望，就是識風(fēng)水。

    墓葬選址都是依風(fēng)水而定，一般所謂的風(fēng)水寶地、蔭庇子到之所，如依山面水之處、必然也是墓葬聚集之地、而且根據(jù)風(fēng)水，還可以判斷墓地的大小。

    除了風(fēng)水、墓葬周圍的草木甚至泥土，對于南派盜墓者來說，也可傳達重要信息。

    聞，為聞氣味，依氣味的不同來分辨墓葬的有無。這聽起來似平直之又玄的方法，卻有一定的事實依據(jù)。

    歷代墓葬的填上、墓葬填充物不同，因此墓葬可以散發(fā)不同的味道，如秦漢時期墓葬中常灌注水銀，隨葬朱砂防腐，而唐宋之后墓葬外側(cè)習(xí)慣涂抹青膏泥。

    這些特殊物質(zhì)散發(fā)出的氣味也許一般人難以察覺，可那些世代以盜墓為生的盜墓者，卻能敏銳地辨別這些氣味，從而進一步精確定位墓葬所在地。

    問，即與當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)攀談，歷史、傳說、地名、古跡等無一不透露著遺跡的信息。

    即使在考古調(diào)查發(fā)掘之中，古地名、古傳說仍然是有價值的。

    比如說，有的村莊以“窯”命名，那么就要注意方圓百里是否有過燒窯遺址的存留。而地名中有“王墳”二字的、其地多半有大型墓葬。

    切，為根據(jù)土層來判斷墓葬的年代和大小，一般的做法是用工具在地表打幾個洞，通過洞來判斷墓葬具體方向、大小，然后順著洞在墓中棺材里摸死者身上的物品。用手摸出土物品，以判斷物品的價值高低。

    清人徐珂在其匯編的清代各種掌故、筆記、傳聞的《清稗類鈔》中記載了一個名叫焦四的廣州盜墓賊神乎其神的判斷墓地的技巧。

    焦四聚集了數(shù)十個同伙，四處盜掘古墓，他們盜墓之所以百發(fā)百中，是因為焦至有一手絕活，他能靠聽雨、聽風(fēng)、聽雷、觀草色、觀泥痕等方式判斷墓葬所在。

    一天，焦四和其他盜墓賊到郊外尋找墓葬。當(dāng)時是正午，天空卻電閃雷鳴。焦四趕緊讓手下人分散開來，到不同的方位觀察雷雨閃電，并記住特征，回來向他匯報。

    焦四則站在高處觀望，過了一會，雨停了、有一個人回來報告說，打雷的時候，他覺得腳下有浮動，而且地下還有回聲。焦四興奮地說：“那里就有古墓?！?br/>
    盜墓賊們趕過去挖掘，果然下邊有一座大墓。很顯然，這個故事中焦四一伙運用了南派盜墓中的“望”和“切”。

    南派盜墓者們多是依靠技術(shù)尋找墓葬所在、這些技術(shù)往往都有科學(xué)依據(jù)，并非無稽之談。

    環(huán)境的差異、歷史的發(fā)展、朝代的電迭，促使南北方之比發(fā)展呈現(xiàn)出各自不同的面貌，而千百年來屢禁不止的盜墓行為，也在這漫長的發(fā)展道路上走向分化。

    無論“北派”還是“南派”，都因地制宜地將盜墓技術(shù)推向各自的高峰。

    金虎聽后點頭道：“一鳴，你說的不錯，我祖上就是南派的，只可惜近代家中人丁凋零，又沒有多少人愿意學(xué)隨時鬼丟命的盜墓行當(dāng)，所以許多的秘法都已隨著歷史而成為浮云。”

    “是啊，如今南北派也沒那么分得明顯了，取長補短，只要能倒到斗?！边@年代隨著科技的發(fā)達，更多的是用科技手段了。

    小黑見我和金虎在這聊得盡興，他罵罵咧咧地說：“兩位哥哥，這時候不是聊的時候，咱得想辦法出去?！?br/>
    小黑這話，又把氣氛打回了尷尬，這真是前有絕壁，后有山崖，不知該如何是好。

    “先吃東西再說吧！”人是鐵飯是鋼一頓不吃餓得慌，我開口說道。

    幾人直接席地而坐，把電筒關(guān)上，從包里拿出一根蠟燭點上，這是為了節(jié)約電筒的電池，也檢測一下隧洞中的空氣質(zhì)量。

    這時候，小黑開口問道：“話說在開棺槨摸金時，為啥要點根蠟燭?！?br/>
    反正現(xiàn)在也沒事，我一邊吃罐頭一邊給小黑解釋為何摸金要點燭。

    現(xiàn)在也沒啥事做，我便當(dāng)起了說書先生，給小黑說了說這里面的知識。

    鬼吹燈這一說法最早來自盜墓者中流傳的一句諺語――人點燭，鬼吹燈。

    民間傳說，每個人生來身上便有三盞凡人看不到的燈，一盞在頭頂上，兩盞在肩膀上，這三盞燈點明的是人身上的陽火。

    人在夜深人靜的荒郊野外時，如果有人叫他的名字，那么千萬不能應(yīng)聲，也不要東張西望。

    叫名字的并不是人，而是漂泊無歸的野鬼，來招路人的魂魄，人身上亮著三盞有陽氣的燈，能夠震懾野鬼，可一旦身上的三盞燈熄滅了，野鬼便沒有了忌憚，然后毫不猶豫地將路人的魂魄勾走。

