旭日東升，陽(yáng)光普照，崔寧站在泰岳山頂遙望遠(yuǎn)方。

    阜城距離泰城非常近，汽車(chē)和火車(chē)都很方便，而下午來(lái)到泰城，稍事休息之后，崔寧便決定半夜登山，看泰岳的日出。因?yàn)閾?jù)故老相傳，泰岳日出一年只有三分之一的概率能夠看到，“一覽眾山小”的詩(shī)詞之境使得崔寧很有興趣吸天地日月之精華和靈氣。

    從紅門(mén)開(kāi)始攀登，經(jīng)過(guò)中天門(mén)、十八盤(pán)、南天門(mén)到玉皇頂，一般游客需要四個(gè)小時(shí)左右，但是對(duì)于崔寧來(lái)說(shuō)，三個(gè)小時(shí)就足夠了，因此，崔寧選擇了凌晨一點(diǎn)多從紅門(mén)出發(fā)，不到五點(diǎn)鐘就到達(dá)了泰岳的山頂，看著半夜虔誠(chéng)的登山者，年齡最大的有八十多歲，年齡小的只有五六歲的樣子，可見(jiàn)泰岳的魅力，以及“登泰岳保平安”背后的龍國(guó)文化厚重傳說(shuō)。

    泰岳，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為龍國(guó)著名的五岳之一，位于東山省中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長(zhǎng)”、“五岳之尊”、“天下第一山”之稱(chēng)。

    關(guān)于泰岳的記載，上可至4000多年前的《舜》，以及《詩(shī)經(jīng)》等著作，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《孟子》、《管子》、《戰(zhàn)國(guó)策》等都有記載，而著名的傳說(shuō)則是泰山和秦始皇的故事。

    秦始皇二十八年(前219年)，也就是統(tǒng)一六國(guó)后的第三年，始皇東巡郡縣，召集齊、魯?shù)娜迳┦科呤嗳说健疤煜碌谝簧健薄┥较?，商議封禪的典禮，以表明自己當(dāng)上皇帝是受命于天的。儒生們的議論各不相同，難于施行。

    于是秦始皇絀退所有的儒生，借用原來(lái)秦國(guó)祭祀雍上帝的禮封泰山、禪梁父，刻石頌秦德。

    而據(jù)說(shuō)他上山的時(shí)候正好遇見(jiàn)大風(fēng)大雨，于是在一顆巨大的松樹(shù)下避雨，這顆松樹(shù)于是被秦始皇封為“五大夫松”。

    這次除了要來(lái)看日出之外，崔寧還要來(lái)看看前段時(shí)間冒出神秘事件的哪個(gè)區(qū)域，雖然已經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，但是由于這段區(qū)域曾經(jīng)用自己的鮮血布過(guò)陣，崔寧對(duì)于自己血液的敏感度也是超強(qiáng)的。

    當(dāng)然關(guān)鍵是自己血液蘊(yùn)含的能量是無(wú)與倫比的，雖然用技術(shù)測(cè)量有著各種說(shuō)法，但是來(lái)自崔寧自己的感受更是客觀(guān)的，也是有著很多秘密的，這些秘密目前為止只有自己知道，無(wú)論是未來(lái)尋找自己的親生父母，還是有著一些使命和目的，崔寧都很好的保護(hù)著這些秘密，以及在某些時(shí)候提供一些生活的方便。

    憑借著血液中殘留的能量，以及當(dāng)初陣法殘留的能量，崔寧很快鎖定了距離日觀(guān)峰附近探海石周?chē)鷧^(qū)域，這個(gè)區(qū)域在朝陽(yáng)升起的時(shí)候人頭攢動(dòng)，傳說(shuō)中拍到泰岳日出意味著一年平安吉祥。

    而一些招攬生意的拍攝者也不斷的推薦能把人和日光拍攝清楚的專(zhuān)業(yè)攝影，關(guān)鍵是泰岳是龍國(guó)景區(qū)難得平民價(jià)格的一個(gè)地方，即使到了山頂，一張照片也就是十塊錢(qián)左右，一瓶水和超市的價(jià)格沒(méi)有什么大的區(qū)別，也是兩三塊錢(qián)，盡管這些水是挑山工每天幾十公斤辛勤的挑上來(lái)的。

    今天的陽(yáng)光格外明媚，從泰泰岳日觀(guān)峰向西看去祥云翻騰極為壯觀(guān)。特別叫絕的是泰岳日觀(guān)峰投影到翻騰的白云間，山間的風(fēng)景仿佛在云間出現(xiàn)，如同傳說(shuō)中的海市蜃樓一般，使登上泰岳岱頂?shù)挠慰痛箫栄鄹g愉無(wú)比。

