?(貓撲中文)（二百九十六）美麗草原，也是我們的家

    在遼闊的哈薩克大草原，正舉行著一場(chǎng)盛大的婚禮。

    由于剛剛下過(guò)雨，無(wú)垠的天空如同一塊剛剛?cè)具^(guò)的藍(lán)布，透明得耀眼，顯得格外的深邃、開(kāi)闊和遼遠(yuǎn)。朵朵白云和乳白色的薄霧，夾帶著一縷縷氤氳的水氣，以它迷人的魔力，在秀美的山川峰巒周?chē)奶庯h散著，給天地間增添了無(wú)限的柔媚。盡管有的山洼里還帶有殘雪，但纖細(xì)的姨草和鮮艷的花朵，鮮綠的樹(shù)葉，卻散發(fā)出迷人的嬌艷秀美之意。

    而就在藍(lán)天和白云之間，幾艘巨大的飛艇的身影分外的醒目。

    在碧玉般的泉水旁，支起了一座巨大的嶄新而華美的氈房。

    現(xiàn)在是接近傍晚時(shí)分，整個(gè)草原沉浸在柔美溫馨的氣氛當(dāng)中，如同平靜的湖泊籠罩在一層透明的紗曼之中。清爽的空氣里彌漫著奇異的香味，一群群長(zhǎng)辮甩動(dòng)、彩衣飄飄的哈薩克少女，懷著從異族的壓迫中被解放出來(lái)的發(fā)自內(nèi)心的歡悅，含著甜美的笑容來(lái)到氈房前的草坪前，如同一叢叢鮮花，簇?fù)碓谶@處“新房”的周?chē)?。而年輕的小伙子們則穿著這幾年不常穿的滾著金邊的民族服裝，帶著一股草原特有的粗獷和豪邁，滿懷豪興和激情，相互摟著肩膀，結(jié)伴高歌而至。此時(shí)盛裝的新郎早已迎候在了門(mén)口，將客人從左邊讓進(jìn)氈房，并把糖果奶酪等甜食慷慨地分散給客人和親友。按照哈薩克民族的習(xí)俗，氈房的右邊是貯藏食物、做飯和拴幼畜的地方，忌諱進(jìn)入，右上方是長(zhǎng)輩的床位，左下房才是晚輩的住處。

    “快樂(lè)的新郎，看你那額頭的閃光，能娶上這樣美麗的姑娘，真是好運(yùn)氣啊”有人在說(shuō)著祝福的話。

    “這是因?yàn)樾履锏母杪?，招?lái)了吉祥的云彩，這是憑著天神的眷顧，才有了大家今天的歡聚一堂?！毙吕砷_(kāi)心地回答道。

    此時(shí)八翼大氈房里擠得滿滿堂堂，在無(wú)比熱鬧的氣氛中，處處是歡樂(lè)的騷動(dòng)。姑娘們銀鈴般的笑聲，小伙子們狂放的戲謔，老人嚴(yán)謹(jǐn)溫和的談吐，男孩子們放肆的嬉鬧，形成了陣陣喜悅的波浪，和奶茶的飄香，鐵簽烤肉的熏煙，肉鍋里蒸騰而出的熱氣，混雜在了一起。

    八翼大氈房在柔和的夕陽(yáng)中閃著棗紅色的光亮，楊朔銘站在氈房里，打量著這間充滿著民族風(fēng)情的新房，仿佛置身夢(mèng)中。

    對(duì)于楊朔銘來(lái)說(shuō)，他是有生以來(lái)——不管是前生還是今世——第一次踏上哈薩克草原，接觸到這里熱情好客友愛(ài)善良的人們。

    華麗的氈房里，正中的壁氈襯圍著一條花氈，兩側(cè)還襯著用紅線繩編連起來(lái)的芨芨草簾，幾棵被壓抑的嫩黃色的小草，從地毯兩端的連接處頑強(qiáng)地鉆出來(lái)。花團(tuán)錦簇的緞被，鴨絨繡花枕頭和艷麗的花氈閃著奪目的光輝，層層疊疊的放在床上。鑲有貝殼花紋的樺木箱上，放著閃亮的臺(tái)鐘，支架上掛著烏黑锃亮的雙筒獵槍，刻有精致花紋的短刀，纏著紅亮銅絲的馬鞭，鑲銀的轡頭，柔軟的狐皮，白絨絨的羔皮，發(fā)亮的熊皮。灶堂邊的草地上，鋪著粗糙的灰氈和磨得發(fā)亮的狼皮，這是平時(shí)燒奶茶盤(pán)坐的地方。圓形天窗的蓋氈半拉半遮，縷縷青煙在陽(yáng)光下裊裊飄升，讓新房充滿了溫馨和諧的氣氛。

