都說暴風(fēng)雨前的平靜是最恐怖的，此時(shí)的我們恐怕經(jīng)歷的就是這種平靜。
精魅就和完全消失了一樣，一點(diǎn)動(dòng)靜都沒有，反倒是我們周圍的霧氣越來越濃了，就這么一會(huì)兒功夫，我就只能看見方圓兩米以內(nèi)的東西，兩米以外白茫茫的一片，什么都看不見。
“師弟，這樣弄不行啊。這個(gè)精魅應(yīng)該是一個(gè)擅長操控水霧的。等著霧氣再弄一些，我們待會(huì)兒就要成瞎子了?！?br/>
人之所以為天地寵兒，就是因?yàn)樯聿匚甯?。五感俱全的人，就能感受到這世間的喜怒哀樂，嘗遍人生五味。但如果五感不全，那么嘗到的的大多是苦澀甚至恐懼，和喜樂就沒有什么關(guān)系了。
同樣的道理運(yùn)用在修行上。我和法心之所以天不怕地不怕，就是因?yàn)槲覀兾甯芯闳?，而且修為境界都相?dāng)高。但此時(shí)隨著霧氣越來越濃，我們很快就要體驗(yàn)到失去視覺的一大恐怖了。
我把桃木劍伸進(jìn)濃霧里，只聽見鏗的一聲，我握著桃木劍的手腕一抖，差點(diǎn)沒有直接把桃木劍給甩出去。等我把桃木劍收回來的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，桃木劍的劍身上有一道很深的抓痕，剛才我聽到的那種金屬交擊的聲音，其實(shí)就是從這里面來的。
我手里的這把桃木劍是經(jīng)過特殊藥水處理過的，說是桃木，實(shí)際上比一般的鋼鐵都還要硬。精魅能夠在桃木劍上留下這么深的幾道抓痕，要是待會(huì)兒濃霧把我和法心全部給罩住，我們的血肉之軀能夠承受得了精魅的一抓之威嗎？
就在我準(zhǔn)備從乾坤袋里拿出百煙散先逃之夭夭的時(shí)候，站在那里一直沒有說話的法心突然動(dòng)了。
他將降魔杵平舉起來，嘴里念念有詞道，“如舍衛(wèi)祇樹給孤獨(dú)園，長老須菩提靜聞佛法，發(fā)善愿者應(yīng)發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，以降伏其心，得如來善護(hù)?！?br/>
我這邊都急得快跳腳了，法心竟然還在那里唱誦經(jīng)文。最關(guān)鍵的是他的這個(gè)經(jīng)文并不是某部經(jīng)典上的，而更像是自己把經(jīng)典打亂后重組的一句話，這樣用起來能有效果？
就在我質(zhì)疑的時(shí)候，周圍的濃霧就像收到了某種吸引一般，潮水一樣的朝著降魔杵的底部涌去。而降魔杵也是來者不拒，不一會(huì)兒的功夫就吸收掉了一大半的霧氣，直接把我我們可以看見的范圍變廣了。
我沒有想到小和尚法心竟然還有這么一手，那個(gè)精魅也沒有想到。剛才借助濃霧的掩護(hù)她離小和尚只有不到五步之遙，誰知道者濃霧突然被吸走，她張牙舞爪小心翼翼的樣子就顯得十分滑稽了。
眼見偷襲不成，心里也有些發(fā)慌的精魅索性破罐子破摔，雙手在空中一甩，十根手指如鋼錐般又長又尖，直接朝著法心抓了過去。
如果是偷襲的話，這個(gè)精魅說不定還有一點(diǎn)取勝的希望。但是像這種毫無遮掩的直接暴露在法心的面前，那簡(jiǎn)直就是找死。
果然，將濃霧給干凈的法心看著朝他沖過來的精魅，臉上一點(diǎn)慌亂的表情都沒有，手腕一翻，手里的降魔杵就直接朝著精魅砸了過去。
山精魑魅不同于人，人還會(huì)用法器武器什么的來幫助自己戰(zhàn)斗，但山精魑魅就只會(huì)用自己的身體當(dāng)武器。就好比眼前的這個(gè)精魅，如果是遇到農(nóng)夫什么的，她這個(gè)身體強(qiáng)度完全夠用了，那些農(nóng)夫揮舞起來的鋤頭并不能對(duì)他造成太大的傷害。
但當(dāng)她面對(duì)降魔杵的時(shí)候，那這個(gè)結(jié)果就又不同了，可以說是毫無懸念的一邊倒。
降魔杵砸在精魅的手上，就和砸在香脆麻花上一樣，只要砸上去了，那就是咔擦咔擦的斷裂聲，聽得我都有些不忍心了。偏偏這法心就不是一個(gè)對(duì)精魅慈悲為懷的主，他先是用降魔杵廢掉這個(gè)精魅的手腳，然后又毫不客氣地一腳踩在這精魅的胸口上，就和砸西瓜一樣直接將精魅給爆頭了。
“你這……直接就下死手？”
法心的這種處理方式讓我覺得太殘忍了。作為上天的寵兒想要修行出一點(diǎn)門道來都尚且很困難，更不要說這種化作人形的精魅，更是不知道花了多少的歲月才能有今天的這個(gè)樣子。
法心絲毫不覺得自己處理得有什么問題，他不僅毀了這精魅的肉身，而且還把這精魅的殘魂給驅(qū)散了。
