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    雖然種姓制度遭到了王遠(yuǎn)毫不留情的徹底批判和否定，令馬虔竺這個神棍頗為沮喪，但他還是很不服氣地提出了一個非常尖銳的問題。去看網(wǎng)--.7-K--o-m。．

    “吾主，您說的這些，卑微的奴仆也不敢妄加評論。只是有一個問題不明白，”馬虔竺問道，“吾主您如今統(tǒng)治的土地很小，臣民也不多，治理起來很容易。但等到將來您君臨天下、統(tǒng)領(lǐng)廣大無際的國土和億萬的臣民，那時候吾主您將何以統(tǒng)治自己治下的臣民？”

    “卑賤的奴隸不會在乎誰是國家的統(tǒng)治者；普通的平民也可能不會在乎他們的王是一位外國人；但那些貴族們呢，他們會愿意支持、服從您這個外國人的統(tǒng)治嗎？當(dāng)然，您也可以接受他們的習(xí)慣和風(fēng)俗，使用他們的語言和文字，如此一來您就變成了和他們一樣的人，他們說不定就會愿意接納和支持您了。但是，您會喜歡這么做嗎？”

    “顯然，您肯定不會喜歡。可是，如果您能夠從您的故國招來哪怕只有十萬的族人，有他們在背后堅定地支持您，您當(dāng)然可以無需在意那些貴族的支持。但是，將來您能夠得到十萬本族人的支持嗎？若是在您的身后，沒有一個堅固的團(tuán)體堅定支持您，您的統(tǒng)治能夠牢固嗎？”

    不得不說，馬虔竺這個神棍已經(jīng)不僅是有兩把刷子、而是很有幾把刷子了。這個問題，王遠(yuǎn)自己都還沒有很清楚地意識到，而這個神棍居然一下子就準(zhǔn)確地抓住了他的這個最大的弱點。那就是王遠(yuǎn)同學(xué)基本上可以算是孤身一人在異域打拼，身后并沒有可以放心倚靠的力量。

    如果用一個形象的例子來形容的話，那就是他背后缺少一個八旗集團(tuán)。在另一個時空，韃清竊據(jù)大寶之后，為什么敢于推行剃發(fā)易服的瘋狂政策，又憑什么能夠壓得住大批的漢族地主士紳階級，甚至讓他們和草民一樣當(dāng)差納稅？還不就是因為統(tǒng)治者們背后有同族的八旗利益集團(tuán)支持，不像明朝的皇帝那樣必須要得到地主士紳階級的配合。

    倘若王遠(yuǎn)只是想要搞所謂的八纮一宇之類，這個問題還不是那么要緊。偏偏王遠(yuǎn)將來想要做的事情，在某種程度上跟韃清強(qiáng)盜們倒也差不了太多，但他的身后卻沒有一個能夠給予他堅定支持的強(qiáng)盜集團(tuán)，如此一來他以后要面對的困難就十分嚴(yán)重了。

    對于王遠(yuǎn)來說，讓他主動融入到其它文明里，去做希臘人、羅馬人、埃及人乃至帕提亞人的王，當(dāng)然是絕對不可能接受的事情。他可以接受其它文明，但肯定必須是堅持以華夏文明為主體進(jìn)行吸收和融合。但這種做法的性質(zhì)跟韃清的剃發(fā)易服也差不太多了，恐怕很難得到支持。

    華夏文明是偉大的文明，這一點毋庸置疑。但不可否認(rèn)的是，希臘文明、埃及文明、兩河文明同樣也都是偉大的文明。這些地方的人民并不像那些野蠻的夷狄，由于沒有自己的文化，因此很容易接受華夏文明的洗禮。他們有著自己的文化和歷史，如果王遠(yuǎn)讓他們拋棄拉丁語言文字，改為說漢語、使用漢字、并且移風(fēng)易俗，他們肯定很難接受。如果他們不接受，起來反對王遠(yuǎn)，那時誰會出來支持王遠(yuǎn)呢？

    馬虔竺這個神棍給王遠(yuǎn)出的主意是：讓神棍們來支持他。神棍們掌握著神權(quán)，在這個時代乃是極為強(qiáng)有力的武器。而且最重要的一點是，神棍們同樣掌握著文化知識，如果需要的話，完全可以用他們?nèi)〈F族們的作用。

    貴族們無非就是掌握著文化知識，所以治理天下必須要依靠他們。如果另外還存在著一個可以取代甚至哪怕只是部分取代他們的神棍階級，自然就足以形成對他們的威懾，正如有了八旗強(qiáng)盜集團(tuán)做后盾就可以壓制地主士紳階級一樣。

    但是，八旗強(qiáng)盜集團(tuán)的危害性也是明擺著的，“我韃清”早已經(jīng)證明過這一點了。而一個由神棍階級組成的利益集團(tuán)，其危害性顯然比八旗強(qiáng)盜集團(tuán)還要嚴(yán)重得多，黑暗的中世紀(jì)這個活生生的例子就是最好的證明。

    要是當(dāng)真采用這種方法的話，簡直就是飲鴆止渴啊，王遠(yuǎn)暗想道?？墒侨绻伙?，那就直接渴死了。唉，還真是左右為難啊，難道就沒有一條活路。

    其實，要解決這個問題，并不是沒有更好的辦法。比如，雖然王遠(yuǎn)肯定不可能從天朝大批移民過來支持他，但華夏文明素來不講究血統(tǒng)論，而是認(rèn)同夷狄入華夏則華夏之。因此如果王遠(yuǎn)愿意等上一二十年的時間，先培養(yǎng)出足夠的華夏子民，那時再來實施他的八纮一宇計劃，自然就沒有任何問題了，這也是最穩(wěn)妥的辦法。

