易飛來(lái)到一處山谷，發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)有幾個(gè)門(mén)派為了剛出土的寶物大打出手，易飛并不打算多管閑事，看到因天命造成的異象，引的各個(gè)門(mén)派坐立不安，紛紛過(guò)來(lái)，想要一看究竟。

    易飛隱去身形，終于遠(yuǎn)離了那片區(qū)域，趁沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他，開(kāi)啟結(jié)界進(jìn)入影風(fēng)的驛站。

    來(lái)回幾個(gè)折返，終于回到了群英殿，想要搞明白何為天命，還得去藏經(jīng)閣去查閱相關(guān)文獻(xiàn)才行，來(lái)到藏經(jīng)閣記載的歷史文獻(xiàn)中，果然找到了有關(guān)天命的記載，上面寫(xiě)著每個(gè)時(shí)代都有天命降臨于世，每個(gè)天命皆有不同的特性，歷史上有執(zhí)掌天命最多的高手，都是人中龍鳳的存在，天命對(duì)感悟天道，領(lǐng)悟道則是不可或缺的，所以每逢這時(shí)，引的無(wú)數(shù)人爭(zhēng)的頭破血流。

    承載天命的最后，往往是對(duì)道心的打磨，對(duì)內(nèi)心的拷問(wèn)，如果承受不住往往自己便會(huì)崩潰，只有經(jīng)受道心的打磨，方能成為一方巨擘的基石。

    古時(shí)代的大能，有的執(zhí)掌十一條天命，被譽(yù)為時(shí)代的守護(hù)者，更有甚者執(zhí)掌十二條的天命，人們稱之為天帝，被封為人間之主，據(jù)說(shuō)天帝出手的威勢(shì)，猶如是上天的天罰，十二條天命的垂落，象征著十二天完美法則的化身，鎮(zhèn)壓著九天十地，像神靈的審判，怎么能讓人不絕望，因此，說(shuō)是人間之主一點(diǎn)也不為過(guò)。

    當(dāng)你承載天命越多，道心接受試煉的難度也就會(huì)越來(lái)越大，這就是煉心，也是擋住很多豪杰，讓很多人望而卻步的原因，但這并沒(méi)有阻止很多人愿意去一試，哪怕，知道最后的結(jié)果，也不愿失去成為強(qiáng)者的一個(gè)機(jī)會(huì)，盡管，那個(gè)希望很渺茫。

    看了那么多關(guān)于天命的注解，易飛的心中，也多了對(duì)天命的向往，最起碼，自己此刻也是有了一絲資格，成為天帝的資格。

    易飛隨手翻來(lái)一頁(yè)，這一頁(yè)上面講解了，如何修煉命宮，也解釋了只有習(xí)得命宮，讓天命入住命宮，才能發(fā)揮出最大的實(shí)力，與自身融為一體，接下來(lái)，就是如何修煉命宮的法門(mén)。

    易飛打開(kāi)一道光門(mén)，進(jìn)入修煉空間，里面詳細(xì)的介紹了，關(guān)于命宮如何開(kāi)辟。

    第一道命宮可以說(shuō)是最為重要，最容易開(kāi)辟的一道命宮，其實(shí)也是最難的一個(gè)，其它命宮相對(duì)來(lái)說(shuō)，開(kāi)辟打磨只是一個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)短罷了，但是，第一道命宮開(kāi)辟，不僅，需要計(jì)算出開(kāi)辟的空間，更需要能夠穩(wěn)定容納天命的特性，比如，像易飛收取的第一道命宮，與生命有關(guān)的天命，就需要有木屬性的命宮來(lái)容納，形成屬性與命理的輪回。

    接下來(lái)，就是有關(guān)于開(kāi)辟空間的問(wèn)題，人的丹田形成的神海畢竟有限，如果第一個(gè)命宮開(kāi)辟過(guò)大，就會(huì)影響下面命宮的開(kāi)辟空間，當(dāng)空間越來(lái)越少，已經(jīng)不是說(shuō)你可以承載的天命有多少的問(wèn)題，而是你將天命強(qiáng)行收納入體，也會(huì)引發(fā)與其他天命的沖突，導(dǎo)致能量與法則的失衡。

    所以開(kāi)辟多少的命宮，從另一方面來(lái)說(shuō)，也相當(dāng)于限制你將來(lái)天命的成就，現(xiàn)在人體開(kāi)辟出最為合理的，也就是十二命宮，但還是十一命宮和十命宮的強(qiáng)者較多，有的人是受限資質(zhì)，而有的人卻是因?yàn)闆](méi)有多余的空間去開(kāi)辟命宮，所以，開(kāi)辟命宮比想象中要難上不少，一不小心，就是從頭再來(lái)的結(jié)果。

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