    門(mén)口傳來(lái)了一陣暄鬧聲，楊朔銘循聲望去，只見(jiàn)新郎抓住了一只肥大的白羊，拖進(jìn)了氈房，恭敬地送到了毛拉面前，深深地彎下腰去，請(qǐng)求洗禮和祝禱。身穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟外衣白髯垂胸的毛拉，捋著灰白的長(zhǎng)須，眼含安祥的微笑，撫拍著肥羊的脊背。在楊朔銘看來(lái)，他那一本正經(jīng)的莊嚴(yán)里，又帶有幾分裝腔作勢(shì)，他的嘴里念念有詞地咕噥著。經(jīng)過(guò)一番吉祥的祝禱，表示肥羊已經(jīng)按照伊斯蘭教習(xí)俗洗禮，然后白羊便被拖出去宰殺。

    而在正式的婚禮舉行之前，一群群剽悍勇健的騎手，已經(jīng)開(kāi)始了酒后的狂歡。他們揮舞著套在手腕上的皮鞭，晃動(dòng)著肩膀，歪閃著身軀，互相磕碰，圍著氈房旋轉(zhuǎn)，放聲地高唱著古老的歌曲。他們的歌聲粗獷豪放，重濁之中帶有一絲暗啞，有些含混不清，而且沒(méi)有明顯的節(jié)奏。歌聲此起彼伏，如同一群奔出山林的猛虎在呼嘯，又好象一陣驟起的狂風(fēng)在怒吼，那種激越奔放的感情仿佛要撕裂心胸奔騰而出。在混雜的歌聲中，騎手們歪三倒四，你擠他擁，帶著醺然若醉的狂奮，旋風(fēng)般圍著氈房旋轉(zhuǎn)幾圈之后，便把新郎夾在其中，如同一股激流將他卷到草原的深處。

    一輪明月漸漸的從樹(shù)梢上升起，撇下一層淡淡的清輝，高遠(yuǎn)的天空，如同恬靜的大海，沒(méi)有涌動(dòng)的云影，習(xí)習(xí)的和風(fēng)透著涼意，寧?kù)o的夜晚，即溫雅柔媚，安謐詳和，又那樣深幽莫測(cè)地裹在一行行白楊樹(shù)的陰影里，如同夢(mèng)境般的朦朧和迷離。

    楊朔銘以前從未想過(guò)，在這片廣袤的草原上，人們也可以生活得如此美好。

    “歡迎尊貴的遠(yuǎn)方客人，天上的雄鷹，從遙遠(yuǎn)的祖國(guó)內(nèi)地來(lái)到這里，和我們大家在一起，慶賀這個(gè)美好的日子?！碑?dāng)?shù)毓_克族首領(lǐng)艾利克的聲音將楊朔銘從思緒中拉了回來(lái)。

    “我原來(lái)還以為，您是要在城里為您的兒子舉行婚禮呢?！睏钏枫懽⒁曋錆M喜悅之情的新郎，笑著說(shuō)道。

    “新娘是草原上的百靈鳥(niǎo)，而百靈鳥(niǎo)是不能離開(kāi)草原的。我要求他的婚禮在草原上舉行，而不是到城市里去，這不僅僅是一種古老的風(fēng)俗，也包含著大家的友愛(ài)和祝福，所以，我不能違背牧民們的愿望，我希望他們倆能明白，要永遠(yuǎn)和大家在一起，就象您，天上的雄鷹不能離開(kāi)蒼空一樣?！卑酥噶酥柑炜?，笑著說(shuō)道。

