趙過(guò)在萊蕪辦案，鄧舍派去江南的兩個(gè)使團(tuán)也先后抵達(dá)了目的地。

    楊行健去的臺(tái)州，路程較遠(yuǎn)，抵達(dá)的時(shí)間稍微晚了點(diǎn)。羅國(guó)器與方從哲去的浙西，路程較近，便在鄧舍臨窗憂思的時(shí)候，他兩人剛剛臨入平江府。平江府，也即蘇州。至正十六年，張士誠(chéng)得平江路，改名隆平郡。次年，張士誠(chéng)投降蒙元，授太尉，開(kāi)府平江，就又把路名改了回去，仍叫平江。

    蘇州城，早在上古時(shí)，在九州中屬于揚(yáng)州之域。

    商末，周太王古公亶父之子為了避位讓賢，從陜西岐山下的周原南奔，在江南建“勾吳之國(guó)”。至春秋，吳國(guó)二十世國(guó)君把都城南遷到了蘇州一帶。又過(guò)了幾十年，到了闔閭元年，大臣伍子胥受命建城，此是為蘇州建城之始。至元末，已有近兩千年的歷史。

    蘇州東有大海，西有太湖，——太湖中的洞庭山，那是天下聞名。且又有運(yùn)河傍城而過(guò)，一馬平川、河網(wǎng)交織。在唐朝時(shí)，就已被譽(yù)為是江南的唯一雄州。至宋代，“蘇常熟，天下足”?？梢?jiàn)其地的繁榮富庶。后人有稱之為：“江南財(cái)賦之淵藪也，自唐宋以來(lái)，國(guó)計(jì)咸仰于是?！?br/>
    別的不說(shuō)，就只說(shuō)田地。區(qū)區(qū)一府之地，開(kāi)墾出來(lái)的田土數(shù)量竟就達(dá)有近十萬(wàn)頃之多。天下百分田，蘇州獨(dú)占一分。而因其土地肥沃，一年的收成，更遠(yuǎn)出別地，甚至較之江南各地也要高出很多，幾近天下之十一。

    “上有天堂，下有蘇杭”?！疤焯谩倍?，蘇州實(shí)在當(dāng)之無(wú)愧。風(fēng)物之雄麗端得冠絕天下。且人文鼎盛。

    自宋室南渡，衣冠盡皆南去，早在當(dāng)時(shí)，浙東便已成為學(xué)術(shù)昌興的重鎮(zhèn)。“宋之南也，浙東儒學(xué)極盛?！逼渲杏忠枣闹葑顬榉笔?，婺州也即金華，號(hào)有“小鄒魯”之稱。金華麗澤書(shū)院，是南宋著名的學(xué)府之一。朱熹曾在此講過(guò)學(xué)。朱熹生平雖不喜浙學(xué)，但是最終能繼承、發(fā)揚(yáng)理學(xué)的，卻正是在浙東。宋元之際，浙東朱子學(xué)鼎鼎大名，堪與江西并重。“是以近世言理學(xué)者，婺為最盛”，師生承繼，綿延數(shù)世，號(hào)稱嫡脈，被視作是理學(xué)的正宗。不但儒學(xué)昌盛，文學(xué)上也是極其出眾，可與吳中爭(zhēng)長(zhǎng)。

    蘇州雖不屬浙東的范圍，但是距離婺州、徽州這些地方也并不遠(yuǎn)。長(zhǎng)期處在這樣的環(huán)境之中，受到此種學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的影響，也是學(xué)者輩出，文化浸盛。單只唐宋兩代，便就共計(jì)出有狀元十余人。

    也難怪洪繼勛說(shuō)張士誠(chéng)，說(shuō)他以一個(gè)小小鹽丁的身份，非常卑微，只是因?yàn)樯炅紩r(shí)，卻竟也能因此而一逞匹夫問(wèn)鼎之志。既占據(jù)了這等膏腴、富庶、風(fēng)流的地盤(pán)，“三代以下，西北之甲兵，東南之財(cái)力，并能爭(zhēng)雄于天下”。其人若是果真有志，“問(wèn)鼎天下”，也絕非一句虛言。

    蘇州是個(gè)大邑，城門(mén)很多。

    早在伍子胥建城時(shí)，就有陸門(mén)八道，水門(mén)八道。至宋代，丞相史彌遠(yuǎn)又奏請(qǐng)修治，為江南一路城池之最。到了蒙元入主中原，平定江南之后，曾下有過(guò)毀壞城郭的命令，“凡城池悉命平毀”。蘇州也在其列。

