?十萬大山內(nèi)的妖界不同于人族大陸有日夜更替，白晝變換。妖界的天空中永遠掛著一輪紅日。

    據(jù)說這片妖界乃是太古妖帝太一以無上法力所創(chuàng)，妖帝在妖界成型后更是將自己的一金烏分身煉化，化作這輪妖界紅日，永遠照耀這片妖界，護佑妖界眾生。

    傳說這太古妖帝太一本體乃是上古神禽三足金烏，太一創(chuàng)造這片妖界就是想給自己的后裔留一個生息庇護之所。所以這妖界在妖族叫做金烏界。當(dāng)然這金烏界中實力最強占有統(tǒng)治地位的也是飛禽一族的妖修。

    只是這金烏界內(nèi)的金烏紅日卻顯得有些昏暗，給人感覺好像這妖界大地永遠處在黃昏時分一般，給古玉感覺不是十分舒服。特別是走過的茂密樹林，樹木的遮擋使得光線更為昏暗再加上環(huán)境的陌生感顯得危機四伏。

    古玉還隱隱感覺到這山林間好像有種暗暗的波動存在，但這波動卻和封界大陣不同。

    和紫薇提起后，紫薇刻意停了下來閉目遙感了一番，但結(jié)果卻搖了搖頭，表示沒有這種感覺。

    紫薇小隊行走間自然是萬分小心，沿途都做下了標(biāo)記。漸漸的樹木越來越稀疏，慢慢的眾人居然從稀疏的樹木間遠遠看到一片寧靜的湖泊。

    這是紫薇小隊的人第一次在妖界看到湖泊的景色，在妖界紅日的照耀下遠遠的山丘，寧靜的湖面，以及周邊的一切都鍍上了一層昏暗的金色。山丘林木倒影在湖面上，讓這湖面上的金色有了斑紋和層次，一切都是那么的美。

    修士雖然號稱仙人，見多了美輪美奐的各色景致，但從剛剛那昏暈陰暗的環(huán)境中走過突然看到這付美景，一個個也不由的對這景色有了一絲沉迷的感覺。

    古玉動物世界看的多了，有了一個常識，山林荒原中有水的地方一定有著眾多的妖獸，那么也意味著有更多的危險，這片美景也許正是這試練之地的一處險地。

    想必大家也都明白這一點，紫薇小隊一行七人，慢慢的走出樹林，變的更加的小心翼翼。

    離這湖泊近了，果然遠遠看到有數(shù)只紅色的妖禽在遠處的湖面上盤旋飛翔。不時的俯沖下來，沖入水中，抓起些什么。想來定是這妖禽在捕食狩獵。

    “這是三品妖禽火烈鳥，比我的火鴉高出一階，天生具備火性神通，身懷水離火，非常厲害?！?br/>
    飼養(yǎng)火鴉的鄭倫認(rèn)得這遠處紅色妖禽，一下說出了這妖禽的來歷。

    這火烈鳥和水離火，古玉倒是知道，墨老曾經(jīng)講過，就有煉器宗師從這火烈鳥身上采取這水離火來祭煉法寶的。這水離火乃是三品火焰，不但火力強悍，而且可在水中燃燒。是煉制水性材料常用的一種火焰。

    這火烈鳥來一兩只紫薇小隊自是不懼，但這火烈鳥乃是群居動物，性格爆烈，一旦發(fā)生情況，將會有成百上千只一起撲來。這就不是如今的紫薇小隊能應(yīng)付得過來的了。

    不過既然此處湖泊有了火烈鳥的存在那么說明這一片區(qū)域應(yīng)該是火烈鳥的領(lǐng)地，也就不會有什么其他高階兇獸存在了。

    黃天化忙拿出玉簡在玉簡的地圖內(nèi)標(biāo)記下來。

    “大日佛祖在上，幾位施主，老衲這廂有理了?！?br/>
    突然遠處走來一位身著白色僧袍，須發(fā)雪白的老和尚。這老和尚雖然須發(fā)雪白，但卻不顯老態(tài)，面色紅潤，長臉大耳，一幅得道高僧的模樣。

    這老和尚身上的氣息，古玉很是熟悉，這氣息極像長老青龍子的氣息。古玉確定沒錯這老和尚有和青龍子一樣的感覺，渾身上下存滿了勃勃生機。

    難道，這老和尚也和老師一樣是結(jié)嬰在即？或是更高？

    “紫薇師伯，聽這和尚所念佛號，應(yīng)該是大日佛宗的佛修?！?br/>
    “大日佛宗號稱普度眾生，有教無類。這大日佛宗的佛修有不少都是妖修出身?！?br/>
    “只是不知這大日佛宗的佛修為何會在這里出現(xiàn)。師伯，我們一定要小心。”