    楊朔銘知道自己乘座飛艇上的飛機(jī)從天而降給了這位部落首領(lǐng)以太大的刺激，不由得笑了起來(lái)。

    夜幕很快降臨，在草地的四周，鋪起了一條條連接起來(lái)的羊毛氈，中間燃起了三堆熊熊的篝火。男人們一律雙手撫膝，盤(pán)腿端座，女人們則是長(zhǎng)跪而座，而且膝蓋完全趨向一致，不能夠任意晃動(dòng)，因此顯得十分拘謹(jǐn)。德高望重的老人們，目不斜視，正襟危坐于正中，使婚禮的氣氛顯得格外莊重。此時(shí)潔白的餐布上擺滿了豐盛的食物，有肥美的羊肉，煙熏的馬腿，黃澄澄的酥油，酥軟的熱馕，脆香的油炸果，油膩的奶糖，和酸甜的奶疙瘩。一位中年婦女曲跪在吊著銅壺的篝火旁的狼皮上，忙碌而又從容地遞著一碗碗熱騰騰的奶茶。人們象品酒一樣緩慢地喝著香噴噴的奶茶，額上沁出了油汗。

    新娘終于出現(xiàn)在了人們的面前。她打扮得十分俏麗。她高挑的個(gè)頭，身段輕盈而又不失豐滿，她的背后拖著兩條金色的長(zhǎng)辮。她的腳上穿著一雙暗紅色的小巧精致的馬靴。她的腿上套著透明的肉色的長(zhǎng)統(tǒng)襪（這是來(lái)自于楊朔銘帶來(lái)的禮物），薄薄的粉紅色的裙衫，象云一樣輕柔地纏繞著她的嬌軀。綴滿亮晶晶的珍珠的黑天鵝絨坎肩，緊緊裹著她微微隆起的胸脯，每一次搖動(dòng)，都會(huì)閃爍著一片銀亮的光輝。她的頭上頂著一塊齊胸的漂亮頭巾，倒在毛拉的懷里。在毛拉輕輕的摟抱和一群**的陪伴下，腳步蹣跚地走出了氈房。

    新娘羞怯無(wú)限地來(lái)到了草坪，挨著新郎盤(pán)膝而坐。她低垂著秀美的頭顱，顯得溫柔而順從。新郎望著風(fēng)姿迷人的新娘，眉宇間流露出掩飾不住的喜氣，眼中閃爍著幸福的神采，臉上凝結(jié)著夢(mèng)幻般的微笑。

    儀式開(kāi)始了，青年人把一捧捧糖果向新郎撒去，把一把把花瓣撒到新娘的頭上。這時(shí)長(zhǎng)著一簇山羊絨眉毛、神態(tài)端莊的毛拉，帶著慣有的虔誠(chéng)神情，將一個(gè)酥油馕掰成兩半，在奶茶里沾了一沾，把一半遞給了新娘，溫和地問(wèn)道：“呵呵，帕麗妲，你愛(ài)你的未婚夫嗎？”

    “我愛(ài)他。”新娘有些羞窘地發(fā)出了堅(jiān)定而甜蜜的回答。她努力的想要保持平靜和自持，但卻難以掩飾接受新婚的歡樂(lè)，她抑制著自己心里翻騰的感情，微微抖動(dòng)著纖長(zhǎng)的手指，接過(guò)毛拉手中的半塊馕，慢慢地放到了嘴里，輕輕地咬了一口。

    毛拉不動(dòng)聲色地點(diǎn)了點(diǎn)頭，又轉(zhuǎn)過(guò)身，臉上仍然是那副莊重的表情，把半塊馕往奶茶里沾了一沾，程式不變地對(duì)著新郎說(shuō)道：“呵呵，勇敢的騎手，英俊的新郎，你愛(ài)你的未婚妻嗎？”

    “我愛(ài)她”

