?李玄對(duì)于這一點(diǎn)非常自信，所以他已經(jīng)無所畏懼！，要解開封禁，自然不是一件容易的事情，這情況，足以使得李玄耗費(fèi)很大的意志威能。

    李玄在這方面自然也不會(huì)吝嗇，他既然有所決定，自然不會(huì)放棄，也不會(huì)舍不得一些信仰之力，所以做出了這樣的決定，李玄便動(dòng)了推衍衍算的心思。

    在解封之前，那曾經(jīng)的一幕經(jīng)歷，他是必須要了解的！

    也就是說，就如同血碑推衍一般，這個(gè)時(shí)候，關(guān)系新的神國主權(quán)問題，李玄也不會(huì)大意。

    因此，站在這個(gè)城池之中，李玄看了看身邊的方娜娜和方云，當(dāng)下嚴(yán)肅的道：“方云，對(duì)于這個(gè)地方，我考慮使用一種特殊陣法，看看能不能打開封印，在這個(gè)過程之中，我倒是不擔(dān)心其它，而是你們的安危問題，所以你們最好是退后百米方圓，然后找尋一處地方先安頓下來，稍等一段時(shí)間，如何？”

    李玄語氣很平靜的說道，當(dāng)然，語氣之中也有幾分商量的意思在里面。．畢竟心中接納了這方云方娜娜和器靈靈兒，李玄也就會(huì)尊重這三人的選擇。

    “嗯，大師，你放心，我們都聽你的?！?br/>
    方云二話不說，豪爽的答應(yīng)了，然后帶著方娜娜后退了一定的距離，隨后默默的注意著四周，看樣子是打算給李玄護(hù)法。

    見狀，李玄微微點(diǎn)頭，然后在這個(gè)廣場的一個(gè)邊緣之地端坐了下來。

    遠(yuǎn)處，是那個(gè)女子身體破碎似乎瀕臨死亡的雕像，四周，是涌動(dòng)著的吶喊著祈福著的人群。

    李玄在這樣的古城之中，逐漸的融合到他所感悟的天道之中。

    曾經(jīng)，有血碑的幫助，可以對(duì)某些情況進(jìn)行簡單的推衍，而現(xiàn)在沒有血碑鎮(zhèn)魂碑，有的只是對(duì)時(shí)間法則、空間法則那一絲的頓悟。

    而那一絲頓悟，究竟能不能推衍出什么來，李玄自己也毫無把握。

    觀想宇宙，進(jìn)入無色無空、無法無念的狀態(tài)之后，李玄似乎也逐漸的滲透進(jìn)入了這個(gè)神國的核心，隨后，仿佛時(shí)光荏苒，滄海桑田，他就好像是回到了過去或者是來到了未來一樣，這種時(shí)光穿梭改變的感覺，似乎有些奇妙。

    那并不是一處大殿，也不是一處古堡，而只是一處靜齋，在靜齋之中，他端坐著，而他的身邊，是一個(gè)美麗動(dòng)人的女人。

    這個(gè)女人，正站在他的身邊不遠(yuǎn)，似乎在呢喃著什么。

    場景似乎逐漸的真切的起來，房間里的古色吉香的環(huán)境證人有種深深的皈依的感覺，桌子旁邊，是一個(gè)茶爐，爐子里的水已經(jīng)快開了，發(fā)出“呼呼呼”的響聲，一股股白色的熱氣沸騰著從爐子上飛出。．而桌子旁的美麗女子，拿著絹帛，輕輕的念叨著：

    悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。

    一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定？

    袈裟本無清凈，紅塵不染性空。

    幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。

    “大師，這便是晚輩拙見。，晚輩認(rèn)為，所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅碚的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍裕谥?。修行以行制性，悟道以性旌行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅碚。

    佛乃覺性，非人，人人都有覺性不等于覺性就是人。人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅碚。覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止，即非無量。若佛有量，即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名究竟圓滿。晚輩個(gè)人以為，佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。從淺義處說是導(dǎo)人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。從眾生處說是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲?！?br/>
    “呵呵，以貧僧看來，施主已經(jīng)踩到得道的門檻了，離得道只差一步，．進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天?！?br/>
    李玄淡然說道，這一刻，他似乎有很多的感悟忽然間明朗了起來，對(duì)于一些天道地道人道，似乎也看的非常的透徹。

    那是一種真正的洞明的感覺。

    當(dāng)下，在那美麗女子不解之中，他拿出桌上的筆墨，醮上墨汁，大筆揮灑，書寫出四行文字：

    悟道方知天命修行務(wù)取真經(jīng)一生一滅一枯榮皆有因緣注定寫完之后李玄放下筆，說道：“此’天’

    非彼’天’，jE眾生無明之天，亦非眾生無明之命，此乃道天，因果不虛，故而改字‘方知’。修行不落惡果雖有信無證，卻已無證有覺，已然是進(jìn)步。能讓迷者進(jìn)步的經(jīng)即是真經(jīng)，真經(jīng)即須務(wù)取。悲喜如是本無分別，當(dāng)來則來，當(dāng)去則去，皆有因緣注定，隨心、隨力、隨緣?！?br/>
    李玄信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的”勿”改成了“務(wù)”，把原句的“悲、喜”改威了“生、滅”，把原句的“哪個(gè)前生”改威了“皆有因緣”。九個(gè)字的改動(dòng)，理雖同是，而意思、意境、意氣卻全然不同，即滅嗔怒、我慢，直指究竟。

    而那女子似乎陷入了呆滯之中。

    這個(gè)場景在這片刻定格了一下，然后一切恍惚了起來，隨后，場景變化，下一刻，在豪華的現(xiàn)代都市里，李玄正在和一個(gè)美麗的帶著明亮的玻璃眼鏡的少女講述著什么。

    李玄忽然記起，這是他作為野獸武帝出山之后，一路穿行，作為普通人生活在默默無聞的小地方的時(shí)候的一個(gè)生活片段。那一次，他救好了一個(gè)善良B勺少女，那個(gè)少女似乎對(duì)于哲學(xué)和人生方面的知識(shí)非常的喜歡和熱愛，而李玄記得這個(gè)女子的原因在于，這個(gè)女子很東方古典化，但是卻有一個(gè)很西方式的名字一一趙丹妮。

    (未完待續(xù)）