接引和準(zhǔn)提作為鴻鈞的記名弟子，雖然不是玄門的正宗，但也算是玄門的弟子，成圣之后，占據(jù)玄門相當(dāng)一部分的氣運(yùn)。

    但現(xiàn)在，接引和準(zhǔn)提突然宣布脫離玄門，自立釋道，這無(wú)疑給玄門來(lái)了一個(gè)背刺，讓玄門的氣運(yùn)發(fā)生重創(chuàng)。

    更重要的是，現(xiàn)在正是人道開(kāi)辟，玄門要跟巫族爭(zhēng)奪教化眾生，為后續(xù)天地封神做準(zhǔn)備的關(guān)鍵時(shí)期。

    接引和準(zhǔn)提這樣突然背刺，不單玄門的氣運(yùn)衰敗一截，同時(shí)玄門更是失去兩尊圣人戰(zhàn)力，其中接引更是通天之下的圣人第二。

    這樣的情況，他老子還如何跟巫族進(jìn)行博弈和較量。

    面對(duì)巫族的步步緊逼，玄門別說(shuō)反擊，連自?？峙露家兊糜行臒o(wú)力。

    混賬！

    女媧這個(gè)不立教，被伏羲這個(gè)哥哥拖累的女流之輩就算了。

    難道接引和準(zhǔn)提兩人也不知道。

    天道圣人本就一體，如果不聯(lián)合起來(lái)，遲早要被巫族各個(gè)擊破嗎？

    這一刻，哪怕向來(lái)維持自己大師兄淡漠無(wú)為形象的老子，神情也幾乎忍不住的扭曲，咒罵出聲！

    “阿彌陀佛，老子施主，元始施主，我們師兄弟就此脫離東方玄門，一心消化天地晉升的好處，推動(dòng)天地進(jìn)一步晉升蛻變，暫時(shí)不參與諸位的謀劃大業(yè)?！?br/>
    接引雙手合十行了一個(gè)佛禮，語(yǔ)氣平靜地說(shuō)道。

    “見(jiàn)過(guò)兩位施主?！?br/>
    旁邊的準(zhǔn)提也是跟著雙手合十行禮。

    脫離東方玄門，自立西方教，這是接引很早的時(shí)候就有的想法。

    畢竟西方相對(duì)東方顯得貧瘠落魄，他們修煉玄門八百旁門也跟東方的道統(tǒng)不一樣。

    繼續(xù)留在玄門，眾生只會(huì)知道玄門三清，而不知玄門西方的接引和準(zhǔn)提。

    西方，永遠(yuǎn)都會(huì)被東方壓一頭，無(wú)法大興，更不可能償還天道的無(wú)限期高利貸。

    只不過(guò)在之前，就如老子想的那樣。

    面對(duì)巫族的攻勢(shì)，天道圣人本就一體，西方貿(mào)然脫離玄門只會(huì)被巫族分而擊破。

    這讓接引心里的想法，一直都沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)實(shí)施。

    但現(xiàn)在，巫族大勢(shì)已成，眾生更多的心向巫族，玄門的實(shí)力也明顯被巫族壓制。

    繼續(xù)留在玄門跟著老子找巫族的麻煩，這不單會(huì)被眾生厭惡，更是會(huì)拖累自己的發(fā)展時(shí)機(jī)。

    上一次，算計(jì)輪回權(quán)柄，巫族十二都天神煞大陣圍殺首陽(yáng)山，他接引的本源重創(chuàng)已經(jīng)錯(cuò)失借助天地晉升，突破到圣人九重天的機(jī)緣。

    要是現(xiàn)在繼續(xù)陪著老子瘋。

    這何時(shí)才能突破圣人九重天，觸摸天道無(wú)極的境界？

    巫族是要對(duì)付，這一個(gè)接引心里清楚，不然一旦被巫族掌控天道權(quán)柄，帝江真有可能剝奪他們的圣人位格。

    但對(duì)付巫族的實(shí)際，絕對(duì)不是現(xiàn)在這樣實(shí)力不足，還不抓緊時(shí)間發(fā)展就無(wú)腦的繼續(xù)沖鋒。