    新郎雖然是機(jī)械地按照宗教的儀式回答，但聲音卻異常的響亮，隱含著一種抑制不住的歡快，就象煮沸的年奶快要溢出來(lái)似的。他連忙把半塊馕接到手里，急切地塞到了嘴里，貪婪地咀嚼起來(lái)，似乎是生怕有人伸出手來(lái)把它給搶走。接著，毛拉雙目微合，神態(tài)安然地捋著長(zhǎng)須，輕輕地?fù)崦吕珊托履锏念^頂，慈愛(ài)地微笑著，含糊不清地喃喃說(shuō)著什么，虔誠(chéng)而滿意地完成了他的祝福。似乎他的祝禱具有神明的威力，能夠降妖伏魔，使這對(duì)青年人永遠(yuǎn)趁心如意，安康幸福。總之，這一切似乎都帶著一種古老的莊嚴(yán)和蒙著一層神圣的宗教色彩。

    楊朔銘看著毛拉煞有介事的動(dòng)作，不信教的他不由得在心里暗自微笑。

    隨即，一個(gè)俊俏的少女走過(guò)來(lái)，笑融融地揭開(kāi)了新娘的“蓋頭”，直到這時(shí)，人們才看清新娘的面容，竟是那樣的楚楚動(dòng)人。當(dāng)楊朔銘看到她的面孔的時(shí)候，已經(jīng)對(duì)美女有極強(qiáng)免疫力的他，仍然被新娘的美麗小小的震撼了一下

    那是一張秀美而豐潤(rùn)的臉，浸透著紫紅色的光澤，黑漆漆的細(xì)長(zhǎng)的眉梢，一直彎到鬢角，耳輪上墜著兩個(gè)綠寶石耳環(huán)，同胸脯上的燦爛珠光交相輝映。在長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛覆蓋下的那雙幽藍(lán)清澈的明眸，怯怯地閃動(dòng)著，流露出羞澀和喜悅的表情。

    在東不拉的伴奏下，人們開(kāi)始了婚禮上的對(duì)唱。這種對(duì)唱是由男女各二人組成的，一位是主角，一位是配角。

    “草原上的花兒啊，有千萬(wàn)朵，唯獨(dú)玫瑰花兒最芬芳，草原上的姑娘啊，有千萬(wàn)個(gè)，唯獨(dú)只有你啊，最可愛(ài)。”

    一個(gè)小伙子一曲唱畢，一位姑娘接著唱了起來(lái)：

    “草原上的駿馬啊，有千萬(wàn)匹，唯獨(dú)那千里駒快如閃電，草原上的小伙子啊，有千萬(wàn)個(gè)，唯獨(dú)只有你啊，最讓人想念。”

    “天上的星星啊，有千萬(wàn)顆，唯獨(dú)有北斗星最閃亮，草原上姑娘的眼睛啊，有千萬(wàn)只，唯獨(dú)只有你的眼睛啊，最美麗?！?br/>
    “天上的云彩啊，有千萬(wàn)朵，只有那五彩云霞最燦爛，草原上小伙子的心啊，有千萬(wàn)顆，唯獨(dú)只有你的心啊，最坦蕩?！?br/>
    清亮優(yōu)美的歌聲深深的觸動(dòng)了楊朔銘的心弦，他的眼前，忽然浮現(xiàn)出了那個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)縈的美麗身影。

    不知不覺(jué)的，又有一個(gè)倩影浮現(xiàn)在了眼前，讓他的心里不由得發(fā)出了一聲苦笑。

    歌聲如同瀑布一般的流瀉著，把一條帶著音樂(lè)的云彩擲向了遙遠(yuǎn)的天際，使這個(gè)迷蒙安祥的夜晚，充滿了難言的歡樂(lè)。姑娘們唱得心甜，小伙子們唱得心醉，一種飄然欲仙的意境，使所有的人都不由自主的陶醉在幸福的暈眩和狂歡的癡迷當(dāng)中。

    在對(duì)唱結(jié)束后，青年們開(kāi)始翩翩起舞，他們的舞蹈豪放而裊娜，粗獷而細(xì)膩，剛勁而輕柔，讓楊朔銘深深的感覺(jué)到這個(gè)古老民族所獨(dú)有的魅力。

