王陽(yáng)的乾元法道，若是補(bǔ)全，定然是要超越四，但卻無(wú)法抵達(dá)五，不過(guò)，乾元法道本身就非常特殊，存在無(wú)限的可能性。

    日后若有機(jī)緣，讓王陽(yáng)參悟到了更高遠(yuǎn)的東西，未必不能抵達(dá)五。

    至于六，王陽(yáng)并沒(méi)有想那么遠(yuǎn)。

    他也沒(méi)有那種，一切必須抵達(dá)極致的強(qiáng)迫癥，要不然，道極于九，若求極致，他非得抵達(dá)九，然后以力證道，一步登天。

    強(qiáng)求極致，不是什么好事，王陽(yáng)做事，從來(lái)都是量力而行。

    ……

    “道術(shù)武功，我現(xiàn)在，是愈發(fā)的感覺(jué)，通過(guò)移植命從來(lái)修煉所謂的道術(shù)，是走上歪路了?！?br/>
    “人體本身乃是一個(gè)完美的小宇宙，混元無(wú)暇，移植命從，卻是破壞了這種完美?！?br/>
    “古來(lái)修行，修煉道術(shù)，多是求神通，求力量，欲要以此鎮(zhèn)壓乾坤?！?br/>
    “這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，本身就是舍本逐末了?！?br/>
    “命從只是工具，應(yīng)該存于體外，而后以人身駕馭，就像曾經(jīng)皇太極的長(zhǎng)生祖神一樣，相較于人身體的一部分，兵器這個(gè)位置，才更適合命從?！?br/>
    姜善和丹老交流。

    十年過(guò)去，早在十年前，他就已經(jīng)修得大品先天十重天。

    而修得十重天之后，姜善并沒(méi)有修煉道術(shù)，反而是繼續(xù)練武。

    這卻是，他在證就見(jiàn)神之后，陡然明悟過(guò)來(lái)，自己肉身完整的重要性。

    雖然哪怕移植命從，也不會(huì)導(dǎo)致他境界跌落，但本能的，他還是排斥破壞自身的完整性。

    力量在很多時(shí)候很重要，但在很多時(shí)候也沒(méi)那么重要。

    比如說(shuō)在如今的神朝，他再?gòu)?qiáng)，也不可能強(qiáng)過(guò)乾元上帝，有著乾元上帝守護(hù)，他完全沒(méi)有修煉道術(shù)，以獲得力量的必要。

    是以，這些年來(lái)，姜善一直致力于武道，同時(shí)，隨著進(jìn)化論的出現(xiàn)，隨著命從的本質(zhì)，逐漸凸顯，姜善的這種，命從只是工具的思潮，以一種極快的速度壯大。

    會(huì)出現(xiàn)這種情況，主要還是天下陳平，眾人對(duì)乾元上帝，存在著絕對(duì)的信心，當(dāng)弱肉強(qiáng)食已經(jīng)不再是世界的基調(diào)，自然所有人都瘋狂的渴求“力量”，而是開(kāi)始追逐，凌駕于“力量”之上的東西，真知！

    開(kāi)始更重視，心靈的修行！

    這也是人類(lèi)這種生物的必然，需要什么，才會(huì)去追逐什么，需要錢(qián)的時(shí)候，想要錢(qián)，需要力量的時(shí)候，也就想要力量。

    這種情況下，雖然整個(gè)神朝，主要的功夫都是放在道術(shù)上面，不斷的解析著道術(shù)的根本規(guī)則，想要研究出其中的本質(zhì)。

    但武道，也得到了巨大的發(fā)展，道術(shù)的發(fā)展，在許多力量，都大大推動(dòng)了武道的進(jìn)步。

    不過(guò)，因?yàn)闀r(shí)間太短了，直到現(xiàn)在，依然沒(méi)有人踏足煉虛之上的更高境界。

    但可以預(yù)見(jiàn)，隨著時(shí)間不斷流逝，神朝不斷發(fā)展，煉虛之上的境界被開(kāi)辟出來(lái)，將是一件順理成章的事情。

    “命從的確只應(yīng)該是工具，但現(xiàn)在說(shuō)這些還太早了?！?br/>
    “不同于乾元道神，乾元道神的存在，乃是道尊的手筆，不具備普遍性，我們現(xiàn)在想要利用命從，依然只能借助道術(shù)，想要拋開(kāi)道術(shù)，直接以精神駕馭，里面還存在著太多的空白了?！?br/>
    “或許，非得要等十五計(jì)劃完成，建立出完整的人類(lèi)基因模型，以及命從基因模型，才能打破其中的阻隔，將道術(shù)，真正的作為兵器?！?br/>
    “現(xiàn)在，卻是太早了！”

