安置好一眾老小之后，方清源這才松口氣，茅山法會(huì)的熱鬧程度，超乎自己想象，現(xiàn)在茅山鎮(zhèn)上，隨便一磚頭就能砸著一名天師。

    當(dāng)然，這話是形容語，天師地位崇高，還在真人之上，以往只有朝廷赦封才能得此稱號(hào)。

    現(xiàn)在北洋政府不再赦封天師，只怕天師這個(gè)稱號(hào)就此落幕。

    有了住處，一群人便想著去鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，傲天龍與眾人不熟，自去也不用管他，于是方清源便帶著四目、麻麻地，以及徐真人來到鎮(zhèn)上閑逛。

    一路上，四目不停為方清源介紹碰到的茅山分支，除了十二只有名號(hào)的下茅之外，還有很多其他地方的茅山分支也來了。

    其中僅以方清源所見，就看到大茅山派、觀音茅山教、茆閭二教、北傳茅山、南傳茅山、蘇州茅山、西天茅山、茅山真心教、茅山各家教等……

    真是群英薈萃，蘿卜開會(huì)了，四目這些年走南闖北，見識(shí)頗豐，逮著一個(gè)就為方清源講解的頭頭是道：

    “這位仁兄便是大茅山派弟子了，這處法脈于云貴高原之地流傳最多，他們奉茅山李老君、茅山法王為祖師，道術(shù)主要是驅(qū)邪退煞為主，也有部分治病的水法。

    值得關(guān)注的是，大茅山派在川蜀之地的傳教儀式，和其它地區(qū)又有不同之處，也稱之為上茅山。

    那上茅山即是：師父帶著弟子到一處空地或山上，先以香燭供品祭祀，理論上類似風(fēng)水的“買地”。

    買下的地，再通過變神，變壇，布五方，將此地化為茅山，取一個(gè)在茅山上傳法的意思?！?br/>
    四目小聲在方清源耳邊訴說，介紹的十分詳盡，這也是四目想著方清源第一次來，努力開闊他的視野。

    方清源聽聞之后，便點(diǎn)頭記住，家有一老，如有一寶，雖然四目年歲稱不上老。

    最后四目又補(bǔ)了一句：

    “咱們茅山正統(tǒng)在上清，這大茅山派奉茅山李老君、茅山法王為祖師，不拜三茅君、魏夫人、陶祖師，關(guān)系卻是離得遠(yuǎn)了?！?br/>
    介紹完大茅山派，四目著重講了北傳茅山法脈和南傳茅山法脈，這兩個(gè)法脈分布甚廣，遠(yuǎn)比四目這一支強(qiáng)大。

    北傳茅山派就是以江西茅山法為主要法脈的茅山分支，主要流傳在江西、湖南一帶，相傳是歷代茅山祖師一代一代傳承下來的正法，多以驅(qū)邪、殺鬼、治病、和合、消災(zāi)為主。

    而南傳茅山派，該派所傳法術(shù)，不是單純的南傳法，比如法脈中含有止血、號(hào)瘡、咒羊子、退煞等等川法絕技，多數(shù)與普通法門相似。

    但南傳茅山派最為出名的，還是一些邪術(shù)，如一些取尸體油、煉尸體和養(yǎng)小鬼的手段，也就是現(xiàn)如今流傳在福建，兩廣，港臺(tái)，東南亞地區(qū)的茅山術(shù)。

    說到這里，四目神色有些凝重，南傳茅山法脈就像是茅山的陰暗面，脫離了上清正法，反而吸收當(dāng)?shù)氐拿耖g法術(shù)，再用茅山總法混合蛻變出似是而非的東西。

    方清源聽完，心中也是凜然，南洋邪術(shù)多以蠱蟲、傀儡術(shù)、攤法、厭勝著稱，這對(duì)修為高深之士用處不大，可卻對(duì)普通人十分有效。

    方清源他們逛了很久，四目也講了很久，此行方清源覺得收獲良多，此后幾天四目一直待在方清源身邊，為他提點(diǎn)講述。

    其中敖天龍前來拜辭，說是門中弟子已經(jīng)到了，他要去與之匯合，這時(shí)的敖天龍態(tài)度已經(jīng)好了很多，這一路行來，他和自己女兒，都要承方清源的情。

    等這父女二人走后，秋生和文才就像是霜打的茄子，支楞不起來了，只有嘉樂還是傻樂，因?yàn)樗矚g的箐箐沒走。

    不理會(huì)小輩們的心思，方清源這天做好了準(zhǔn)備，因?yàn)槊┥椒〞?huì)自今日起便開始了，法會(huì)為期三天，三天之后便各自歸家。

    伴隨著人潮，方清源與四目、麻麻地、徐真人一起，帶著嘉樂、秋生和文才，一行七人慢慢步入茅山之中。

    箐箐不是茅山弟子，現(xiàn)在留在茅山鎮(zhèn)中，只需等到歸去的時(shí)候，一起走就行了。

    現(xiàn)在是清晨時(shí)分，方清源才踏上山間道路，便感覺有異，一路上，晨間的清嵐?jié)u轉(zhuǎn)厚重，道路兩旁又有許多奇獸異形在其中流動(dòng)，有時(shí)突然一個(gè)前突，看著要從山嵐里沖出來。

    這番景象肯定不是自然形成的，看著這些由云霧組成的神獸仙禽，三名小輩都張大了嘴巴，顯得十分驚訝。

    突然一只煙霧繚繞的仙鶴從云霧中脫離，來到文才身邊，鶴喙輕張，一顆鮮紅誘人的果實(shí)便落入到文才手中。

    其后這只仙鶴便化為煙霧，散回云霧中，只留下呆呆的文才，看著手中果子出神。

    “你這小子有福啊，這是門中贈(zèng)予的靈果，你就安心收下吧。”

    四目笑著對(duì)文才說道，雖然不是嘉樂得到這果子，可文才也是自己師侄，四目也很開心。

    這條道路上有著陣法，能分辨出有緣之人，其后會(huì)贈(zèng)予一些靈果丹藥，或者法器符箓之類的修行事物，算是對(duì)這些分支弟子們的扶持。

    文才一臉高興的把果子塞進(jìn)衣兜，然后遠(yuǎn)離秋生，來到方清源身邊。

    對(duì)于此舉，方清源失笑，看來秋生在文才心中，節(jié)操已經(jīng)是無了。

    此番插曲過后，其他幾人再無所得，看來茅山也不是想象中的財(cái)大氣粗啊。

    一行人從這些奇獸異形中間走出，一路上好不停歇，越過七八多里路，便見得一側(cè)高崖之上，飛檐斗拱，層列而上，似是當(dāng)空修棧道，云端立仙閣，將整座山崖都鋪飾起來，甚是華美。

    不過方清源一路上來，別的沒注意，只看到滿山的符法靈光，濃郁得不可思議，牽扯到方圓數(shù)十里的天地元?dú)饬鲃?dòng)，勢(shì)大而井井有條，令人印象深刻。

    不愧是傳承上千年的上清法脈，這份聲勢(shì)，讓方清源嘆為觀止，等到了山中殿前，烏泱烏泱的聚集了很多人，這些人都是修士，就沒有一個(gè)是普通人。

    到了午時(shí)，估計(jì)人也到了差不多了，隨著一聲鐘鳴，大殿正門緩緩拉開。

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