國王加冕的傳統(tǒng)作為一種政治儀式，在英國自古有之，并一直延續(xù)到今日。

    據(jù)盎格魯一撒克遜編年史的記載，英國國王的加冕歷史可以追溯到公元973年埃德加國王的加冕。

    英國國王加冕傳統(tǒng)英國中世紀(jì)國王的加冕儀式來自于日耳曼傳統(tǒng)和基督教傳統(tǒng)的結(jié)合。

    從基督教傳統(tǒng)來看，隨著基督教的傳播，教會(huì)需要王權(quán)的保護(hù)和支持以便使基督教得到更為廣泛的信眾，而王權(quán)也需要宗教儀式的神化以加強(qiáng)其權(quán)力的合法性，借以鞏固統(tǒng)治。

    因此，王權(quán)與教權(quán)開始逐步合作，互相利用。

    直到8世紀(jì)中葉到9世紀(jì)，教會(huì)才開始在國王的即位儀式中扮演重要角色，由教皇或主教為國王施以涂油禮并戴上象征著王權(quán)的王冠，國王的加冕儀式因此帶有君權(quán)神授的含義。

    英王的加冕典禮，包括加冕程序、加冕誓詞、授予國王的加冕象征物等傳統(tǒng)都在傳承中歷經(jīng)變化和創(chuàng)新。

    到都鐸王朝的最后一位君主伊麗莎白一世時(shí)期，加冕儀式的程序已經(jīng)相當(dāng)完整，其內(nèi)容十分豐富，包括加冕游行、加冕涂油禮、加冕禮之后的晚宴、馬上比武大會(huì)和隨后的各種宴會(huì)這一系列活動(dòng)。

    加冕儀式經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，仍是建立在以往加冕傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上。

    威廉為了讓自己的加冕儀式更加完美，自然是加入了后世許多沒有在加冕儀式中的程序，包括加冕游行、加冕之后的晚宴和馬上比武大會(huì)等一系列活動(dòng)。

    威廉旨在通過加冕游行等活動(dòng)與臣民接觸，宣傳政治決策，以此來施加政治影響，展示國王權(quán)威。

    ......

    加冕儀式正式結(jié)束后，威廉開始行使他身為英格蘭國王的權(quán)力。

    然而當(dāng)威廉真正當(dāng)上國王之后，他才能切身體會(huì)到賢人會(huì)議對(duì)他的掣肘，對(duì)王權(quán)的妨礙。

    公元5至7世紀(jì)，盎格魯一撒克遜人趁羅馬帝國崩潰之機(jī)征服了大不列顛島的中部和南部，在英格蘭建立起大小七個(gè)王國，這些王國的國王與貴族代表組成“賢人會(huì)議”，共同治理國家。

    以后，諾曼王朝（1066－1154年）在賢人會(huì)議的基礎(chǔ)上建立起了“大會(huì)議”制度。

    那時(shí)，一般情況下，王室的費(fèi)用，無論是用于私人還是公務(wù)，都要從國王的收入中支付。

    而國王征收封建捐稅實(shí)際上是受限制的，其數(shù)量不得超過習(xí)慣所許可的限度。

    如遇緊急情況比如戰(zhàn)爭(zhēng)需要額外的財(cái)源時(shí)，國王就得尋求封建貴族們的大筆捐贈(zèng)，其渠道就是“大會(huì)議”。

    賢人會(huì)議天生具有代表氏族貴族的利益來遏制王權(quán)膨脹的性質(zhì)，是早期英國貴族與王權(quán)斗爭(zhēng)的主要形式，并且事實(shí)上使得國王暫時(shí)沒有獲得其在11世紀(jì)后期才擁有的地位和威望。

    此時(shí)，賢人會(huì)議的主要職能就是根據(jù)世襲的原則選舉王位繼承人，輔助國王決定王國及其他內(nèi)外大事。

    威廉對(duì)此極為厭惡，因?yàn)橘F族們可以通過現(xiàn)任會(huì)議這個(gè)渠道決定王國內(nèi)外大事，干涉威廉行事他的權(quán)力，決定英格蘭王國的繼承人。