    盛天洲四大仙門各有特點。青龍仙門所在的長風(fēng)仙門傳承久遠，劍修、武修、法修、陣修等各種修士共存，乃是四大仙門中修士最多、成分最雜的古老仙門。

    在長風(fēng)仙門中講究萬法歸宗，認(rèn)為各種修行只是達到化神成就長生的途徑與道路。在修行道路上不拘泥于形式所以門派中弟子可已自由選擇修行方式，甚至也有很多佛修前來。不過長風(fēng)仙門卻唯獨沒有佛修的體系存在，故而這些佛修來長風(fēng)仙門后都是要改修其它體系的。

    這些佛修大多來自西方的玄霧仙門地域，因為這玄霧仙門是四大仙門中唯一有佛修傳承的仙門。據(jù)說這玄霧仙門與其他三大仙門不同，不是以上下宗的金字塔形式存在的，而是由四家佛修宗派和五家其它修行宗派組成的，形成聯(lián)盟的形式。

    至于其余的仙雨、洛河兩大宗派則一個是以劍修為主，一個是以風(fēng)水師為主的仙門大宗。

    徐姓兄妹來自大漢西地，這大漢西地常會有些佛修出現(xiàn)。兄妹二人對這佛修也知道一些，于是便從這老和尚所念佛號中聽出應(yīng)該是大日佛宗的佛修。

    這大日佛宗號稱普度眾生，有教無類。其實是對外普渡眾生，對內(nèi)有教無類。

    大日佛宗的修行之法至剛至陽，行事風(fēng)格也很激烈。

    大日佛宗的佛修最愛說的話便是；“代我佛超度于你，來世做個好人吧！”

    見到這深不可測的老和尚，大家都是萬分緊張。

    此時，老和尚已走到近前。

    “前輩，您是？”

    紫薇自然也看出這老和尚修為高深，忙恭敬的問道。

    “我本是一位采藥僧，在這里采靈芝，不想?yún)s遇到有緣人，于是便自行前來了。”

    果然這老僧背后背了一個采藥草的筐子。

    采靈芝的老和尚，還采蘑菇的小姑娘呢。這家伙明顯在裝逼，現(xiàn)在那個金丹老祖還沒事出來干這采藥的勾當(dāng)呀。在青龍仙門這是只有外門弟子才干的活，再說就算是門下仙童外出采藥也不會背個筐子的，再窮也總有個儲物袋可用吧。

    不知為何，古玉對這老僧卻沒什么好感。

    “小施主，老衲的有緣人便是你?！?br/>
    沒想到，討厭什么來什么，這老和尚一過來便盯著古玉，把臉都笑成了一朵花。

    “各位施主，老衲在前方不遠處有一座草廬，請幾位同我前去品品老衲新采的靈芝茶。”

    這老和尚倒是客氣的很說完對這紫薇小隊的一行人還做了個請的姿勢，只是于此同時老和尚身上釋放出的威壓卻顯出不容拒絕的味道。

    紫薇小隊的眾人也知道憑老和尚的修為，收拾起他們來根本不費吹灰之力。便也索性不去想太多，跟著老和尚向前走去。

    一路上老和尚喋喋不休，拉著古玉說長道短，把其它人晾到了一邊。這老和尚自稱朱菩提法號悟能，乃是大日佛宗“朱”字輩的佛修。而且還是“朱”字輩的老二。

    古玉一聽差點笑出來，這老和尚叫朱悟能，還是二師兄，干嘛不起個八戒呢，還叫什么菩提。

    “古施主，你看著湖面多像一面明鏡，老衲自研習(xí)佛道，深知修佛之人身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。這修行一定要勤呀?！?br/>
    古玉心道這塊佛修也有這個說法，再看看這笑成花的老和尚。怎么看都覺得不順眼，心里一動，裝模作樣的搖了搖頭，說道：

    “大師，晚輩卻以為，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。才是這修行的真諦?！?br/>
    本來還有些洋洋自得的老和尚一聽這話，馬上愣到哪里，嘴里將“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這四句話默默的念了一遍又一遍，像是發(fā)了魔怔。

    古玉心道大師就是大師，這慧能禪師短短的幾句話就將這朱悟能給廢了。

    這時的朱菩提再也顧不上和古玉亂扯了，一路上都在不停的念叨感悟著古玉的這四句話。

    古玉則在一旁暗暗覺得好笑，其實古玉不知道，不論哪種體系的修士在元嬰期以前的修行都是在吸收天地元力，以修煉為主。但到了金丹后期要進入元嬰期的修士重點卻不在修煉而在于悟道了。元嬰后進軍化神境界要的不但是只是悟道，而是要以身化道了。

    這佛修也一般只是說法不同而已，佛修把結(jié)金丹說成結(jié)舍利，將元嬰期說成了菩薩境界，至于這以身化道的化神境界，佛修則說成了立地成佛的圣佛境界。

    古玉等人不知道在大日佛宗，凡是法號帶了“悟”字的佛修都已是結(jié)嬰成功的菩薩境界的佛修了，這“悟”一字便是希望菩薩境界的佛修們可以繼續(xù)努力悟道直到成就立地成佛的圣佛境界。

    菩薩境界的佛修在修行中為求明悟，往往返璞歸真，這朱菩提背著藥筐去采藥便是如此，所以說古玉之前實際上是誤解和錯怪了老和尚。

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