    雖然圣人不死不滅，現(xiàn)在百萬(wàn)元會(huì)過(guò)去，大家的復(fù)活限制已經(jīng)重置，但也不是這樣浪的啊。

    洪荒，終究一切是看實(shí)力，而不是算計(jì)和謀劃。

    算計(jì)再厲害了，實(shí)力不行，這都是唱戲。

    而圣人的不死不滅，這只能保證算計(jì)失敗有一條后路，而無(wú)法保證自己的實(shí)力能夠鎮(zhèn)壓巫族。

    抱著這樣的念頭，看出老子算計(jì)巫族之心不散。

    為了西方不繼續(xù)被牽連進(jìn)去，早就有脫離玄門想法的接引，這也干脆趁此機(jī)會(huì)提桶跑路，脫離玄門，自立門戶。

    “既然已不是玄門之人，兩位道友還是請(qǐng)回吧?！?br/>
    老子看著接引和準(zhǔn)提兩人行禮的模樣，臉色更加黑了，揮手就毫不客氣的下達(dá)了逐客令。

    他本打算召集接引和準(zhǔn)提還有元始過(guò)來(lái)，幾人商討一下，怎么爭(zhēng)奪接下來(lái)人道的教化之功，化解巫族的謀劃和進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)為玄門做好天地封神的準(zhǔn)備。

    但接引和準(zhǔn)提的背刺，讓他這些話還沒(méi)完全說(shuō)出來(lái)，這就畫上了句號(hào)。

    “兩位施主，下次再回?！?br/>
    看到老子這樣不客氣的逐客，接引和準(zhǔn)提兩人也不惱，雙手合十，面帶微笑的行禮告辭。

    轟！

    接引和準(zhǔn)提剛離開(kāi)首陽(yáng)山，一顆斗大的舍利就沖天而起，綻放出無(wú)盡佛光。

    接引的金身法相端坐在十二品金蓮，徐徐生輝，向著洪荒揮灑著無(wú)盡的佛光和梵意。

    另一邊的準(zhǔn)提，這也顯露出菩提真身，綻放著無(wú)盡的佛光，上面的金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙等佛門七寶晃動(dòng)間發(fā)出一陣叮鈴鈴蘊(yùn)含著無(wú)盡佛理的梵音。

    “我接引（準(zhǔn)提），今脫離玄門，于西方須彌山開(kāi)辟西方極樂(lè)凈土，眾生皆苦，塵世皆苦，我等愿意渡盡天下有緣人，向眾生立下無(wú)邊極樂(lè)世界！”

    轟！

    伴隨著接引和準(zhǔn)提的話語(yǔ)，無(wú)邊的佛光和梵音就籠罩了洪荒，其中首陽(yáng)山地界更是化為一片極樂(lè)的世界。

    一個(gè)個(gè)生靈在佛光梵音中似乎有所悟，又似乎被迷惑，身上也是跟著升起了絲絲縷縷的佛光，顯然是要被度化。

    只不過(guò)不知是有意還是無(wú)意，這些佛光梵音絲毫沒(méi)有靠近不周山巫族的祖地，更沒(méi)有向洪荒眾多的山脈、平原土地、河流湖泊等內(nèi)部，向巫族冊(cè)封的山神土地河神居住的地方滲透。

    “接引！準(zhǔn)提！你們過(guò)分了！”

    首陽(yáng)山，老子暴怒的聲音響徹天地，驚醒了無(wú)數(shù)被佛光和梵音迷惑度化的生靈。

    轟！璀璨的太清仙光籠罩了天地，驅(qū)趕佛光和梵音的入侵。

    鏘！

    同時(shí)，東海的方向，一道璀璨驚艷的劍光也是突破虛空，斬向了首陽(yáng)山地界的接引金身法相。

    轟?。?br/>
    幾大圣人交手，在洪荒掀起了風(fēng)暴。

    成功偷了一把雞的接引和準(zhǔn)提也不戀戰(zhàn)。

    抵擋住老子和通天的出手，揮手一道神通把度化的無(wú)盡生靈卷起，然后果斷的回去西方，絲毫不跟老子和通天糾纏。

    “大兄......”

