?隨著最新一期的《春季》發(fā)售，網(wǎng)絡(luò)上依舊是一片吐槽。

    吐槽隨心老師的《悟空傳》不明覺厲，角色崩壞。

    不過這一次，各大貼吧談?wù)撟疃嗟奶泳尤皇且粡垬祟}為

    “隨心老師你不能這樣偷懶！”的帖子。

    其中說的當然不是連載《悟空傳》的那一個板塊的事請，而是《春季》上連載“諸子百家”的那一個板塊。

    會認真去看“諸子百家”的人在隨心粉中所占的比例不大，不過大部分人都會選擇了解一下，不看那一些讓人頭昏眼花的文言文，也起碼看一下上面的譯文。畢竟潮流這種東西，真的是可以讓人去接受一開始自己不怎么喜歡的東西。

    就比如周圍人人都懂，人人都在大聲談?wù)撝暗揽傻婪浅５馈薄凹核粺o私于人”，偏偏只有自己不知道，然后周圍的人驚呼“你居然不知道隨心老師的《xxx》！難道你光看《西游記》去了？”想想都覺得尷尬，感覺翻開“諸子百家”的板塊補補課……

    其實并不是每個人都懂，也就只有那些文青或者學者們才會如癡如醉地喜歡這一些華夏古代文學，大多數(shù)的人也就只會那么兩句。

    但是這一些隨心粉們湊在一起聊天，

    a：“你看《西游記》的大結(jié)局了沒有？”

    b：“看了！大團圓結(jié)局呢！師徒幾人都修成正果了！”

    c：“你們看《道德經(jīng)》了沒有？里面那句‘道可道非常道，名可名非恒名’真是太棒了！”

    b：“我倒是比較喜歡‘知人者智自知者明，勝人者有力自勝者強’。”

    a：“誒？我倒是不怎么喜歡《道德經(jīng)》我覺得它太玄乎了，我倒是比較喜歡《論語》，特別是上面那句‘吾日三省吾生：為人謀而部忠乎？與朋友交而不信呼？傳不習乎？’”

    湊在一起聊天的時候，好像每個人都深入研究過這幾部，隨心老師的華夏古代文學巨作，但是嘛，也許他們也就懂那么兩句，卻裝作很懂的樣子。

    因為，如果這個時候不跟上兩句之乎者也的話，肯定要被鄙視的……

    所以，隨處可見那些隨心粉們聊著聊隨心老師的，突然蹦出一句之乎者也，然后一群人都裝得很懂的樣子討論著，其實真正懂的人有幾個還真不好說……

    所以即使真正喜歡“諸子百家”的隨心粉們并部占多大比例，但是湊熱鬧的隨心粉們可是一個驚人的數(shù)字，平常也就那些真正“懂”的學者文青們發(fā)帖，下面湊熱鬧的人就跟著“對對！”“我也是這樣覺得的！”

    這一天，這一張“隨心老師你不能這樣偷懶！”的帖子，里面是這樣說的。

    “打從《論語》開始連載的時候我才從《沉思》轉(zhuǎn)到《春季》的坑，我實在無法想像，到底是一個怎么樣的人才能接二連三地創(chuàng)造出《論語》《道德經(jīng)》這樣的巨作！如果這些巨作真的是隨心老師一個人獨立完成的話，那么如此有才的隨心老師真乃縱觀全華夏歷史有古至今第一人！但是！隨心老師你咋從《道德經(jīng)》結(jié)束開始就糊弄人呢？墨家，一個影響力可以與儒家正面較勁的大學派，隨心老師你居然用兩周的連載，兩個版面就結(jié)束它了？！其中的名著《墨子》等只是提了一下然后一筆帶過？！隨心老師你這是偏心啊??！怎么不像是《論語》《道德經(jīng)》一樣寫出來？兩周就結(jié)束了墨家的介紹，這讓就像是一部大電影用兩分鐘就點著快進看完的感覺！明明可以坐下來慢慢欣賞的！”

    “還有法家，法家更慘，隨心老師居然只用了一周就結(jié)束了法家的介紹！這真是越來越懶了！昨天剛發(fā)行的《春季》里面！隨心老師居然還將‘諸子百家’剩下的主要學派全部列了出來！連一期一個學派都覺得麻煩了，這是要一鍋燉了解釋的節(jié)奏？！”

    樓下的圍觀群眾們紛紛湊熱鬧。

    “對啊對??！隨心老師真是越來越懶了！我還想看《墨子》來著！”

    “隨心老師已經(jīng)懶癌晚期了！隔壁的《悟空傳》明明是互動觀戰(zhàn)的??！這都是什么鬼？看著不明覺厲但我嚴重懷疑就是隨心老師忙著打麻將，在麻將桌上隨便寫點東西糊弄我們！”

    其實嘛，還真是因為“隨心老師”太懶了……

    凌馨突然覺得這樣一個一個學派地介紹實在是太麻煩了所以才這樣將剩下的諸子百家一鍋燉……

    其實嚴格上來說，這也不能算是她懶啊，因為諸子百家主要流派中，也就儒家、道家、墨家、法家算得上是道德哲學，其他的，比如陰陽家、名家、農(nóng)家等已經(jīng)算得上是玄學、工科流派了。

    打個比方，比如縱橫家，

    縱橫家講究的就是“縱”與“橫”。

    所謂的“縱”就是弱小的國家聯(lián)合起來對抗強大的國家。

    所謂的“橫”就是強大的國家對抗弱小的國家們。

    而“縱”講究的是聯(lián)合之術(shù)，怎么說服這么多國家聯(lián)合起來對抗強國。

    而“橫”講究的就是分化之術(shù)，怎么瓦解間離弱國，怎么擊破他們。

    簡單來說，所謂的縱橫家就是負責商量合作事宜的外交官們。

    ···········

    而雜家則是以道家思想為基調(diào)，堅持無為而治的行為準則，用儒家倫理定位價值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧，加上兵家的權(quán)謀變化和農(nóng)家的地利追求，形成一套完整的國家治理學說。

    總的來說，接下來的學派還真的沒有什么好寫的了，畢竟凌馨一開始想要在這一個世界創(chuàng)造諸子百家，純粹是想要讓這一個世界的人也能學習，也能被這一些道德文化所影響。而不是因為它們的知名度，更不是因為什么名利。

    所以就連兵家的著作《孫子兵法》，凌馨也只是提了一句核心思想，

    “攻城為下，攻心為上?！?br/>
    至于凌馨會將“諸子百家”這樣一筆帶過，還有一個非常大的原因，

    因為，她還有另外一樣東西，想要讓這一個世界的人看到，想要別人知道它的存在。(未完待續(xù)。)

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