    再又到至正十一年，天下大亂，元帝復(fù)又詔天下繕完城郭，蘇州乃復(fù)筑壘開(kāi)壕。及張士誠(chéng)入據(jù)，至今已又忽忽數(shù)年。

    蘇州的城門(mén)多因循古名。

    西北邊的閶門(mén)，得名自伍子胥建城時(shí)。閶闔，乃是傳說(shuō)中天宮的南門(mén)。吳王闔閭時(shí)，孫武與伍子胥率吳軍伐楚，即由此門(mén)出發(fā)，又于此門(mén)凱旋，故此，又名破楚門(mén)。西邊又有胥門(mén)，即伍子胥的胥，城門(mén)上掛過(guò)伍子胥的頭顱。東邊的葑門(mén)，伍子胥說(shuō)：“抉吾眼懸吳東門(mén)上”，即此門(mén)也。城北的齊門(mén)，相傳齊國(guó)女女吳而得名?！褒R女思鄉(xiāng)”。若說(shuō)閶門(mén)最為雄壯，而胥門(mén)、葑門(mén)最為傳奇，那么，這道門(mén)便是最為傷感。

    羅國(guó)器、方從哲等人，此次前來(lái)出使是秘密行動(dòng)的，沒(méi)有打出旗號(hào)。自登岸來(lái)，一路迤邐東來(lái)。

    方從哲還好，他是浙人，早已經(jīng)見(jiàn)慣了江南的文物繁華。羅國(guó)器是山東人，除了上次出使，沒(méi)有下過(guò)江南。只一次出使，怎能把江南風(fēng)光看盡？?jī)芍谎劬Σ粔蚩?。眼?jiàn)風(fēng)流景物，耳聽(tīng)軟儂吳語(yǔ)。行走處水鄉(xiāng)靈秀，接觸到俱民殷物繁。較之黑山白水的遼東，何止云泥之別！乃至素有富庶之稱的山東，莫說(shuō)如今戰(zhàn)亂之余，地方殘破，民力凋敝，即便全盛之時(shí)，與之相比起來(lái)，也是大為遜色。他走了一路，贊嘆了一路。

    待終于到達(dá)蘇州，他們從東邊來(lái)，自然從東門(mén)進(jìn)入。

    走的是城東匠門(mén)。匠門(mén)，本名將門(mén)。春秋時(shí)候，吳王闔閭曾經(jīng)使干將在此處鑄劍。將門(mén)之“將”，大約是便來(lái)自干將之將。后以訛傳訛，遂呼之為“匠”。城東還有個(gè)匠門(mén)塘，就在葑門(mén)與另一座城池婁門(mén)之間。

    眾人入城。

    時(shí)雖天將有雨，地上泥濘，但是方才入得城門(mén)，一片喧嘩與熱鬧的聲響便迎頭兜來(lái)。一條筆直的大街，橫貫東西。街道兩邊，商肆林立。來(lái)往行人或披雨衣、或撐紙傘，你來(lái)我往，川流不息。車(chē)水馬龍，擁擠成堵。

    迎著細(xì)密的雨線，有的步伐匆匆，有的閑游緩逛。男的衣帽鮮明，女的則衣香鬢影。無(wú)論男女，盡皆一表非俗。細(xì)雨如織，行人如織。走在其間，“我儂”、“你儂”之聲，此起彼伏，處處皆聞。充*耳。

    蘇杭的風(fēng)俗，尚淫奢。當(dāng)時(shí)人評(píng)價(jià)說(shuō)，以為浙西風(fēng)俗太薄。舉了個(gè)例子，說(shuō)其“日用飲膳，惟尚新出而價(jià)貴者。稍賤，便鄙之縱欲買(mǎi)，又恐貽笑鄰里”。甚有攀比之風(fēng)。而蘇杭人的人物風(fēng)貌，由此也可見(jiàn)一斑。

    羅國(guó)器、方從哲等人，在海東都是人上之人。尤其羅國(guó)器，現(xiàn)任益都參知政事，宰執(zhí)之流。他們又是出使而來(lái)的，在裝扮上自然很是注意。放在海東，出門(mén)一看，人皆知此必為“大官人”是也。但是，步入蘇州城內(nèi)，“泯然眾人矣”。單從衣服上，根本看不出來(lái)他們的“貴人”身份。

