不管怎樣，顧源終究是活了下來。

    但是付出的代價是慘重的，縱然艾華斯遠遠比不上靈記憶中真正摘星拿月的大能者，但對于他們而言，不啻天淵之別。靈徹底陷入了沉眠，剛剛發(fā)出新芽的世界樹幼苗元氣大傷，如今已是枯黃，沒有死去已經(jīng)是它的生命力強大，至于儲備的能量或者是世界原力更是已經(jīng)涓滴不剩，更不用提顧源一身異能與真氣盡廢了！

    多少辛苦徹底毀于一旦，若非顧源信念堅定，恐怕早已經(jīng)自暴自棄了。

    ……

    一陣冷風(fēng)將陷入悲傷中的顧源吹醒，不知不覺，夜色已經(jīng)降臨，若是原先那具天生體弱的身體，站立一天恐怕早已堅持不住，而今的顧源卻不用再被身嬌體弱而困擾，縱然功力盡失，當(dāng)相比起從前，也要好太多！

    有些傷是永遠無法愈合的！

    閉上雙眼，嘗試著深入靈魂深處，但沒有靈的引導(dǎo)，顧源已經(jīng)沒有能力進入那個空間。

    結(jié)束了徒勞無功的嘗試，顧源瞪大的雙眼中沒有絲毫的色彩。最后的記憶中，伴隨著靈現(xiàn)身對抗艾華斯，靈魂深處昔日廣大的空間不斷崩裂，變的狹小不堪，嫩綠的世界樹幼苗開始發(fā)黃，干枯，干枯的世界樹幼苗再也不能從晶球中汲取到一絲能量，霸道的拋開了自己的寄身之所――原先包裹著世界樹果實的晶球，扎根在神秘空間最中心的位置，晶球被排擠到了邊緣，往日守候在旁的靈最后的身影消失在空蕩蕩的晶球之中。

    想到世界樹幼苗，顧源不禁嘆了一口氣，若不是將竊取的世界原力供給種子讓世界樹發(fā)芽，他們本來是有足夠能量掙脫艾華斯的壓制的，而如今，為了擺脫艾華斯，殘余的能量損耗一空，世界樹幼苗損耗了大量生命力幾乎枯萎，靈徹底燃燒了自身，顧源的異能與真氣盡廢，簡直是得不償失。

    似乎是顧源的嘗試觸動了什么東西，一股信息憑空出現(xiàn)在顧源的腦海。

    “希望還在……！”顧源喃喃自語，無神的雙眼中漸漸有了一絲神采。

    靈在最后一刻將自己的一切注入到了那個晶球中，它告訴顧源，總有一天它會醒過來。

    雖然隱約有些不安，但他寧愿相信靈所說的一切，他相信，總有一天，靈會從沉睡中蘇醒過來！

    清醒過來的顧源只能暫時將悲傷藏在心底，畢竟，既然還活著，就要接受一切的現(xiàn)實，生活還有希望！

    繼承了靈能力的晶球再也不是當(dāng)初那個單純的空間之力凝聚的“儲藏盒”，如今的它更像是一件傳說中的法寶，這是靈在沉睡前對顧源最后的饋贈。

    晶球完美的繼承了靈的能力，從某一方面來說，這個晶球就是沉睡的靈。

    世界躍遷，原力竊取，能量存儲。

    顧名思義，世界躍遷就是靈帶著顧源穿梭世界能力，當(dāng)然，晶球的能力完全繼承自靈，世界躍遷自然也無法鎖定某個具體世界，只能隨機進行。原力竊取，在世界命運發(fā)生變化時，竊取世界的原力，不過，以前的世界由靈親自操盤，顧源坐享其成，而今，晶球雖然繼承了靈的能力，但缺乏靈的引導(dǎo)，如今全靠晶球自主操作原力竊取事宜，以后的效率已經(jīng)可以預(yù)估，能有靈親自操作的一半就要謝天謝地了！至于最后的能量存儲，這本身就是晶球的能力，縱然是靈還在時，竊取的世界原力也是存放在其中，唯一不同的是，晶球似乎葷素不忌，只要是能量都可以儲存，并不計較一定是世界原力，不過，對于靈而言，大概也只有世界原力值得儲存，至于顧源自身的那點力量，供應(yīng)自己都未必足夠，哪里會有多余的能量！

    “收集世界原力，世界原力足夠、世界樹幼苗成長之時我會醒過來！”這是靈留在最后的話。

    歸根到底，世界原力才是根本！

    “靈仍舊還有蘇醒的希望”，這大概是唯一的好消息。至于靈身上號稱一千八百七十七種無上傳承，顧源沒有得到絲毫的信息，不過，本身這些傳承顧源就無法修煉，自然也不會太在意這些在靈家鄉(xiāng)宇宙號稱無價的東西。

    那么，現(xiàn)在，問題來了，以后應(yīng)該怎么辦？如何竊取到足夠的世界原力，不，準確的說，顧源只是為自動運行的晶球提供竊取世界原力的機會罷了，那么問題來了，如何才能讓晶球竊取到足夠的世界原力。