    只不過，王遠(yuǎn)愿意等嗎？可以等嗎？答案是否定的。太祖說，一萬年太久，只爭朝夕。王遠(yuǎn)對此一向深以為然，他還希望能夠趕上先總統(tǒng)常公計劃的那個“一年準(zhǔn)備、兩年進(jìn)攻、三年掃蕩、五年成功”的速度呢。先花上個一二十年的時間來進(jìn)行前期準(zhǔn)備？哪個穿越者是這么干的？

    見王遠(yuǎn)沉思不語，眉頭更是幾乎快要皺成了一個“川”字，馬虔竺心頭頓時一陣竊喜，連忙趁熱打鐵道：“吾主，您……”

    “閉嘴！”王遠(yuǎn)本就心煩，頓時便覺這個神棍越看越不順眼，于是正好拿他撒氣道，“該死的神棍，居然還想來忽悠老子，簡直是豈有此理！老子就是倒了八輩子的霉，也不會和你們這些阿三扯上什么關(guān)系！”

    王遠(yuǎn)氣憤之下，一句話說得又快又急，里面還夾雜著什么忽悠、阿三之類連這個時代的正宗華人也聽不明白的詞語，馬虔竺就更聽不懂了。但王遠(yuǎn)想要表達(dá)的意思，他卻是基本明白了的，于是頓時不憂反喜。

    顯然，王遠(yuǎn)正是因為對面臨的難題束手無策，所以才會大發(fā)脾氣。既然他沒有解決問題的辦法，到最后不就只能接受自己的建議了嗎。馬虔竺發(fā)現(xiàn)勝利已經(jīng)在向他招手了，只要再最后努上一把力，曙光就在前方。

    然而遺憾的是，一旁的老太監(jiān)卻沒有給他這個機(jī)會。

    “好了，你先下去吧?！币恢膘o靜地站在旁邊沒有出過聲的老太監(jiān)，這時卻忽然開口對馬虔竺說道。

    對這個看上去似乎行將就木的老太監(jiān)，馬虔竺卻是頗有幾分忌憚，當(dāng)即便應(yīng)聲離去。不過在離開之前，他還是借著行禮的機(jī)會對王遠(yuǎn)說道：“吾主，請您無需憂慮。雖然您轉(zhuǎn)世之后尚未恢復(fù)自己的神力，但既然您已承載著至高之濕婆大神的意志降臨到了世間，以濕婆大神的紅蓮之火焚盡世間的一切邪惡，魔鬼們縱然有再多的伎倆，又豈能給您造成一絲的障礙呢。”

    娘希匹，什么狗屁濕婆神的紅蓮之火，真是一派胡言，王遠(yuǎn)暗罵道。還焚盡一切邪惡，老子又不是縱火狂。

    不過，鑒于這個神棍畢竟發(fā)現(xiàn)了王遠(yuǎn)沒注意到的大問題，還是有一定功勞的，因此待他出去后，王遠(yuǎn)還是老太監(jiān)道：“回頭讓人給他好生安頓一下，不要繼續(xù)把他當(dāng)奴隸對待了，暫時先按普通士兵的標(biāo)準(zhǔn)吧?！?br/>
    “不過，也要讓人看住他，不許他到處去胡說八道?！彪S后，王遠(yuǎn)又立即補(bǔ)充了一句。

    其實他這完全是多慮了，以馬虔竺的拉丁語水平，想要在領(lǐng)地內(nèi)蠱惑人心，那還是比較困難的。

    “老奴省的?！崩咸O(jiān)應(yīng)了一聲，隨即又關(guān)切地問道，“主公，此人剛才所說的那些，莫非有什么不妥嗎？”

    如果只是不妥那么簡單就好了，王遠(yuǎn)暗嘆了一聲，卻不再談?wù)撨@個話題，反問老太監(jiān)道：“老總管，去王都那邊的事，你準(zhǔn)備得怎么樣了？”

    “回主公，已經(jīng)準(zhǔn)備得差不多了，老奴打算后日便啟程出發(fā)。”老太監(jiān)答道，“主公對此還有什么交待嗎？”

    “老總管你辦事，我是絕對放心的，還交待什么。”王遠(yuǎn)笑著搖了搖頭，又沉吟道，“后天出發(fā)嗎，那時我也許可以弄出一件好東西給你?！?br/>
    將近兩天的時間，應(yīng)該能夠弄出一點猛化肥來了吧，王遠(yuǎn)暗想道。黑火/藥那玩意兒如果量少了實在不夠給力，還是弄點銨油炸/藥給老太監(jiān)帶上比較好。

    接下來的幾天，先是老太監(jiān)帶著猛化肥去了王都暗中行事，順便送走了那伙阿塞拜疆人和帕提亞人。然后，腐泉子也被打發(fā)去了埃及。王遠(yuǎn)則一邊陪著大舅哥和那位夢楚先生在領(lǐng)地內(nèi)四處巡游，一邊思索如何利用宗教為自己服務(wù)而又不至于被神棍們所乘。

    就這樣又過了十來天之后，越冬的大雁終于飛來了?？偹憷咸毂Ｓ樱w到西斯克堡的雁群之中頗有幾只白雁。于是經(jīng)過一番麻煩得要死的儀式之后，王遠(yuǎn)終于搞定了“請期”這個程序，選定了明年的芒種這一天為迎親的吉日。

    完成這件事之后，大舅哥也要回去了。