    諸人邊走邊觀看城內(nèi)的風(fēng)土人情。

    使團(tuán)中的成員多數(shù)都是初次來(lái)到蘇州。他們對(duì)比蘇人的打扮，再看看自己的穿著，無(wú)不自慚形穢。特別是那幾個(gè)從遼東來(lái)的土著，從沒(méi)來(lái)過(guò)江南，何嘗見(jiàn)過(guò)如此豐富的城邑？更是羞慚。慚愧的連頭都快抬不起來(lái)了。

    一個(gè)悄聲對(duì)另一個(gè)說(shuō)道：“休要昂首挺胸，毋得東張西望。快些把你的嘴臉收拾一下。你沒(méi)看見(jiàn)這城中的人物，來(lái)往無(wú)白丁，穿戴盡綾羅。你這般虎視眈眈的架勢(shì)，沒(méi)的嚇著了人。嚇著了人倒也罷了，叫人一問(wèn)起來(lái)，說(shuō)是從海東來(lái)的。少不了指指點(diǎn)點(diǎn)。卻是有失咱海東的臉面！”

    另一個(gè)偏偏卻是憨大膽，乜視說(shuō)話這人一眼，不屑地說(shuō)道：“穿的好看，有甚用處？空有如此的好皮囊，卻降了韃子，更還被吳國(guó)公壓制的毫無(wú)還手之力。比之我海東，差的遠(yuǎn)了！”話雖如此說(shuō)，難免有些底氣不足。

    這也是人之常情，好比劉姥姥進(jìn)大觀園，所見(jiàn)所聞皆聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的景象。怎能不心底發(fā)虛？看似不屑一顧，與其說(shuō)是自信，不如說(shuō)是因自卑而促使出來(lái)的自信。先前那人大驚失色，急忙伸手掩他的口，說(shuō)道：“噤聲！噤聲！胡言亂語(yǔ)些甚么？莫要忘記了咱們來(lái)此，是為何事！”

    是為了求張士誠(chéng)借糧而來(lái)。說(shuō)出這些話，若叫路人聽(tīng)到，別說(shuō)達(dá)成任務(wù)，怕連想要出城也是難了。

    那人自知說(shuō)錯(cuò)了話。卻也是因?yàn)槭芰诉@繁華景象的刺激，一時(shí)失言。瞧見(jiàn)走在前邊的羅國(guó)器扭了扭頭，像是聽(tīng)見(jiàn)了動(dòng)靜。不敢再說(shuō)，哼了兩聲。倒是聽(tīng)從了同伴的意見(jiàn)，稍微收拾嘴臉，悶頭只管走路，不復(fù)左右觀望。

    蘇州城方圓幾十里，地方極大。百十里街衢整齊，萬(wàn)余家樓閣參差。

    諸人走了多時(shí)，才不過(guò)只把一條街道走完。城中的居民不止有漢人，綠眼回回也有不少。當(dāng)街的商鋪中，也不但有男人，婦人做主、吆喝買(mǎi)賣(mài)的亦然比比皆是。游人士女，或相伴而游，或獨(dú)行雨下，絡(luò)繹出入其中。

    蘇州又是水鄉(xiāng)，城中橋梁也多。橫跨河水之上，細(xì)雨迷離之中。

    路所遇見(jiàn)，時(shí)不時(shí)看到三三兩兩的婦人、女子，家常打扮，拿油紙傘，曳以靸鞋，猶如風(fēng)吹弱柳，款款地從橋上走過(guò)，掩入樹(shù)后。只給人留下驚鴻一瞥的纖細(xì)背影。又時(shí)不時(shí)見(jiàn)有孩童，前后追逐，不避細(xì)雨，在橋上橋下嬉笑奔跑，打鬧游戲。清脆的笑聲融入雨幕，傳出甚遠(yuǎn)。