    丹老擺手。

    “現(xiàn)在的種種，是技術(shù)發(fā)展的一個(gè)必然性的過(guò)程，也是一個(gè)，必須知錯(cuò)就錯(cuò)的過(guò)程，當(dāng)然，這里面，其實(shí)也沒(méi)有太多的對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有現(xiàn)在，哪來(lái)的未來(lái)？！”

    “相比曾經(jīng)，現(xiàn)在已經(jīng)要好上太多了，至少我們已經(jīng)走在了一條相對(duì)正確的道路上，前方看得到希望，而非是和過(guò)去一樣，前路難見(jiàn)?！?br/>
    “丹老，你說(shuō)的是?！?br/>
    姜善點(diǎn)頭。

    ……

    九天之上，王陽(yáng)睜眼，眼中閃爍無(wú)窮的浮光掠影。

    相較十年前，他更加強(qiáng)大了，甚至可以說(shuō)，在道行上，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的層面。

    世界還是那個(gè)世界，但在他眼中，卻已經(jīng)不是那個(gè)世界。

    甚至，隱約之間，王陽(yáng)開(kāi)始洞徹天地之毒，究竟是什么。

    沒(méi)有什么天地之毒，或者說(shuō)，天地本身就是這個(gè)樣子，天地之毒，并非是一種外來(lái)的奇異力量，亦或是高維時(shí)空的輻射，而是一種已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)了世界根本規(guī)則里的，規(guī)則的一部分。

    所謂的世界根本規(guī)則，不是別的，正是世界的法度，和王陽(yáng)的乾元法度，本質(zhì)里，是一樣的東西。

    要說(shuō)唯一的區(qū)別，就是天地法度浩瀚無(wú)限，并且貫穿虛實(shí)，不但有無(wú)形物質(zhì)的法度，亦有有形有質(zhì)的物象。

    長(zhǎng)生種之所以能夠長(zhǎng)生，就是因?yàn)樗麄兊姆ǘ蓉灤┝颂搶?shí)，不只是在虛無(wú)的層面運(yùn)轉(zhuǎn)變化，更是能在物質(zhì)世界，改地?fù)Q天。

    每一個(gè)長(zhǎng)生種，自身都是一個(gè)小天地，他們?nèi)羰请E落，在機(jī)緣巧合之下，他的軀體，甚至可以辟地開(kāi)天，演化出一方小世界來(lái)。

    這就是長(zhǎng)生種，長(zhǎng)生的真相。

    這個(gè)世界，不是別的，是世界本身，不允許眾生長(zhǎng)壽。

    不過(guò)，這里面，和現(xiàn)實(shí)世界，又有不同，現(xiàn)實(shí)世界，是歲月如刀，刻畫(huà)年輪。

    而此間，卻是生命的本源，時(shí)時(shí)刻刻都在泄漏，越是強(qiáng)大的生命，本源泄漏的越快，能夠長(zhǎng)存的只有死物。

    這種情況，在王陽(yáng)看來(lái)，簡(jiǎn)直就像是在種莊稼，一茬一茬的收割，而收割的東西不是別的，正是本源。

    整個(gè)世界，某種意義上來(lái)說(shuō)，就像是一塊肥沃的農(nóng)田。

    “有趣！”

    “就在剛才的一瞬間，竟然我曾經(jīng)所預(yù)見(jiàn)的眾多未來(lái)，同時(shí)生出了變化，和之前再也不同?！?br/>
    王陽(yáng)低語(yǔ)，眸光閃爍，也不知道是在想些什么。

    而另一邊，這個(gè)時(shí)候，經(jīng)過(guò)十年的刻苦“修行”，他終于做好了充分的準(zhǔn)備，走出了無(wú)塵之地，打算開(kāi)始自己橫推天下，制霸世界的“開(kāi)掛”之路。

    十年困苦，艱難歲月，除了他自己，就連天都不知道，他這十年究竟是怎么過(guò)來(lái)的，不過(guò)，現(xiàn)在他終于出來(lái)了，與即將開(kāi)始的光明未來(lái)比起來(lái)，這一切，都是值得的。

    看著天空大海，李舜臣心神舒暢，心中不禁涌現(xiàn)無(wú)盡的豪情。

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