旁一眾百姓無(wú)不高聲歡呼，不禁家家戶戶焚香祭拜，自覺清掃門前道路，讓孟子、六耳獼猴、三眼黑牛、敖禮行走。
使得陳玄奘望著一片人海，一時(shí)竟前進(jìn)不得，不由雙手合十輕念一聲佛號(hào)，言道：“南無(wú)阿彌陀佛！”
對(duì)于西天取經(jīng)一事，一眾人族百姓個(gè)個(gè)不以為然，西方一地荒涼貧瘠，能有何種無(wú)上經(jīng)文！
可是孟子一行前往西方諸國(guó)宣揚(yáng)大道澤然不同，儒家一脈與人族相合，如今又有人族三位圣皇顯化真身，可見此行定可流芳萬(wàn)世，一眾百姓自然是萬(wàn)分驕傲。
東勝神州一地，向來(lái)繁榮興旺，上有漫天仙神降妖除魔，下有儒家一眾圣賢勤政愛民，這才有的人族長(zhǎng)盛不衰，有的大唐盛世。
觀世音菩薩望著長(zhǎng)安中的景象，不禁沖著面前的孔宣道君怒喝言道：“孔宣道君此舉何意！”
火榕與西方二圣有約，靈火島門下一眾弟子不會(huì)阻撓釋門西游取經(jīng)一事，可就在西游取經(jīng)大典之上，儒家一脈竟然命人前去西方諸國(guó)宣揚(yáng)儒家大道理念！
此舉讓觀音驚怒不已，孟子輪回轉(zhuǎn)世，六耳獼猴、三眼黑牛、敖禮三人一路相隨護(hù)送，此行此舉與西游取經(jīng)一事幾乎一模一樣，可見儒家早有準(zhǔn)備。
“哈哈，道友何須惱怒！既然釋門可行西游取經(jīng)一事，貧道門下弟子自然可前往西方諸國(guó)宣揚(yáng)儒家大道理念。”孔宣哈哈大笑言道。
釋門圖謀東方一地氣運(yùn)功德，儒家何嘗不是圖謀西方諸國(guó)教化！
孔宣不得不對(duì)火榕天尊此舉欽佩不已，不禁暗嘆一聲，言道：“師尊不愧是師尊，果然遠(yuǎn)非太清道人可比?！?br/>
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