    羅國(guó)器看過(guò)這邊，覷了那邊，看的眼花繚亂。

    他不禁感慨嘆道：“‘普天下錦繡鄉(xiāng)，寰海內(nèi)風(fēng)流地。……，這答兒忒富貴，滿城中繡幕風(fēng)簾，一哄地人煙湊集。’關(guān)漢卿的這段曲兒，唱的雖說(shuō)是杭州，但是若拿來(lái)用在蘇州，卻也最為合適不過(guò)，十分貼切?！?br/>
    方從哲輕聲一笑，說(shuō)道：“‘這答兒忒富貴’，說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。適才后頭那位說(shuō)的也是不錯(cuò)。只可惜空有富貴，士誠(chéng)空自占據(jù)了這般上好的膏腴所在，卻沒(méi)有半點(diǎn)的志氣，只圖守成。暴殄天物。奈何，奈何！”

    方從哲臨出使前，才被鄧舍從迎賓館中拔擢上來(lái)，羅國(guó)器與他本不相識(shí)。但是，這十來(lái)天以來(lái)，通過(guò)與他在路上的接觸，羅國(guó)器也算是對(duì)他有了一個(gè)較為深刻的了解。對(duì)其表現(xiàn)出來(lái)的過(guò)人才華也是深為感到佩服的。

    這個(gè)人的口才真是太好了。

    能說(shuō)善道。而且不但能說(shuō)，一說(shuō)就能說(shuō)到點(diǎn)子上。眼光也非常獨(dú)到。讀書(shū)也多。興致一上來(lái)，引經(jīng)據(jù)典，極其雄辯。有種人說(shuō)話，能叫人忘記時(shí)間的流逝，對(duì)談至夜半，乃至幾天幾夜不知疲倦。方從哲就是這種人。

    而且說(shuō)的還不是廢話，不是所謂的“清談”。指點(diǎn)江山，揮斥遒勁。

    對(duì)待時(shí)政，對(duì)待時(shí)局的發(fā)展趨勢(shì)，他提出來(lái)的見(jiàn)解，往往會(huì)使人耳目一新，忍不住拍手贊嘆。說(shuō)實(shí)話，也就像是那幾個(gè)遼東土包子因初見(jiàn)蘇州，而為其難以想象的繁榮而感到吃驚一樣，羅國(guó)器在與方從哲交談的時(shí)候，也時(shí)常會(huì)產(chǎn)生出一種驚奇、以至隱約自慚的感覺(jué)。

    他不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有才干的人。

    就海東來(lái)說(shuō)，洪繼勛、姚好古，甚至吳鶴年，包括喜好噴人的方補(bǔ)真，以及允文允武的楊行健、鞠勝，圣人苗裔顏之希，連中三元王宗哲，誰(shuí)人不是學(xué)富五車(chē)，哪個(gè)不是才華出眾？就連羅國(guó)器本人，也是尼山書(shū)院出來(lái)的。雖然因后來(lái)從戎，把學(xué)問(wèn)丟下了一些，可是底子還在。也絕非不學(xué)無(wú)術(shù)之輩。

    而若與方從哲相比，洪、姚諸人，或長(zhǎng)于遠(yuǎn)略，或行事沉穩(wěn)，或特有治民之才，或?qū)Ｐ泄⒅敝溃蛴赂?，或博學(xué)，或遵循禮制，循規(guī)蹈矩，或更具武風(fēng)，臨戰(zhàn)不懼，毋庸置疑，自也確實(shí)各有所長(zhǎng)，皆有勝其之處，然若只論捭闔縱橫之術(shù)，卻是沒(méi)有一個(gè)能比得上他的。

    還是在船上的時(shí)候，羅國(guó)器與方從哲在船頭閑談，想起來(lái)鄧舍曾經(jīng)多次仿照關(guān)鐸問(wèn)志的故事，問(wèn)過(guò)臣下諸將之志。因此引申開(kāi)去，略談及諸人當(dāng)時(shí)的回答。又問(wèn)方從哲，道：“不知中涵志向?yàn)楹?？?br/>
    中涵，是方從哲的字。

    方從哲迎對(duì)海風(fēng)，遠(yuǎn)望浩瀚，清瘦的臉上神采飛揚(yáng)，袖手而立，衣衫颯颯，慨然答道：“時(shí)當(dāng)亂世，未及太平。不持一尺之兵，一斗之糧，或解兩國(guó)之難，或使兩國(guó)親如兄弟。用我者存，不用我者亡。是從哲志也。”