    盜墓者與所盜墓葬的鬼之間也有一個關(guān)于燈的約定。

    盜墓者掘開墓葬，進入墓室時，要在墓葬的東南角放上一盞燈，如果這盞燈長明不滅，則說明這墓中的鬼魂默認了盜墓者的偷盜行為，不會加以干涉，那么盜墓者就可以放心大膽地將墓內(nèi)隨葬品席卷一空。

    可一旦東南角的燈滅了，那么盜墓者就要立即離開。從此再不能覬覦這座墓葬，否則性命堪虞。因為那盞燈是墓中的鬼吹滅的，鬼吹燈的目的是為了警告盜墓者，這座墓葬不允許他染指。

    當(dāng)然，這僅僅是傳說中的說話，是真是假我還沒有經(jīng)歷過，不敢早早斷言。

    其實“鬼吹燈”也是一個簡單的物理現(xiàn)象。在古代，燈一般以松油為原料。

    近代的盜墓者一般會用蠟燭照明，無論是油燈還是蠟燭，都是利用火來起到照明作用。

    眾所周知，物體燃燒的必備條件就是可燃物、達到燃點的溫度以及氧氣。

    古墓埋藏地下數(shù)百甚至上千年，嚴絲合縫、密不透風(fēng)，空氣自然無法流通，而一般的小型墓葬都要埋藏在地下兩米左右、大型貴族墓葬往往深入地表可達十幾米至二十米。

    在這樣一個深度，不能通風(fēng)的地方，顯然缺少氧氣，盜墓者開啟塵封的古墓，只是在墓定鑿開一個僅容身體穿過的小洞，短時間內(nèi)進入墓葬的空氣有限。

    因此，墓葬中缺氧是普遍的現(xiàn)象。所以，當(dāng)盜墓者將燈放入墓葬的某一角落，燈很快就因墓室內(nèi)氧氣不足而熄滅，這便是被后人傳得詭異無比的“鬼吹燈”現(xiàn)象。

    一旦出現(xiàn)“鬼吹燈”盜墓者必須盡快離開墓葬，有的并非是鬼魂阻撓，而是墓中缺氧，人長時間停留在缺氧環(huán)境中，很容易發(fā)生危險。

    俗話說，夜路走多了，總會撞到鬼，那么盜墓賊常年盜墓，難免也會撞鬼。

    在古代，無論稗官野史，還是傳奇逸聞，都記錄了許多關(guān)于盜墓賊撞鬼的奇聞怪談。

    有時，盜墓著打開一座墳?zāi)?，墓主人竟然死而?fù)生。有時，入土數(shù)百年的尸體竟然面目如生。

    所謂的鬼，就是人死后的另一種形態(tài)。

    人死入殮，安安靜靜地躺在墓中，慢慢腐爛是正常情況，如果死后復(fù)生，或是千年不腐、那便是人們常說的鬧鬼。

    在神鬼傳說中、鬼都是夜間出沒，而盜墓活動一般也是在夜里展開，因此，盜墓賊撞鬼也并非奇事。

    說了一通，幾人也吃已經(jīng)吃完罐頭，補充了體力。

    收拾完行囊，我對幾人說：“咱往回走試試吧，前面就這么條路，墓門打不開，咱也進不去?！?br/>
    幾人點頭稱是，希望回去不要再遇到那攔路的石墻。

    可是剛要出發(fā)的時候，聽聞墓中傳來咔咔的響動聲，幾人趕緊把槍口對準(zhǔn)墓穴，難不成這里頭有大粽子！

    沒一會，石門向里開去，走出來一個人，正是獨孤傲。

    他看到我們也十分驚訝，顯然沒想到我們會出現(xiàn)在這個地方。

    “沒想道我算是相對了，你們果然是掉進了這地方來?！豹毠掳脸覀儙兹藫]了揮手。

    走進墓后，發(fā)現(xiàn)獨孤傲和花小冉，兩人蓬頭垢面，看起來比我們好不到哪兒去。

    走進墓室，看了一下周圍，發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在所處的位置應(yīng)該是一個殉葬坑，兩邊的坑道里全是尸骨，有人的也有其他動物的。

    小黑看著滿是尸骨的殉葬坑罵道：“媽的，真是聽著不覺得怎樣，但是親臨之后才覺得殘暴，這是得多少生命跟著竹王一起死?！?br/>
    獨孤傲一馬當(dāng)先走在最前，對眾人說：“大家都跟上了，這墓中機關(guān)重重，得提起一百二十個心來?！?br/>
    大型墓葬中機關(guān)林立，步步為營，連環(huán)翻版、伏弩、伏火、鐵索吊石等令人匪夷所思的機關(guān)宛如武俠小說中的暗器一般，在墓中靜靜地等候前來侵擾的盜墓者。

    連環(huán)翻板設(shè)置在墓道中，其寬度大致與墓道寬相當(dāng)，長度一般會超過一米，這樣的尺寸，令不知內(nèi)情的盜墓者很難跨越，往往無從躲閃，最終落入陷阱。

    連環(huán)翻板的構(gòu)造有的是在陷阱坑上直接鋪設(shè)木板，一旦踩到，人很容易跌人陷阱，翻板的兩側(cè)都墜有重物，人跌落陷阱后，翻板會自動恢復(fù)原狀，靜靜地等待下一個侵擾墓葬的盜墓者。

    有的連環(huán)翻板設(shè)計更為巧妙，翻板中間有一個軸、人觸動機關(guān)時，已然是身體懸空，無法后退，必然會落入翻板下的陷阱。