    哈薩克族人民公元前就活躍于中國(guó)西北部的阿爾泰山、天山及伊犁河谷、伊賽克湖一帶，是“絲綢之路”古老的開(kāi)發(fā)者和經(jīng)營(yíng)者之一。與中國(guó)古代曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)今伊犁河谷及伊塞克湖四周地帶的古代民族烏孫(西漢時(shí)期，公元前2世紀(jì)～2世紀(jì))、突厥(6世紀(jì)中葉)、葛邏祿、回鶻(10世紀(jì)～12世紀(jì))、哈刺契丹(12世紀(jì))、克烈、乃蠻、欽察(12世紀(jì)末～13世紀(jì))等有著很深的淵源。其族源主要由古代的烏孫、康居、奄察人和原在中亞草原的塞種、大月氏，及以后進(jìn)入這個(gè)地區(qū)的匈奴、鮮卑、柔然、突厥、鐵勒、契丹、蒙古（其主要族源有塞種、月氏、烏孫、匈奴、康居、奄察、克烈、克普恰克等塞種人為哈薩克族的主要族源之一。）公元前60年，漢王朝在西域設(shè)置“都護(hù)府”，主要是為了與哈薩克族源有關(guān)的烏孫國(guó)結(jié)盟。在共同擊敗了匈奴之后，才使巴爾喀什湖以東、以南，直至帕米爾高原的廣大土地并入中國(guó)版圖。據(jù)漢文史書(shū)記載，塞種人叫“允戎”，世居敦煌，后被月氏排擠而西遷，游牧于天山南北，包括阿爾泰山到巴爾喀什湖以東和以南的廣大地區(qū)；烏孫歷來(lái)被認(rèn)為是組成哈薩克族的主體部落，它于公元前就游牧于我國(guó)河西走廊一帶，后占有了伊犁河流域原塞種人的土地，和當(dāng)?shù)氐娜N、大月氏融合，形成了烏孫國(guó)；在哈薩克民族成分中其實(shí)還有不少匈奴人的后裔，現(xiàn)今哈薩克族居住的大部分地區(qū)都曾在匈奴的控制之下；康居是兩千多年前的古國(guó)，生活在巴爾喀什湖以西至咸海之間以及錫爾河以北的廣大地區(qū)，康居部落的稱謂作為哈薩克族“大玉茲”所屬的一個(gè)部落而保留到今天；奄蔡，又叫“阿蘭”，是一個(gè)以游牧、兼營(yíng)農(nóng)業(yè)的部族，是構(gòu)成哈薩克族“小玉茲”的主體部落；克烈是一個(gè)人口眾多、勢(shì)力強(qiáng)大的古老的突厥部落，后由于成吉思汗奪取了其大部分領(lǐng)地，迫使其一部分西遷至阿爾泰山以西的哈薩克草原上。在現(xiàn)代哈薩克族中間仍有一些部落保留著上述古代的名稱。一些外國(guó)學(xué)者曾認(rèn)為“哈薩克”的名稱最早出現(xiàn)于15世紀(jì)初期。據(jù)民間有關(guān)白鵝的傳說(shuō)，認(rèn)為哈薩克為“白鵝”之意。也有學(xué)者認(rèn)為，哈薩克是中國(guó)古代“曷薩”、“阿薩”或“可薩”的異名。還有人把哈薩克解釋為“戰(zhàn)士”、“自由的人”、“避難者”、“脫離者”。13世紀(jì)上半葉，成吉思汗把從亞洲到歐洲凡是蒙古人馬蹄所到之處，分給了自己的四個(gè)兒子。長(zhǎng)子術(shù)赤分得欽察草原，建立金帳汗國(guó)。不久，由于領(lǐng)戶分封，造成了新的割據(jù)局面。斡魯朵分得了今哈薩克斯坦東部地區(qū)，建立“白帳汗國(guó)”，并于14世紀(jì)一度強(qiáng)大，統(tǒng)一了整個(gè)金帳汗國(guó)。在15世紀(jì)20年代，金帳汗國(guó)的東部出現(xiàn)了烏孜別克汗國(guó)。1456年（明朝景泰七年），克烈和加尼別克帶著自己的部落向東脫離了烏孜別克汗國(guó)。這一部分人被稱為哈薩克人，意為“避難者”或“脫離者”。哈薩克人建立了哈薩克汗國(guó)，過(guò)上了和平安寧的生活。。.。

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