    這句話，化自子貢之語(yǔ)。羅國(guó)器見(jiàn)其風(fēng)華正茂，氣度慷慨，不覺(jué)目眩神迷，由衷稱贊說(shuō)道：“辯士哉！此前賢之志?！?br/>
    戰(zhàn)國(guó)以降，歷代的儒家其實(shí)對(duì)縱橫家是看不慣的，以為蘇秦之流只不過(guò)逞口舌之利，奔走諸侯間，朝秦暮楚，言必稱利，沒(méi)有道義可講。但是，方從哲借用子貢的話來(lái)明志，本質(zhì)一樣，意思便不同了?！按饲百t之志。”

    此番海東使團(tuán)長(zhǎng)途跋涉，來(lái)至東吳，目的是為了借糧。但是，究竟能否說(shuō)動(dòng)張士誠(chéng)，不止遠(yuǎn)在益都的鄧舍沒(méi)有把握，身臨其境的羅國(guó)器也是一樣對(duì)此沒(méi)有太大的把握。東吳富庶，糧食肯定是有的。

    但是，卻有兩個(gè)最大的麻煩?；蛘呖梢哉f(shuō)，是三個(gè)。

    其一，張士誠(chéng)府中有很多的官員，本來(lái)都是蒙元之官。只因他的投降，才又轉(zhuǎn)投在他的手下。比如行省左丞周伯琦，招降張士誠(chéng)的就是這一位，本為蒙元江浙行省參知政事。又比如行省參知政事嚴(yán)蒙古不華，本為蒙元宜興分帥。再又如行省憲使完顏，本為蒙元常州路總管。等等。

    這些人皆是位高權(quán)重，且大多對(duì)蒙元忠心耿耿。就又便如完顏與嚴(yán)蒙古不花，現(xiàn)在是名義上張士誠(chéng)的臣下不假，可是在張士誠(chéng)投降前，他兩人卻也曾與常州路同知，另一個(gè)叫做李秉方的，合力一處，在陽(yáng)山抗拒了張士誠(chéng)長(zhǎng)有十六個(gè)月之久。對(duì)蒙元的忠誠(chéng)不言而喻。

    海東前來(lái)借糧，乃是為大事。料來(lái)定也瞞不過(guò)他們，必然阻力重重。

    其二，就算能把他們說(shuō)服，或者能把他們繞過(guò)去，直接去對(duì)張士誠(chéng)講說(shuō)辭。但是，就有把握能把張士誠(chéng)說(shuō)動(dòng)么？

    雖說(shuō)張士誠(chéng)既降蒙元，與海東即便為敵國(guó)。但是他的投降，一來(lái)，不見(jiàn)得有誠(chéng)心，二來(lái)，且他與海東也沒(méi)甚么仇怨。要說(shuō)起來(lái)，或許他也不會(huì)太過(guò)分地為難羅國(guó)器與方從哲。若真把他說(shuō)動(dòng)了，沒(méi)準(zhǔn)兒他也還會(huì)看在與高麗通商的份兒上，給點(diǎn)糧食與海東。然而，問(wèn)題麻煩就麻煩在，他卻與朱元璋有仇。而海東與朱元璋，卻又同為宋臣。

    盡管到目前為止，鄧舍與朱元璋的來(lái)往還并不多?？墒?，張士誠(chéng)會(huì)肯理會(huì)這些么？落在他的眼中看來(lái)呢？鄧舍與朱元璋來(lái)往再少，也是同殿稱臣，同氣連枝。鄧舍與東吳的交往再多，也是彼此互為敵國(guó)。

    現(xiàn)今，張士誠(chéng)的勢(shì)力已然發(fā)展到了徐州一地，距離山東已經(jīng)不遠(yuǎn)。如果借了糧食給海東，使得海東因此而穩(wěn)定了在益都的地盤(pán)。會(huì)不會(huì)反而造成鄧舍聯(lián)手朱元璋，一個(gè)在西邊，一個(gè)從北邊，兩路聯(lián)手，夾攻東吳的后果？若是果真如此，豈不成了養(yǎng)虎為患，他張士誠(chéng)自食惡果？

    不得不深思之，謹(jǐn)慎之。這便又加深了羅國(guó)器與方從哲出使的難度。

    其三，還是徐州。

    小明王現(xiàn)在安豐，離徐州也不是很遠(yuǎn)。劉福通雖虎落平陽(yáng)，其勢(shì)未倒。若是借了糧食給海東，即使海東因要對(duì)付察罕，而顧不上與朱元璋聯(lián)手夾取東吳，但是會(huì)不會(huì)因小明王的旨意，遣派一路偏師，配合安豐，奪取徐州呢？徐州是重鎮(zhèn)。得了徐州，就等同打通了淮泗的通道。益都與安豐便就能連成一氣。再遠(yuǎn)至金陵。三點(diǎn)一線。以點(diǎn)成面。南北呼應(yīng)、東西應(yīng)和。上則可迎取晉冀，下則可席卷江浙。亦不可不防。