精魅的修行，和那些植物動(dòng)物的修行是差不多的，除了化形困難，化魂也是同樣的困難。這也是為什么植物和動(dòng)物化身的那些邪祟妖怪，較于我們一般人來說都比較殘忍。一來是它們生來就是利己主義，只要自己能夠活下去過得好，那么就算是同族也能相殘，沒有什么心理負(fù)擔(dān)。二來是這些化形后的妖怪大多只能做到形似，它們的魂魄不像人一樣是有三魂六魄的，所以它們自然在情感上會(huì)有所缺失。
將趴在地上的男人給扶起來，法心用毫不在意地口吻說道，“塵歸塵，土歸土，所有的一切都是定數(shù)也是劫數(shù)?？雌饋砦沂球?qū)散了一個(gè)精魅的魂魄，但實(shí)際上我也救了一個(gè)人。救人一命勝造七級(jí)浮屠，阿彌陀佛?！?br/>
“什么狗屁七級(jí)浮屠，你難道非要驅(qū)散這個(gè)精魅才能救人？你把精魅爆頭就已經(jīng)算是救人了好嗎？受到這種重創(chuàng)，它就算是想要再化形害人，那也是好幾百年以后的事情了?！?br/>
法心突然抬起頭看著我道，“師兄，如果好幾百年前也有這么一個(gè)精魅到處害人，但出于你的一時(shí)婦人之仁留下了它的殘魂，那它今日是不是也該化形了？”
“這……”
我現(xiàn)在算是發(fā)現(xiàn)了，這個(gè)法心滿嘴的慈悲為懷，但這慈悲都是有特指的，精魅山妖顯然不在此列。我現(xiàn)在甚至懷疑如今的妖怪這么少，肯定是以前這些多管閑事的和尚太多，以至于來了一波大清洗。
我本以為法心先要將這個(gè)男人給平安送回去后我們?cè)倮^續(xù)趕路，誰知道法心只是低念了一段經(jīng)文，隨后右手手掌在這個(gè)男人的背心處狠狠一拍，男人身上閃過一道金光，很快就又恢復(fù)了正常。
“走吧。”法心拿起降魔杵，示意我繼續(xù)趕路。
我看著地上趴著的男人說道，“我們就這樣走了？這荒郊野嶺的，就算那些妖怪近不了他的身，要是有豺狼什么的他還不是死定了？”
法心微微一笑，指著路邊的石頭說道，“師兄，如果你肚子餓極了，會(huì)不會(huì)抓起路邊的石頭來吃？”
我有些頭疼地一拍腦門，“有話就直說，不要在這里和我打機(jī)鋒?！?br/>
“你們《道德經(jīng)》有言，含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。我剛才在那個(gè)男人身上留下的印記，能夠讓他暫時(shí)具有德厚的狀態(tài)，那些山里的野獸就算是餓死，也是不會(huì)碰他的?！?br/>
我心里一驚，心想這是什么術(shù)法，竟然能夠有這樣的效果。
法心所念的這一段《道德經(jīng)》，其實(shí)是《德經(jīng)》中的一篇。意思是有深厚德性的人，可以比得上初生的嬰兒，毒蟲不蟄他，猛獸不傷害他，猛禽不抓他。
在《道德經(jīng)》中老子所說的這種狀態(tài)，其實(shí)是一種十分理想的狀態(tài)，也是我們道家道門修行的最高標(biāo)準(zhǔn)和成就。全真教的那些道士一天到晚又是辟谷又是清心寡欲的，修的就是厚德。
可以說這個(gè)厚德是一種品質(zhì)，也是一種虛無縹緲的東西，甚至可以往氣運(yùn)上面去靠?，F(xiàn)在法心和我說他一巴掌就能拍出一個(gè)厚德的狀態(tài)來，這怎么能讓我不覺得吃驚？
我張玄清一直以來都是一個(gè)好學(xué)的寶寶，尤其是這種涉及到我道門的東西，我一定是不恥下問的。抱著學(xué)徒的心態(tài)，我搓著手跟上去問道，“師弟，你這手叫什么名堂，能不能教我？”
我本以為法心會(huì)藏拙，誰知道他想都沒想就一口答應(yīng)道，“好啊，師兄想學(xué)這善護(hù)印師弟我自然愿意傾囊相授。只不過這善護(hù)印除了經(jīng)藏開明，還需要虔心皈依。師兄，現(xiàn)在的你就算是我說了這個(gè)法門你也用不出來?！?br/>
一聽這叫善護(hù)印，我這心里就覺得有些不對(duì)勁了。再聽要經(jīng)藏開明虔心皈依，我就知道這又是禿驢的詭計(jì)。
所謂經(jīng)藏，說的是佛家的一個(gè)概念。既指有關(guān)佛家的一切經(jīng)典，也指學(xué)佛之人掌握佛家經(jīng)典的程度。
和修道不同，修佛的人必須要求虔誠皈依。
為什么以前總有一句話叫作‘亂世道士，盛世佛’。并不是說道士就是亂世的象征，和尚就是盛世的代表。
而是說每逢亂世，那些在山上修行的人就會(huì)下山濟(jì)世，而只有到盛世，那些寺廟里的和尚才會(huì)開門接客。
為什么呢？為了香火，也是為了皈依。
佛家講究心誠則靈，意思是你想要從佛祖這里得到什么東西，你先得信，發(fā)自內(nèi)心的信，你不信反正就是不靈。
而道家就不同了，至少我認(rèn)識(shí)的那幾個(gè)道爺都是你愛信信不信滾，別打擾老子飛升。
，