鹿衍似有所悟，隨問(wèn)道：“善惡之分，強(qiáng)弱之別，不知先生如何看待？較之于當(dāng)年，是否有所改觀？”

    齊岳澤不急于作答，而是微微一笑，反問(wèn)道：“不知弟子又是如何看待此事？”

    鹿衍思量片刻，神色平靜地回答道：“人心復(fù)雜，諸善惡皆源于此，隨光陰而行，繼而涇渭分明。至于強(qiáng)弱，首禍在于修行，故高樓不塌，一日不得公正?！?br/>
    學(xué)生之念，一如當(dāng)年。

    齊岳澤搖搖頭，輕聲道：“正因人心復(fù)雜，故而善惡才難以涇渭分明。言行固然有認(rèn)知上的好壞，但是對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，心念或起或伏，是善是惡便難有定論。人之本性究竟如何，雙方各執(zhí)一詞，至今亦無(wú)明確答案。既然如此，你又何必庸人自擾，與己畫(huà)地為牢。且不思來(lái)自何方，但求此生歸于何處，亦無(wú)需與世道辯難。一場(chǎng)落雪，本就各有各的隱晦與皎潔。至于強(qiáng)弱之別，不過(guò)源自于內(nèi)心深處的怯懦。對(duì)未知的恐懼曰強(qiáng)，對(duì)已知的輕蔑稱弱，皆是不敢正確平視他人所產(chǎn)生的結(jié)果?；蛟S在大多數(shù)人看來(lái)，筑樓登高，躋身所謂十境之人便是強(qiáng)者，而凡夫俗子便是絕對(duì)的弱者。即便認(rèn)知如此，卻也難掩其錯(cuò)。身居樓閣，雖可一覽山河壯闊，但終究還是忽視了自家風(fēng)景?！?br/>
    齊岳澤指了指自己的心口，溫言笑道：“這里才是十方閣真正的修行所在。數(shù)月前曾訪一山，偶遇一位老者，想必你也應(yīng)該怹猜得到是誰(shuí)?！?br/>
    鹿衍會(huì)心一笑，什么都沒(méi)有說(shuō)。

    齊岳澤繼續(xù)說(shuō)道：“過(guò)去真相如何，先生并不清楚，若有缺漏之處，還望你幫著補(bǔ)充。萬(wàn)載光陰，天下術(shù)法皆出自十方閣，作為初代閣主，老先生身兼開(kāi)辟天地與傳道眾生之功德。不過(guò)不同于后者的毋庸置疑，前者似乎頗有微詞？”

    鹿衍點(diǎn)點(diǎn)頭，解釋道：“由于造物一事本就復(fù)雜，故而功德實(shí)難系于一人之身。此外地界初立，諸事未定，初代閣主忙于修行之法，實(shí)在分身乏術(shù)，只得將一應(yīng)瑣事盡數(shù)托付給其他人。許是他老人家故意為之，以至于我也記不清當(dāng)時(shí)造物者究竟是誰(shuí)，只知山川草木為我觀想所得，日月星辰為諸神寄托本源之地，此外各族皆由神女所創(chuàng)。歷經(jīng)創(chuàng)世之劫且存活至今者雖然不多，但三界各有其一，天界陸吾，冥界諦聽(tīng)，以及人間鹿衍。三者各持一部分真相，相互掣肘，所以學(xué)生能說(shuō)的事情只有這些，還望先生見(jiàn)諒?！?br/>
    齊岳澤微笑道：“昔日真相如何，先生并不感興趣，只是忽然提起，心中有些不解罷了。人生諸事難得糊涂，你我也無(wú)需一探究竟，此刻只談后者便是。后世有不少修行法門(mén)其實(shí)都是仿造于神靈，雖未有實(shí)證，但較之于十方閣的立身之本，二者可謂是相差良多，反而與我遇到的神靈，他們所調(diào)用力量的法門(mén)大致相同。待在山中數(shù)月，閑來(lái)無(wú)事，便一股腦地看了許多書(shū)籍，而這些古卷大多來(lái)自于十方閣，但亦有少數(shù)來(lái)自于玄黃十二宗。若將神靈之術(shù)排除在外，此二者間的差別便顯而易見(jiàn)。前者求己，后者求外。不知你這位十三先生，可還記得十方閣求己的真意？”

    鹿衍低眉沉思，腦中翻書(shū)不斷。雖說(shuō)鹿衍有著過(guò)目不忘的本事，但某些不曾在意的言語(yǔ)一旦翻撿起來(lái)，亦是需要花費(fèi)不少功夫。

    片刻之后，鹿衍不由得神色一怔，難以置信地看著齊岳澤，十分費(fèi)解道：“為何那文字會(huì)這般陌生?！?br/>
    齊岳澤輕笑道：“一葉可知秋，亦可障目。”