    總而言之：不論從公，張士誠(chéng)降了蒙元，與海東為敵國(guó)；抑或從私，相助海東，很有可能招致東吳自討苦吃。他都沒(méi)有理由借糧給益都。要想將之說(shuō)動(dòng)，順利完成任務(wù)，難度太大。楊行健出使臺(tái)州，難度有沒(méi)有？有。但是，要比之羅國(guó)器與方從哲出使東吳的難度，卻還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。

    羅國(guó)器與方從哲議論，憂心忡忡，說(shuō)道：“今俺與君使東吳，成，則益都穩(wěn)。不成，則益都堪憂。出言陳辭，國(guó)之安危。當(dāng)我益都此時(shí)，誠(chéng)然安危之秋。重任在肩，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。請(qǐng)問(wèn)中涵，對(duì)你我此行，有幾分把握？”

    方從哲卻不肯回答他，只說(shuō)道：“大人問(wèn)有幾分把握，此言謬矣?！?br/>
    “何出此言？”

    “出使四方，不辱君命。雖力不能及，也要全力而為。這就是我輩臣下該做的事。此行雖困難重重，迎難而上就是，又何必問(wèn)有幾分把握呢？”

    羅國(guó)器默然，道：“話雖如此。”堅(jiān)持問(wèn)方從哲，說(shuō)道，“自益都出時(shí)，主公對(duì)君多有贊譽(yù)，叮囑俺若遇難事，不妨多詢問(wèn)你的意見(jiàn)。今你我出使，俺日思夜想，夜不能寐，苦無(wú)良策。正是因?yàn)樯羁钟腥杈?，所以才想?qǐng)問(wèn)你，對(duì)此行有幾分的把握？可是否已有良策？”

    方從哲仍然不肯回答，只是又說(shuō)道：“取法乎上，僅得乎中。取法乎中，僅得乎下。是否有無(wú)良策，并不要緊。最重要的該怎么施行。請(qǐng)大人勿憂。等到入了蘇州，見(jiàn)到士誠(chéng)，大人只管提攜綱領(lǐng)，余事交我去辦即可?！?br/>
    “你我促膝對(duì)談，艙中無(wú)有六耳。中涵、中涵！何必如此嘴嚴(yán)？有何良策，請(qǐng)盡講來(lái)。也好一安俺的憂慮。”

    方從哲初得鄧舍拔擢，就獲此重任，他的壓力也很大。但是卻不像羅國(guó)器，長(zhǎng)吁短嘆。羅國(guó)器一再追問(wèn)，他實(shí)在沒(méi)有辦法，只好說(shuō)道：“吳地文化璀璨，士子風(fēng)流。能人眾多，賢士輩出。士誠(chéng)又素有好士之名，向來(lái)就得有寬厚之譽(yù)。在他的府中，肯定是不會(huì)缺乏有才干的人。

    “今我與公負(fù)重任，出使大國(guó)，將要面對(duì)眾多的賢人，就算咱們能提前籌劃出來(lái)一兩個(gè)良策，又有甚么用處？譬如臨陣決戰(zhàn)，敵我兩國(guó)勇士列陣，號(hào)角響、戰(zhàn)鼓鳴，即將沖殺。在這個(gè)時(shí)刻，我也想請(qǐng)問(wèn)大人，敵人會(huì)肯聽(tīng)從我軍的安排與布置么？若問(wèn)良策，我實(shí)不知該如何回答大人。唯有‘臨機(jī)應(yīng)變’四個(gè)字而已。要說(shuō)良策，這便是我的四字良策?！?br/>
    “中涵言之有理。俺只是在擔(dān)憂不能完成主公給以的使命?！?br/>
    “公自請(qǐng)坐鎮(zhèn)，雖刀山火海，荊棘遍布，自有從哲前為之?！陛p巧巧一句話，說(shuō)不上豪言壯語(yǔ)，但較之兩人的地位，卻好似身份反了過(guò)來(lái)。羅國(guó)器早先受命出使臺(tái)州，差事本也辦的不錯(cuò)。此時(shí)，卻只有點(diǎn)頭稱是。

