說實話我也很喜歡小黛農(nóng)，小黛農(nóng)笑起來很好看，眼睛彎彎的，嘴角微微翹起，很是好看，可惜剛剛她從頭到尾都沒笑過，我不知道以后還有沒有機會看到她笑了。我對小黛農(nóng)比較朦朧，只是心里覺得她挺好的，不這一點我比不了趙躍進，他是真心喜歡小黛農(nóng)，也許是因為他沒有我這么多心眼，所以比較專一吧。我不知道這對于趙躍進是福是禍，或許只有我考慮這個問題，因為趙躍進從不考慮問題，是福是禍他都迎頭而上。
我對老勒刀的死也很難過，他是一條好漢，不像我們這些知青，被人打完了左臉再伸出右臉。老勒刀堅信著景頗族千百年來恪守的信仰，這種信仰不見于文字，只代代相傳于景頗人的心中，那是一種恩怨分明，有仇比報的血性，我不知道我血管里流淌的鮮血中是不是有這種血性，抑或只有趙姨媽留給我的奴性，我沒找到什么機會證明，或許有機會我也不敢證明，否則我為什么不去勐養(yǎng)農(nóng)場砍了劉副連長？
現(xiàn)在卻不是我拷問自己良心的時候，我沒有辦法救出小黛農(nóng)，可是我要想辦法救出我們自己，我想離開這個鬼地方，雖然這里美得如詩如畫，可是詩和畫都是吃飽了飯有了閑情逸致才有功夫欣賞的，我們活得人不如狗，就算身在畫中又能怎樣？
可是說實話我真是想不出任何辦法，我只熟悉偷雞摸狗，趙躍進除了養(yǎng)豬和“猴子偷桃”，似乎對思考也不怎么在行，想到這里我的心頭涌起一陣絕望，我真想就此了斷了自己，不再過這種人不人鬼不鬼的生活，讓所有的煩惱和沮喪都跟著我一塊見鬼去。
當年云南知青的自殺率居全國第一，有我這種想法的人絕不在少數(shù)，我們身處蠻荒，衣不遮體食不果腹，生命如螻蟻般卑微，場長連長們只要高興，想捏死哪一個就捏死哪一個，試問這樣或者還有什么意思？我們黑七類還則罷了，那些當年叱詫風云，手持皮鞭誓言砸爛舊世界的紅小將，蒼茫大地我主沉浮的紅衛(wèi)兵，是何等的意氣風發(fā)。如今他們?nèi)嫉拖铝嗽?jīng)高傲的頭顱，在蠻荒中茍延殘喘，為了一個回城的名額出賣能出賣的任何東西，更有甚者為了一個稍大點的窩頭，相互打得頭破血流。上蒼跟我們開了個多大的玩笑，很多人玩不起了只好去死，當時在自殺的知青中，紅五類占七成以上。
日期：2008-8-131:07:31
當然現(xiàn)在想想那時候的想法確實幼稚，哪有嚴重到要死的地步？日子是艱難點，可也不至于艱難到活不下去的地步，現(xiàn)在我回城快20年了，過的日子并沒有比在云南的時候好多少，甚至有段時間過得還不如在云南當知青的時候呢，可我依然恬不知恥的活著，從來沒想過要弄根麻繩把自己勒死，“好死不如賴活著”，在如今即將知天命的我看來，還真他媽的有道理。
我要說生活這個東西還是挺會玩人的，它在就要把我們通通玩死的前夕，又給了我們一顆希望的泡泡糖，讓我們自己吹泡泡。這里需要明確一點，這個希望的泡泡可是要我們自己吹的。
這個泡泡起始于橄欖壩農(nóng)場七分場。相信這件事很多人都清楚，我還想講一遍。78年11月，一個叫徐玲先的上海女知青要生孩子，生孩子是件喜事，值得慶祝，可她犯了一個錯誤，她想到分場醫(yī)院去生這個孩子，就像我前面說過的一樣，分場醫(yī)院的醫(yī)生弄死人比治好人舀手，殺生比接生在行，一個小小感冒到了他們手里就有可能致你于死地，更何況是生孩子這么大的事。要是我生孩-->>