    所謂求己，即叩問(wèn)本心。本心所系，唯有三者，一曰清凈，一曰無(wú)畏，一曰本我。以清凈之心處世，吾不求道，道自然來(lái)。以無(wú)畏之心持器，雖血肉之軀，亦可舉世無(wú)敵。以本我之心爭(zhēng)渡，可免一切顛倒夢(mèng)幻。

    萬(wàn)年之前，河床不似今日之寬闊，故而光陰流速極為緩慢，再加之日月曾同懸于天，所以當(dāng)初的地界并無(wú)年月日之分，“過(guò)日子”一事更成了無(wú)稽之談。

    地界內(nèi)亂以后，方才改了名字，換作人間，但滿打滿算也不過(guò)才數(shù)千年光陰。后世之人若是不明就里，隨口提及地界之時(shí)，往往所指的是天地一戰(zhàn)過(guò)后，人妖兩族共同治世的那段和平歲月。日月更迭，四季交替，皆由此開(kāi)始。然而若稱呼地界者換作元君，冥君，修，以及與世同君，此四者言語(yǔ)所指即是修所開(kāi)辟的那一界，距今算來(lái)，已不知有多少歲月，漫長(zhǎng)的孤寂唯此四者深有感觸。

    地界荒蕪之際，神女造物，各族繼而得以繁衍，最終于七十二州大地之上成功定居。人族較之于妖族，體魄雖然孱弱，但靈智早開(kāi)，后來(lái)更有人族先賢觀天地而造字，人族之道方才得以傳承。

    再后來(lái)，修收下了十三位嫡傳弟子，并取各族心念為日后的十方閣打下地基。閣樓落成之日，各族開(kāi)始登高，直至最后聯(lián)手登天，徹底推翻了那高高在上的神權(quán)。

    地界初定，人妖兩族共同打理此方天地，奈何最后不歡而散，內(nèi)亂爆發(fā)，兩族分崩離析，相互廝殺。不知究竟是出于何種目的，此一戰(zhàn)，十方閣所有樓主竟無(wú)一例外，全部都站在了人族一方。戰(zhàn)爭(zhēng)以人族取勝而宣告結(jié)束，儒家開(kāi)始著手打理人間事務(wù)，而群妖只得身在屋檐下，不得不低頭。諸多修為高深的遠(yuǎn)古大妖則盡數(shù)長(zhǎng)眠于極北之地，若非武三思生變，恐怕終其一生都不得蘇醒。

    凡此種種，皆為鹿衍親眼所見(jiàn)。他自以為掌握一切，誰(shuí)料從某一刻開(kāi)始，事情就已經(jīng)脫離他的掌控，或者說(shuō)在他的布局之下，有人為世間眾生又留下了另外一條生路。由于關(guān)鍵性時(shí)間節(jié)點(diǎn)的錯(cuò)亂，最終導(dǎo)致鹿衍一葉障目，瞧不見(jiàn)那細(xì)小的分流。

    齊岳澤微笑道：“心之所系三者，道祖得其一，十方閣首徒得其一，余下其一，是否能為你所得，唯有今夜這一次機(jī)會(huì)?！?br/>
    對(duì)坐青衫，袖口處各有流光抖動(dòng)。片刻之后，鹿衍換作一身白袍，齊岳澤神色溫和道：“莫要執(zhí)著于你是誰(shuí)，你從何處而來(lái)，只需思考你要去何方，有要去見(jiàn)誰(shuí)即可?！?br/>
    青衫儒士，身形化作星光，緩緩消散于此，他望著鹿衍的面龐，不由得想起一張稚嫩的臉，有些心疼道：“但愿日后的你不會(huì)再身著青衫。”

    鹿衍眼神驚慌道：“先生，你要去哪？！”

    “渡口垂釣，靜待行船者?！?br/>
    明知答案，鹿衍還是忍不住問(wèn)道：“還會(huì)見(jiàn)面嗎？”

    青衫儒士嗓音溫醇道：“愿此生不復(fù)相見(jiàn)。若先生能知你平安，此生便無(wú)憾矣。天下無(wú)不散之筵席，人生亦總是充滿著離別，去吧，去解開(kāi)這場(chǎng)夢(mèng)，還自己一份自由！”

    鹿衍作揖拜別，“恭送先生?！?br/>
    “此行跋涉山水，愿你能平安抵達(dá)。”