    首陽(yáng)山內(nèi)，元始看著差不多空空如也的首陽(yáng)山，看著旁邊神情陰沉不定的老子，有些遲疑的詢問(wèn)出聲。

    剛剛接引和準(zhǔn)提雖然是離開(kāi)首陽(yáng)山之后再度化生靈。

    但不知道是想要借此徹底向洪荒表明，自己跟玄門劃清界限，同時(shí)向巫族釋放散逸。

    接引和準(zhǔn)提的佛光梵音，除了避開(kāi)巫族的地盤，其他地方，包括首陽(yáng)山都絲毫沒(méi)有避讓。

    近距離之下，首陽(yáng)山受到的佛光和梵音也是洪荒最強(qiáng)的。

    整個(gè)首陽(yáng)山除了一些平時(shí)老子有指點(diǎn)教導(dǎo)，跟老子已經(jīng)有幾分師徒因果的生靈，其他的生靈幾乎被接引和準(zhǔn)提度化一空。

    哪怕有幾個(gè)被老子在道場(chǎng)布置的陣法阻擋，沒(méi)有被接引收走的生靈，這個(gè)時(shí)候也是盤腿坐下，在一片仙光道韻彌漫的首陽(yáng)山，念誦著一聲聲的阿彌陀佛......

    首陽(yáng)山的這個(gè)情況，接引和準(zhǔn)提無(wú)疑就是騎在老子臉上，瘋狂的打臉輸出。

    哪怕元始，這個(gè)時(shí)候也都不敢輕易觸及老子的霉頭。

    呼！

    老子看著天地間逐漸消散的劍光，等了一會(huì)兒，還是沒(méi)等到通天的過(guò)來(lái)。

    最后，老子深深的呼了一口氣。

    轉(zhuǎn)頭看向已經(jīng)被剝奪天道圣人的位格，只有亞圣之境的元始。

    “大兄......”元始被老子看著有些不自在。

    “二弟，我等修元神，真身難以度過(guò)天譴，證得混元大羅金仙。

    天道圣人，這需要鴻蒙紫氣才能證道，地道圣人的證道之法，更是被巫族死死把控。”

    老子在心里推演一番，沉默片刻之后，語(yǔ)氣沉重的說(shuō)道：“你想要恢復(fù)圣人的境界，為今之計(jì)，只有一個(gè)辦法。”

    “大兄有什么辦法？”元始眼底閃過(guò)一絲欣喜，神情著急的詢問(wèn)。

    “轉(zhuǎn)世輪回，修行人道，證得人道圣人！”

    “轉(zhuǎn)世輪回？”

    元始神情一怔，神情閃過(guò)幾分遲疑。

    轉(zhuǎn)世輪回，這意味著他就要拋棄現(xiàn)在的先天清氣本源和盤古元神的根腳。

    雖然他們?nèi)宓谋P古正宗名頭已經(jīng)被廢，失去了盤古正宗的氣運(yùn)和一些機(jī)緣便利。

    但盤古元神的本源，依舊讓他們參悟天道和天地法則的時(shí)候，無(wú)往不利，再加上先天清氣附帶的天地氣運(yùn)。

    無(wú)論是根腳，還是氣運(yùn)，三清在眾多先天魔神都依舊是頂尖。

    可要是轉(zhuǎn)世，這就意味著這一切都要拋棄，以一個(gè)先天生靈的根腳和資質(zhì)進(jìn)行修行。

    不過(guò)遲疑了一會(huì)兒，元始心里就有了決定，抬頭看著老子。

    “不證道圣人，不證道混元，再好的根腳也是螻蟻，如果真的能夠證道，弟弟愿意輪回走一趟。”

    “不是一趟輪回，而是如伏羲般用億萬(wàn)次輪回去除天道印記，再轉(zhuǎn)修人道?！?br/>
    老子神情鄭重的看著元始：“為兄立人教，為人教之主，大概知曉開(kāi)辟人道的一些奧秘。