    冒細(xì)雨，入蘇州。

    使團(tuán)諸人找著了接頭人，卻便是上次出使益都的那個(gè)東吳臣子，把來(lái)意告之。那人一聽(tīng)之下，即知關(guān)系深重，不敢擅自定斷，即先妥當(dāng)?shù)匕蚜_國(guó)器等安置下了，隨后匆匆而去，便入太尉府，報(bào)與士誠(chéng)知曉。

    ——

    1，一府之地，田土的數(shù)量竟達(dá)有近十萬(wàn)頃。

    明洪武二十六年，蘇州府田土九萬(wàn)八千五百零七頃七十一畝，占全國(guó)的百分之一。實(shí)征稅糧米麥合擊二百八十一萬(wàn)零四百九十石，差不多占全國(guó)實(shí)征稅糧的十分之一。

    當(dāng)然了，蘇州的稅糧之所以如此之多，這其中有朱元璋因蘇人助張士誠(chéng)而發(fā)怒，故此對(duì)蘇州的賦稅有大幅度的增加之緣故。蘇州的“地丁之重甲于天下”。但是由此，卻也可以看出蘇州的富庶。

    2，浙西風(fēng)俗。

    “杭民尚淫奢，男子誠(chéng)厚者十不二三，婦人則多以口腹為事，不習(xí)女工。至如日用飲膳，惟尚新出而價(jià)貴者。稍賤，便鄙之縱欲買(mǎi)，又恐貽笑鄰里。

    “至正己亥冬十二月，金陵游軍斬關(guān)而入，突至城下，城門(mén)閉三月余，各路糧道不通，城中米價(jià)涌貴，一斗直二十五緡。越數(shù)日，米既盡，糟糠亦與常日米價(jià)等，有貲力人則得食，貧者不能也。又?jǐn)?shù)日，糟糧亦盡，乃以油車(chē)家糠餅搗屑啖之。老幼婦女，三五為群，行乞于市。雖姿色艷麗而衣裳濟(jì)楚，不暇自愧也，至有合家父子夫婦兄弟結(jié)袂把臂共沈于水，亦可憐已。一城之人，餓死者十六七。軍既退，吳淞米航幅輳，籍以活，而又太半病疫死。豈平昔浮靡暴殄之過(guò)，造物者有以警之與？”

    “浙西風(fēng)俗太薄者，有婦女自理生計(jì)，直欲與夫相抗，謂之私。乃各設(shè)掌事之人，不相統(tǒng)屬，以致升堂入室，漸為不美之事。或其夫與親戚鄉(xiāng)隣往復(fù)餽之，而妻亦如之，謂之梯己?jiǎn)栃?，以致出游赴宴，漸為*之風(fēng)，至如母子亦然。浙東間或若是者，蓋有之矣。”

    3，靸鞋。

    “西浙之人，以草為覆，而無(wú)跟。名曰靸鞋，婦女非纏足者，通曳之?！?br/>
    ——即是拖鞋。

    4，不持一尺之兵，一斗之糧，或解兩國(guó)之難，或使兩國(guó)親如兄弟。用我者存，不用我者亡。

    孔子登臨景山，問(wèn)弟子之志。子貢說(shuō)道：“兩國(guó)構(gòu)難，壯士列陣。塵埃漲天。賜不持一尺之兵，一斗之糧，解兩國(guó)之難。用賜者存，不用賜者亡?！笨鬃臃Q贊他說(shuō)：“辯士哉！”

    孔子登臨戎山，問(wèn)弟子之志。子貢說(shuō)道：“得素衣縞冠，使于兩國(guó)之間，不持尺寸之兵，升斗之糧。使兩國(guó)親如兄弟。”孔子稱贊他說(shuō)：“辯士哉！”

    子貢，即端木賜，字子貢。

    孔門(mén)四科，德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)，子貢是言語(yǔ)科中的翹楚。他長(zhǎng)期隨侍孔子，利口巧辭，長(zhǎng)于辭令，富有外交才能，被孔子譽(yù)為堪當(dāng)大任的“瑚璉”之器。瑚璉，即宗廟重器。

    子貢的外交才能非常出色，“子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢(shì)相破，十年之中，五國(guó)各有變。”

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