    人生離別，總是這般突如其來(lái)，令人措手不及。

    一襲白袍癱坐在地，神色恍惚，仿佛多年行路，一朝失了方向。

    一雙嶄新布鞋，身著儒衫，耳有銀環(huán)，腰懸一柄無(wú)鞘的漆黑長(zhǎng)劍，半截劍尖已然銹跡斑斑，再無(wú)往日的鋒芒畢露。

    身材修長(zhǎng)，面容俊秀的年輕男子緩緩走到鹿衍面前，伸出右手，略微彎下腰，輕聲道：“喏，我拉你起來(lái)?！?br/>
    鹿衍神色疑惑地問(wèn)道：“你是誰(shuí)？”

    年輕男子會(huì)心一笑，想了想，然后說(shuō)道：“曾經(jīng)的你叫我虞淵。若你喜歡，如今也可以?！?br/>
    鹿衍不禁流露出幾分驚訝之色，隨即苦笑道：“當(dāng)年渡河之時(shí)，我以為你們都死了?！?br/>
    名為虞淵的年輕男子似笑非笑地問(wèn)道：“你又如何確定眼下站在你面前的這個(gè)人就是活人呢？”

    鹿衍未曾作答，而是沉聲問(wèn)道：“你特意來(lái)一趟，莫非就是為了看我笑話？”

    虞淵笑呵呵道：“與世同君的頹廢模樣，一般人輕易可見(jiàn)不著，你若是不介意，我可以將之畫(huà)下來(lái)，等事后你自己回過(guò)頭來(lái)再看，便會(huì)知道這是一件多么有趣的事情?！?br/>
    鹿衍默不作聲，選擇了閉目養(yǎng)神。

    虞淵也不在意，見(jiàn)鹿衍沒(méi)有絲毫起身的意思，于是便收回了右手，站直身體，一副懶散模樣，慢悠悠地說(shuō)道：“順序一說(shuō)，對(duì)于萬(wàn)年前的神族而言，無(wú)非就是個(gè)笑話，既然與世同君可謂‘先生’，那么理該知曉其中因果。如今之鹿衍已非昨日之少年，即便瞧見(jiàn)了昔日景象，感傷一二后，也應(yīng)立刻釋?xiě)?，?huà)地為牢之舉實(shí)屬不智?！?br/>
    此刻的鹿衍，心湖無(wú)波，宛若一灘死水，對(duì)于虞淵的絮絮叨叨，充耳不聞。

    虞淵沒(méi)好氣道：“本心所系三者，皆是世間易事，又是世間難事……哎呀，你能不能聽(tīng)我說(shuō)句話！總之，總之就不是像你這樣修的！”

    鹿衍睜開(kāi)一只眼，淡淡地問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)你是老頭子，還是道祖？”

    虞淵一頭霧水。

    “既然兩者都不是，那你還敢來(lái)教我修道？”鹿衍緩緩站起身，一把按住虞淵的肩膀，微笑道，“臭小子，個(gè)子高了不起啊，都敢對(duì)我指手畫(huà)腳了？”

    虞淵雙臂環(huán)胸，冷哼一聲，道：“反正小爺我就是一道幻夢(mèng)，難不成還會(huì)怕了你？既然摸到了門(mén)檻，那就趕緊邁過(guò)去，省得讓人整天跟你提心吊膽的。今日雖能化險(xiǎn)為夷，但來(lái)日又當(dāng)如何？！”

    鹿衍松開(kāi)手，重重嘆息一聲，好似將所有負(fù)面情緒都由此打散一般，隨后眼神堅(jiān)毅道：“福禍無(wú)門(mén)，惟人自召。這話說(shuō)得真是一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。難怪先生當(dāng)年會(huì)不辭而別，甚至連封書(shū)信都沒(méi)有，還來(lái)竟都是今夜之過(guò)。不過(guò)放心好了，我保證不會(huì)有下一次了。”

    虞淵不依不饒道：“如何保證？”

    鹿衍一言未發(fā)，只是右手結(jié)劍指，輕描淡寫(xiě)地朝著前方一揮，既無(wú)璀璨劍光，已無(wú)凌厲劍氣，落在空處，仿佛什么都沒(méi)有發(fā)生一樣。

    下一刻，天地為之一顫，如人重重呼出一口濁氣。

    虞淵目瞪口呆，不由得豎起大拇指，咽了口唾沫，然后說(shuō)道：“敬你是條漢子?！?br/>
    鹿衍微微一笑，“都是些身外之物罷了?！?br/>
    “與此方天地內(nèi)的山河斬?cái)嗦?lián)系，無(wú)異于失去了最后的底牌，屆時(shí)十二宗奪取山河氣運(yùn)，你又當(dāng)如何？”虞淵神色擔(dān)憂地問(wèn)道。

    鹿衍笑而不語(yǔ)，朝著虞淵的眉心輕輕一彈，后者便好似水泡破裂般，就此消失不見(jiàn)。

    鹿衍望著一旁平靜的潭水，喃喃道：“這不是我該想的事情?！?br/>
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