    人道跟天道和地道都不一樣。

    天道和地道，屬于先開(kāi)辟，再成就天地圣人。

    而人道是屬于先誕生人道圣人，再以圣人的道果，奠基人道的根基。

    為兄推斷，人道想要徹底開(kāi)辟，至少需要同一個(gè)種族或者一個(gè)文明的五到八位人道圣人，如此才能真正奠基人道的根基。

    這些同一個(gè)文明的圣人當(dāng)中，又屬前三位人道圣人最為重要。

    第一位圣人建立文明，定下人道的正統(tǒng)。

    第二位圣人完善文明的發(fā)展延續(xù)，把文明的力量做到普適性，惠及文明的每一個(gè)眾生，以文明的力量，幫助文明初步擺脫天地的限制和約束。

    第三位圣人建立統(tǒng)一的人道文明，穩(wěn)定人道的正統(tǒng)，破除外敵，消除內(nèi)亂。

    而后，再由兩到五位的圣人，提升文明的底蘊(yùn)，穩(wěn)定文明的根基，最終以文明之光，眾生智慧，凝聚出人道意志。

    現(xiàn)在巫族先行一步，和女媧先行布局人族，計(jì)劃以人族的文明開(kāi)辟人道。以巫族之道確定人道的正統(tǒng)。

    依照巫族的力量和掌握大勢(shì)，這計(jì)劃幾乎確定能成功。

    一旦第一位人道圣人在人族之中誕生，人族就要開(kāi)始大興，開(kāi)始成為人道的核心種族和正統(tǒng)種族。

    那個(gè)時(shí)候，其他智慧種族雖然也能建立自己的文明，證得自己的人道圣人，但已經(jīng)難以撼動(dòng)人族作為人道核心正統(tǒng)的地位。

    現(xiàn)在伏羲已經(jīng)轉(zhuǎn)世，巫族布局百萬(wàn)元會(huì)已經(jīng)無(wú)法阻止，巫族之道成為人道正統(tǒng)差不多可以確定。

    我們玄門跟巫族互不兩立。

    一旦巫族成為人道正統(tǒng)，師弟再想要成就人道圣人，只有兩個(gè)機(jī)會(huì)?！?br/>
    “哪兩個(gè)機(jī)會(huì)？”

    “一個(gè)是人族第三位圣人的誕生時(shí)期。

    這個(gè)時(shí)期，人道正統(tǒng)雖然確定，但還沒(méi)穩(wěn)定統(tǒng)一。

    二弟你如果能以自己的道，以玄門之道在這個(gè)時(shí)期破除外敵，消除內(nèi)亂，定鼎人族。

    那么就能以自己的玄門道，成就人道圣人。

    同時(shí)改天換日，把人道正統(tǒng)的巫族之道，改換成玄門之道。

    人道統(tǒng)一，這屬于人道的事情。

    我等圣人包括巫族的混元大羅和圣人，不是修天道就是修地道，這雖然可以給予幫助，但也無(wú)法直接出手，二弟你可以盡情的施展。

    另一個(gè)就是轉(zhuǎn)世其他種族，建立其他種族的文明，成就其他種族和文明的第一位人道圣人。

    只不過(guò)因?yàn)槲鬃宓闹\劃先行一步，人族的圣人必定會(huì)先一步誕生，確定人道的正統(tǒng)。

    轉(zhuǎn)世其他種族，雖然能輕而易舉的建立文明成就人道圣人之位。

    但只要人族不衰落，不破人族地位，終生只能仰仗人族鼻息，無(wú)法登頂人道的巔峰。”

    老子把這些關(guān)鍵的信息和人道的奧秘給元始講解了一遍，隨后嘆了一口氣說(shuō)道：

    “一個(gè)艱難有可能失敗，但卻能登頂人道巔峰，道途不比為兄的天道圣人差。

    一個(gè)簡(jiǎn)單易得，但難以登頂人道巔峰，道途不說(shuō)斷絕，但也億萬(wàn)元會(huì)難以進(jìn)步分毫，需要看巫族和人族的臉色。

    兩個(gè)選擇，這就看二弟你自己如何選擇了。”

    元始沉默了，良久，看著老子說(shuō)道：“如果我成為人族的第三位圣人，改天換日，把人道正統(tǒng)的巫族之道，改換成玄門之道，那么巫族會(huì)有什么損失？”