    當(dāng)然了，在民間有一種說(shuō)法，叫做“極頂佛光”，據(jù)說(shuō)看到佛光的人會(huì)有神仙保佑，一年平安吉祥。

    當(dāng)然，對(duì)于導(dǎo)游和招攬生意的拍照者來(lái)說(shuō)，總會(huì)有一堆吉祥如意和升官發(fā)財(cái)?shù)恼f(shuō)法，而最新的說(shuō)法是十幾年之前，某個(gè)國(guó)﹒家﹒領(lǐng)﹒導(dǎo)人來(lái)到泰岳，第二年就連升三級(jí)的傳說(shuō)。

    一個(gè)多小時(shí)之后，拍日出的人群散盡，當(dāng)然，另外一幫沒(méi)有趕上日出的人群又源源不斷的登上了山頂，不過(guò)探海石附近的人已經(jīng)少了很多。

    關(guān)于探海石，在80年代初，東山省就和港島合作拍攝了一部電視劇，叫做《八仙過(guò)?！?，其中呂洞賓修仙的一段場(chǎng)景就是在探海石取景拍攝。而這個(gè)電視劇和主題曲“人說(shuō)天上好神仙樂(lè)逍遙”也傳遍了龍國(guó)的大街小巷。

    關(guān)于探海石的傳說(shuō)也是有各種版本，其中版本之一就是說(shuō)中天門(mén)有座二虎廟，二虎廟供奉著黑虎神?；榘佾F之王，它奉碧霞元君之命整天在山上山下巡視，哪里有猛獸作浪，妖孽興風(fēng)，它就到哪里去懲治，保衛(wèi)著泰山的安寧。

    有一年春天，春暖花開(kāi)，游人如織，東海龍宮有個(gè)守門(mén)的海妖見(jiàn)自家門(mén)前冷冷清清，門(mén)可羅雀，而泰山頂上卻熱鬧非凡，便生了嫉妒之心，偷偷地到泰山頂上釋放妖氣。剎那間，山頂那如詩(shī)如畫(huà)的云海，繚繞而至的仙霧，變得烏煙瘴氣，山上頓時(shí)大亂。海妖見(jiàn)后，卻在一旁幸災(zāi)樂(lè)禍地放聲大笑。

    當(dāng)時(shí)黑虎神正在山下巡視，見(jiàn)烏云籠罩著山頂，便知定有妖孽作怪。于是他提上元君賜給它的鎮(zhèn)山之寶擎天神棍直奔山頂。它見(jiàn)那妖孽還在山頂作法，便氣不打一處來(lái)，狠狠地一棍打去。

    那海妖只聽(tīng)身后一陣?yán)滹L(fēng)襲來(lái)，知道大事不好，急忙化作一縷青煙奪路而逃，山頂復(fù)又出現(xiàn)一派仙山瓊閣的美景。但是，由于黑虎神用力過(guò)猛，那擎天神棍打在石上，一片火光散后，神棍斷為兩截，那斷掉的一截頓時(shí)化作一塊巨石，直指東海，那就是探海石。

    傳說(shuō)肯定是基于老百姓對(duì)于神話(huà)以及泰岳地區(qū)有神靈保佑的一種信仰，但是在崔寧看來(lái)，泰岳附近的天地能量的卻是非同一般的。

    就像磁鐵一樣，有些切割磁力線(xiàn)可以發(fā)電，而某些強(qiáng)磁力對(duì)人體的骨骼有著很大的影響，包括引起人體磁場(chǎng)的共振、治療疾病，自然也包括著改變?nèi)梭w的某些狀態(tài)。

    從現(xiàn)代物理學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)的角度而言，某些地方的負(fù)氧離子、空氣環(huán)境和植物的味道對(duì)人體健康都有影響，比如說(shuō)有些植物是絕對(duì)不能放在臥室的，比如夾竹桃、鳳仙花等。

    其實(shí)還有一種花，雖然味道濃郁，但是對(duì)大部分人體非常有害，那就是百合，一般都不可以放在臥室，這都是古老龍國(guó)風(fēng)水的九牛一毛而已，只是“風(fēng)水”兩個(gè)字帶著太明顯的封建迷信色彩，所以逐漸地被邊緣化和被現(xiàn)代科學(xué)批判，這也是一種東西方文化的潛在角力。