    可以預(yù)見的是，在靈蘇醒之前，顧源所能得到世界原力的地點只剩下眼前這一個世界，在這唯一的一個世界中，如何得到足夠的世界原力呢？顧源陷入了沉思……

    這個世界本來應(yīng)該是這個樣子的：南宋偏安，君臣昏聵，朝政日衰。大金國虎視眈眈，而蒙古雄鷹成吉思汗表面聯(lián)宋伐金，但暗地則蘊釀著一統(tǒng)江山的野心。靖康之恥陰影下的中原江湖，武林至寶《武穆遺書》和《九陰真經(jīng)》成為人們匡扶大宋江山、追求武學(xué)顛峰的寄托和目標(biāo)。東邪、西毒、南帝、北丐四大絕世高人，以及全真派、丐幫等數(shù)大門派紛紛卷入其中……，忠良之后、成吉思汗的“金刀駙馬”少年郭靖承母命從蒙古草原南下尋找殺父仇人，他偶遇桃花島主東邪黃藥師的女兒黃蓉，兩人一見傾心，結(jié)伴闖蕩江湖，在聰慧機敏的黃蓉的扶助下，憨厚樸實的郭靖遍識天下高人，并拜得丐幫幫主北丐洪七公為師，得七公傳授武林絕學(xué)《降龍十八掌》。在機緣巧合下，郭靖又得“九陰真經(jīng)”與“武穆遺書”，卓然成為一代大俠和用兵大家，他在飽覽南宋人民遭受的家國之苦后，立誓報國。這位昔日淳樸憨厚、木訥愚鈍的射雕英雄終于成為上華山論劍、救襄陽國難、為國為民、充滿浩然正氣的英雄人物。

    這是小說，大概可以命名為《郭靖奇遇記》吧！顧源思緒微微飄向天外。當(dāng)然，現(xiàn)實世界雖然是依照小說生成，但真實世界遠比小說來的復(fù)雜的多。以小說來論的話，大概郭靖就是命運之子了，所謂的武林與江湖似乎就是整個世界。

    受過靈熏陶的顧源自然不會這么膚淺，雖然郭靖身上必然帶有更多的命運眷顧，用小說家之言似乎可以稱之為“氣運”，但顧源知道，這氣運必然不會太多，在這個低武的世界，個人再強大，沒有強大到能夠改變世界，影響世界，也不會帶有太多的氣運。郭靖身上的氣運龐大，也僅僅只是針對常人而言。改變郭靖的命運，能竊取到的世界原力甚至比不上改變學(xué)園都市中白井黑子的命運所能竊取的世界原力多。

    高武世界，一切偉力納于自身，自然，所謂的“氣運之力”也不例外，只要自身偉力還在，就能引得命運關(guān)注，或者稱之為“鎮(zhèn)壓氣運”，雖然說法不同，但道理其實相通。一人可敵國甚至毀天滅地的世界，其所行所思就是命運。

    低武世界，個人的能力終究是有限的，以個人之力，氣運強者可領(lǐng)一個時代的風(fēng)騷，如郭靖，如楊過，又或者是神秘的獨孤求敗，都可以說是一時俊杰，受到命運青睞，但，也僅止于此了！國家、民族才是低武世界的命運主流，天地大勢！

    莊子有云，“天子之劍，以燕溪、石城為鋒，齊國、泰山為愕，以晉、衛(wèi)兩國為背，以周、宋兩國為首，以韓、魏兩國為把，包以四夷，裹以四時、繞以勃海，系以恒山，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉之無上，按之無下，揮之無旁。上決浮云，下絕地維。此刻一出，匡正諸侯，威加四海，德服天下。諸侯之劍，以智勇之士為鋒，以清廉之士為愕，以賢良之士為背，以忠圣之士為首，以豪杰之士為把。此劍直之亦不見前，舉之亦不見上，按之亦不見下，揮之亦不見旁。上效法圓天，以順三光；下效法方地，以順?biāo)臅r；中和民意，以安四鄉(xiāng)。此劍一用，如雷霆之震動，四海之內(nèi)，無不賓服而聽從君命。此乃諸侯劍也。庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，濃眉長須者所持也。他們衣服前長后短，雙目怒光閃閃，出語粗俗不堪，相擊于大王之前，上斬脖頸，下刺肝肺?！?br/>
    當(dāng)然，這個世界，到底還是武俠的世界，庶人之劍不至于如同莊子所言不堪。還有“匹夫一怒，血濺五步，十步之內(nèi)，人盡敵國”的存在，不過，也僅僅是“汝持諸侯劍，我掌匹夫劍。十步之外我如芻狗，十步之內(nèi)汝如芻狗”罷了！

    思索到這里，以后的道路就逐漸清晰起來，低武世界，再大的改變能有天地反覆，龍蛇起陸更大嗎！

    一切似乎都如同一個輪回一般，從射雕這個世界離開的顧源，轉(zhuǎn)了一圈后又重新回到了這里，一切，就要從這里開始。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。