(貓撲中文 )    “你看我干什么？你哥我長得就這么帥？“楓終于發(fā)現(xiàn)了正在花癡中的唐夢里，忍不住開口笑道。

    “切，自戀狂?！疤茐衾锘剡^神來，”怎么樣？看完這日出之后，是不是覺得心情好了很多？“就連她這個小姑娘都覺得心曠神怡，何況是大忙人代君籌。身處自然，感覺氣息靈動，放松精神，滌蕩內(nèi)心。

    “泰山不愧為天下第二洞天福地，光是這噴薄旭日都有莫大神威。潛移默化地影響著人的心神?！皸髀砸凰妓?，脫口而出。

    “洞天福地？那也太玄了吧，這世界哪兒有神仙啊。“唐夢里撇撇嘴，不了自己隨口接上的一句話卻被人打斷了。

    “姑娘這么說可就不對了，神仙又或者沒有都無法驗證，這洞天福地本來就是得天獨厚的悟道場所，無可厚非?！疤茐衾锱ゎ^看去，卻是個和自己一般大的年輕人在說話，大冷天的居然只穿著一件襯衣，這人好古怪！

    “那且由兄臺解釋解釋，什么是洞天福地。小女子孤陋寡聞，見識短淺，還望指教。“唐夢里悄悄拉了拉楓的衣袖，臉上不動神色地給這個年輕人下套。心里想的卻是，敢指教你家姑奶奶，看我哥哥怎么欺負你！

    “洞天福地，是我道教仙境的一部分。世間的名山大川兼有秀水就是洞天所在之處。我道家認為此中有神仙主治，乃眾仙所居，道士居此修煉或登山請乞，則可得道成仙?！岸刺臁币庵^山中有洞室通達上天，貫通諸山。它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，構(gòu)成道教地上仙境的主體部分。除此之外，道教徒還崇拜五鎮(zhèn)海瀆、三十六靖廬、二十四治等，中國五岳則包括在洞天之內(nèi)?！澳贻p人侃侃而談，不難看出，這是個年輕的道友。

    “說的太復雜了，聽不懂?！疤茐衾锕首魈煺妫瑩u了搖頭，轉(zhuǎn)而看向楓，意思你趕緊替我解圍，順便讓這個不知輕重的小明白厲害。

    楓自然明白她的意思，又有心考究下眼前這個小伙子，隨口接道：”其實所謂的洞天就是道家認為適合修道領(lǐng)悟的地方。按照道教觀點，天、地、水乃至于人皆一氣所分；仙境也是諸多其中的一支。既然是同氣相求，那么在洞天之內(nèi)就會事半功倍，參悟道法，領(lǐng)悟自然，修得圓滿，乃至位列仙班。

    《洞天福地岳瀆名山記序》云：“乾坤既辟，清濁肇分，融為江河，結(jié)為山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。皆大圣上真主宰其事，則有靈宮閟府，玉宇金臺。或結(jié)氣所成，凝云虛構(gòu)；或瑤池翠沼，注于四隅；或珠樹瓊林，疏于其上。神鳳飛虬之所產(chǎn)，天驎澤馬之所棲?；蛉振S所經(jīng)，或星纏所屬；含藏風雨，蘊蓄云雷，為天地之關(guān)樞，為陰陽之機軸按照這一理論，不僅天上有仙境，而且地上海中皆有仙境；不僅地上海中有仙山，而且天上亦有仙山。天上仙山乃真氣所化，又下應(yīng)地上宮府。于是道教把天下所有的大川名山列入洞天福地，指名一切皆為仙家所有，人世間的種種不過是與上天對應(yīng)的一些影像，只有潛心修煉，方可得道成仙?！澳悄贻p人不料楓博聞強記，引經(jīng)據(jù)典，把自己寥寥數(shù)語解釋的頭頭是道，忍不住擊掌贊道：“朋友所言果然高明。只是言語之間，似乎對道家頗有不敬。小子自不量力，還得和這位朋友辯論一番?！罢f罷整理衣衫，眼中光芒灼灼，似乎極為期待。

    楓算是看出來了，這又是哪一家跑出來歷練的小伙子，多半和道教脫不了關(guān)系，也罷，遇上我算是免費給你上一課。想到這楓淺淺一笑，生出一些作弄人的心思，“道友請發(fā)問?！凹热皇寝q論，那么你問我答就好。

    “何為道？“穿襯衣的年輕人一開口就是及籠統(tǒng)的問題，看似簡單，卻難以回答的盡善盡美，換句話講，世界無數(shù)道家典籍論述的不過也就是這三個字”何為道“。

    “柴米油鹽醬醋茶。“楓偏偏不和他論道，你說你的道法自然，我說我的人間冷暖，”修道者亦是人，無人則無道。若是沒有紅塵俗物，如何養(yǎng)活的萬千道徒，如何將道家學說發(fā)揚光大？依我看，這七字真言才是道?！啊澳且勒臻w下所言，既然道在紅塵中，為何紅塵中的眾生不堪苦楚，還要來我道門尋求真諦呢？“紅塵若是道，那道門又是什么呢？

    “你這話本身就是錯的。我且問你，道家無數(shù)經(jīng)典以何為尊？“楓一聽就樂了，果然是個才入江湖的雛兒。這話乍聽沒有問題，實則漏洞百出啊。

    “自然是《道德經(jīng)》?！拔阌怪靡?，道教奉老子為教祖，一切典籍都可看作對《道德經(jīng)》的論述與發(fā)展。

    “《道德經(jīng)》開篇第一句可還記得？“楓明知故問，就是要麻痹眼前這個不知天高地厚的小子。

    “道可道，非恒道，名可名，非恒名?！斑@里要解釋一下，大家平常聽到的大多是道可道，非常道，名可名，非常名。這是因為在漢代避諱文帝劉恒的名諱，所以才改恒為常。

    “可道非恒道何解？“這也是個初學者就會回答的問題。

    “閣下如何明知故問。這句話翻譯過來就是，道，可以用言語表述的，就不是道；名，可以用名稱界定的，就不是恒久的名稱?！耙r衣男顯然對自己的答案極其滿意。

    “那我且問你，是先有的老子的《道德經(jīng)》呢，還是先有的‘柴米油鹽醬醋茶‘呢？“楓說到這已經(jīng)笑的很燦爛了，這孩子太實誠，生生讓自己帶進溝里了?！斑@……那確實是我問錯了，卻不是書錯了?！罢媸亲约荷袭斄?，再怎么說，也肯定先有的鉆木取火，耕田種糧，才有的黃老學說啊。自己一個不注意，先輸了一場。若是就此罷手還不至于輸?shù)奶珣K，可惜襯衣男太年輕，不知進退?！蹦俏覔Q個問法，為何蕓蕓眾生要入我道教，學習道法？“貓撲中文