    探海石周?chē)笠缰鴿夂竦奶斓啬芰?，這種能量既包含著大地的厚重，又有天空的輕靈，當(dāng)然必須有陽(yáng)光的熱情和溫暖，至于陽(yáng)光的能量，看看赤道周?chē)纳锞蜁?huì)知道，他們是超級(jí)的活潑、充滿(mǎn)生命的活力的，這就是天地對(duì)人的影響，就是龍國(guó)“風(fēng)水”的一部分，天地萬(wàn)物、環(huán)境、氣味、磁場(chǎng)和生命之間的聯(lián)系與規(guī)律。

    探海石周?chē)€有著千百年來(lái)人們對(duì)于美好生活的向往，肯定不僅僅是美好，也有一些喜怒哀樂(lè)和各種的祈愿，和很多寺廟一樣，每個(gè)人的愿力實(shí)際上是存在的，就像是電視能收到無(wú)線(xiàn)信號(hào)一樣，人也能收到生物信號(hào)，只是現(xiàn)代的物理學(xué)和生物學(xué)儀器還不能測(cè)量它，所以就把許愿、發(fā)誓當(dāng)做了一種形式，而忽視了他本來(lái)的力學(xué)、靈學(xué)和科學(xué)道理。

    當(dāng)然，從小的修煉，加上獨(dú)特的體質(zhì)，以及幾次去異空間的經(jīng)歷，造就了崔寧一些自己不同常人的修行方法。

    按照姜老的說(shuō)法，崔寧是可以做諸葛亮的，這也是為什么幾位領(lǐng)導(dǎo)和部﹒長(zhǎng)都對(duì)崔寧非常推崇的原因，一半來(lái)自姜老，另外一半來(lái)自對(duì)事物的判斷和看法，這種能力和氣場(chǎng)是偽裝不出來(lái)的，當(dāng)然，崔寧更像是一個(gè)黑洞，不斷吸收外界的能量，在他不刻意向外散發(fā)能量的時(shí)候，是不會(huì)感覺(jué)到他的不同的。

    崔寧站在探海石上，面對(duì)著朝陽(yáng)，閉上雙眼，感受著陽(yáng)光給予自己超級(jí)能量，這也是他多年訓(xùn)練的一部分。

    從五歲開(kāi)始，自己就在姜老的安排下吸取日月天地靈氣和精華，并且有著嚴(yán)格的訓(xùn)練系統(tǒng)，這種對(duì)天地能量的感悟來(lái)自人體的每個(gè)細(xì)胞，更來(lái)自人體原本就可以連通天地的一種秩序密碼，就像無(wú)線(xiàn)電接收器一樣，只是要打開(kāi)這套開(kāi)關(guān)，需要真正的放松，以及內(nèi)心純粹的足以感受到天地的律動(dòng)和呼吸。

    而崔寧，已經(jīng)能夠感應(yīng)周?chē)哪芰?、血?dú)夂痛艌?chǎng)，所以在泰岳之巔修行更是如魚(yú)得水。

    在泰岳極頂，當(dāng)崔寧自覺(jué)的修煉，和天地共鳴的時(shí)候，其實(shí)整個(gè)泰岳的氣場(chǎng)都在發(fā)生變化，中天門(mén)、南天門(mén)，十八盤(pán)……很多登山者，原本已經(jīng)很疲憊的人，忽然覺(jué)得輕松了很多，像是忽然多了一種動(dòng)力和能量一般。

    在玉皇頂，碧霞祠，青帝宮，后石塢元君廟，桃花峪元君廟，萬(wàn)仙樓，竹林寺，扇子崖太陽(yáng)廟，無(wú)極廟，財(cái)神廟，三官?gòu)R，斗母宮，增福廟，關(guān)帝廟，普照寺，老君堂，王母池，玉泉寺……幾個(gè)在此數(shù)十年的老者仰望天際，雙手合十或者稽首，不斷頌揚(yáng)佛號(hào)或者道號(hào)，有幾個(gè)在方丈室或者深山的老者甚至拈花微笑，似有感悟。

    而收獲最多的還是崔寧，雖然這不是崔寧第一次登泰岳，但是這次刻意的吸收能量，以及放開(kāi)身心，加上帶有自己血液陣法一段時(shí)間以來(lái)和周?chē)芰康钠鹾?，使得崔寧?duì)泰岳的能量超級(jí)敏感，也就是能夠同頻共振，和五千年的泰岳產(chǎn)生了大量的能量交流。

    在不知不覺(jué)中，似乎有些東西進(jìn)入了自己的身體和大腦，尤其是眼睛，感覺(jué)這種能量入肝入眼，這比自己吸收幾十萬(wàn)伏的電能和雷電之力還要明顯。

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