    “巫族失去人道正統(tǒng)的地位，而我們玄門獲得人道正統(tǒng)，在接下來(lái)天地九次晉升的天地封神，將占據(jù)絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)。

    因?yàn)槿说滥吮娚?，可以成全教化之功?br/>
    另外人道代表了天地的未來(lái)，把握人道正統(tǒng)就等于把握洪荒未來(lái)的主動(dòng)權(quán)?！?br/>
    元始再次沉默了，神情掙扎了一會(huì)兒，眼底閃過(guò)幾分仇恨，最后堅(jiān)決的點(diǎn)頭。

    “多謝大兄，我已經(jīng)有決定了。

    轉(zhuǎn)世人族，爭(zhēng)奪人族第三位圣人，改天換日，成就人族的玄門正統(tǒng)。

    修道億萬(wàn)元會(huì)，不求道途巔峰，枉費(fèi)一生的苦苦修行。

    另外，不回報(bào)巫族，我心境難安！”

    “好，如此二弟你就轉(zhuǎn)世吧，我會(huì)知會(huì)你三弟，兩人為你共同護(hù)道，避免億萬(wàn)次輪回發(fā)生意外！”

    老子點(diǎn)點(diǎn)頭，揮手拿出一塊陰陽(yáng)玉符：“這里附帶了人教的一絲氣運(yùn)，你置入靈魂一同轉(zhuǎn)世，方便你體悟人道的機(jī)緣，更快的走上人道修行之路?！?br/>
    “多謝大兄，我去了?！?br/>
    元始接過(guò)玉符煉化置入靈魂，沒(méi)有遲疑的斷絕渾身生機(jī)，真靈和靈魂脫體而出，盡可能的剝離屬于天道的印記之后直入幽冥。

    呼！

    看到元始轉(zhuǎn)世，老子心念一動(dòng)，元神契合天道。

    天道把元始一生功績(jī)轉(zhuǎn)移給地道，避免元始成為自殺枉死之人，徘徊在輪回而不得轉(zhuǎn)世。

    洪荒一瞬，幽冥億萬(wàn)載。

    眾生輪回之所，在望鄉(xiāng)石之后，日復(fù)一日年復(fù)一年為眾生靈魂和真靈喂著孟婆湯的孟婆，突然神情一動(dòng)。

    轉(zhuǎn)頭看向一個(gè)經(jīng)過(guò)奈何橋的天道之路，度過(guò)望鄉(xiāng)石，渾身環(huán)繞著幾乎實(shí)質(zhì)般的法則道韻和天道真意的靈魂和真靈。

    “道友有福了，今日幽冥大慶，孟婆湯由一碗免費(fèi)增量為三碗。”

    孟婆沉默幾秒，放下手里不過(guò)拳頭大小的石碗，轉(zhuǎn)身拿出三個(gè)，每個(gè)都有三人合抱的大木桶，滿滿的裝了三桶孟婆湯。

    砰！

    三個(gè)裝著滿滿孟婆湯的木桶，砸在這個(gè)因?yàn)樯裢◤V大，度過(guò)望鄉(xiāng)石雖然被剝離一部分記憶，但還是保持大體神志的靈魂面前。

    雖然動(dòng)靜很大，但湯水卻沒(méi)有一絲的濺出來(lái)。

    “來(lái)，喝了這三碗孟婆湯，輪回轉(zhuǎn)世去吧?！?br/>
    ？？？

    元始轉(zhuǎn)世的靈魂和真靈，看著放在自己面前盛著滿滿的孟婆湯，可以給四五個(gè)人洗澡的三個(gè)大木桶，再抬頭看著后土的化身孟婆，整個(gè)人完全傻了。

    你管這叫碗？

    你們巫族，是不是對(duì)碗這個(gè)概念有什么誤解？

    而且......幽冥大慶，跟我們這群鬼魂喝孟婆湯有什么關(guān)系？

    被望鄉(xiāng)石剝離一部分記憶，雖然保留神志，但也沒(méi)有平日智慧的元始，這一刻徹底反應(yīng)不過(guò)來(lái)了。