    特別是賢人會(huì)議有權(quán)選舉王位繼承人這一點(diǎn)上，威廉是絕不容許的，因?yàn)檫@可能會(huì)導(dǎo)致英格蘭國王的王冠從諾曼底王朝手中滑落。

    以貴族們的尿性，他們定會(huì)選舉一位符合他們心意的貴族作為英格蘭王國的繼承人，而不是威廉未來的兒子們。

    威廉一世之所以急切的舉行充滿君權(quán)神授色彩的涂油加冕典禮，以向世人表示“通過涂油加冕典禮，‘蠻族’政權(quán)的國王們不再僅僅是日耳曼原始部落的軍事首領(lǐng)，不再是可以隨意被貴族組成的‘賢人會(huì)議’束縛、廢黜、甚至處死的部落領(lǐng)袖，而是代表上帝行使國家政治統(tǒng)治權(quán)威的神圣尊嚴(yán)的基督教國王了”。

    然而賢人會(huì)議對(duì)威廉和諾曼底王朝的威脅依舊存在，畢竟他總有衰老的一天，他不可能總是保持著強(qiáng)大。

    為了防止王冠旁落這樣的未來成為現(xiàn)實(shí)，威廉決定趁著英格蘭本地貴族力量被極度削弱的現(xiàn)在，廢除賢人會(huì)議這個(gè)制度。

    也幸好，在經(jīng)歷了和戈德溫家族的戰(zhàn)爭(zhēng)以及和北境諸侯的戰(zhàn)爭(zhēng)后，以威塞克斯公爵戈德溫、麥西亞公爵李?yuàn)W弗里克.赫威賽和諾森布里亞公爵斯沃德.諾森比亞為首的英格蘭大貴族們都已經(jīng)被威廉剪除干凈。

    目前還幸存的英格蘭貴族只有臣服于威廉的新任諾森布里亞公爵奧索夫.班堡，蟄伏爪牙的康沃爾伯爵戈德溫.康沃爾，以及一些宗教封臣和貴族塞恩們了。

    這些貴族，威廉還不放在眼里，他們現(xiàn)在還不會(huì)成為他的阻礙，但要是他放任賢人會(huì)議繼續(xù)存在下去的話，諾曼貴族們遲早也會(huì)加入到賢人會(huì)議中，利用這個(gè)工具妨礙自己行使王權(quán)。

    機(jī)不可失，威廉當(dāng)即宣布廢除賢人會(huì)議，取消了貴族通過賢人會(huì)議干涉王國內(nèi)部大小事務(wù)的權(quán)力和選舉廢除國王的權(quán)力，以保證英格蘭王位只能傳給威廉的子孫后代。

    為了確保王位的傳承穩(wěn)定，威廉起草了一部關(guān)于王位的繼承法案——《英格蘭王室嫡長(zhǎng)子繼承法》。

    嫡長(zhǎng)子繼承法是指嫡長(zhǎng)子繼承所有地產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)、爵位，其余庶子成年后各某出路，這種有失公正的嫡長(zhǎng)子繼承制為諾曼底王朝的延續(xù)打下了牢固的基礎(chǔ)。

    英國繼承法規(guī)定王位由國王長(zhǎng)子繼承，如果國王長(zhǎng)子死亡則由其后嗣繼承，只有在一些罕見的情況下——如疾病、死亡或棄權(quán)，其他兄弟姐妹們才能繼承王位。

    嫡長(zhǎng)子繼承法不但能確保王位的穩(wěn)定傳續(xù)，更會(huì)給王室庶子帶來極大壓力，促使他們不斷進(jìn)取，以謀生路。

    這種嫡長(zhǎng)子繼承制使得諾曼底王室的地產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)越來越大，從而有利于加強(qiáng)王權(quán)，有利于實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治，但該繼承法并非完美，它使得人情冷漠，親情疏遠(yuǎn)，兄弟反目，父子成仇。

    不過為了避免兄弟之間骨頭相殘，為了爭(zhēng)奪王位而互相開戰(zhàn)，將英格蘭卷入戰(zhàn)火之中，嫡長(zhǎng)子還是非常由必要的。

    為了進(jìn)一步加強(qiáng)王權(quán)，威廉想到了歷史上著名的索爾茲伯里盟誓，這又是威廉的一手得意之作。