“所領之海？所領之海？領?！茫朔ㄉ趺?！”福臨若有所思，居然一語中的！

    “皇阿瑪英明！兒臣謹遵圣旨！正是我們大清的領海！必須使我們大清水師來去自由之地，不容洋夷片帆染指之所！”弘毅十分興奮，倒頭便拜！哈哈，這位年輕皇帝，歸納能力真是可愛，居然自己說出了“領?！倍郑?，皇帝一語，那就是金科玉律了！

    “玄燁起來，朕何時下旨了？”福臨有些糊涂。

    “皇阿瑪，您剛才金口一開，定我大清‘領?！y道還不算數(shù)了？”弘毅跪在那里不起來，賣萌一把，接著向皇太后膝前爬去——

    “皇瑪瑪，我皇阿瑪欽定領海一語，還有不作數(shù)的道理嗎？”

    “好好，玄燁你起來先。你皇阿瑪是皇帝，自然金口玉牙，出口成章！是不是呀，皇帝？”皇太后懶得在一個詞語上去和兒子孫子較勁。

    “皇額娘，兒臣自然要說話算數(shù)的。只是，這所謂‘領?！?，有要是怎么一個章程才好作數(shù)呀！您也說過，茫茫大海，無山無河，如何規(guī)劃？”福臨有些犯難，提出了一個很技術的關鍵問題。

    “對呀，玄燁，你可不要胡鬧。皇帝一言既出駟馬難追，弄個天下人都不知所以的什么‘領?！?，您難道忍心讓你皇阿瑪出丑？”皇太后又開始心疼兒子。

    “皇瑪瑪，這個好辦。兒臣這主意，早就替皇阿瑪想好了。這不剛才是您不讓說，才沒有據(jù)實稟報?！焙胍闶珠_心，決定和盤托出。

    “哦，你早就有了主意？快說來聽聽？”在擒獲南明永歷帝的巨大誘惑下，福臨愿聞其詳。

    “嗻！”

    “慢著，蘇麻，去拿個凳子，不能讓我的孫兒跪在這里說半天吧?！被侍笳f給蘇麻喇，卻望向皇帝，又笑對玄燁。這意思就是：關鍵時刻，還是我這個做奶奶的心疼孫子，你個小玄燁，要記住才好！

    “對對對，兒臣疏忽了。蘇麻姑姑，給皇二子賜座。”福臨也是不好意思，急忙下旨。

    “奴婢遵旨！”蘇麻喇直到此刻，才把一顆早已經(jīng)跳的冒煙的心放回了肚子里，十分愉悅的拿來一張宮凳。

    “玄燁謝皇瑪瑪，謝皇阿瑪賜座！”弘毅麻溜爬上座位，開始規(guī)劃大清國的領海疆域了：

    “大清國富有四海，絕非拘泥于片瓦寸土。今日天下，我奉天承運皇帝，憫天吊民，恩布四海。凡我皇威所及之處，四夷咸服者，可保其風調(diào)雨順、國泰民安。今有東來藩國，朝拜天子，接受教化，爾國之幸也。然爾等累月經(jīng)年通行于汪洋之上，危機四伏，吉兇叵測，令皇帝陛下甚感憂心。為此，大清皇帝深謀遠慮，命大清水師將巡視于四海，以備爾等不時之需，解救爾國遠來民人于水火?！?br/>
    弘毅上來先來了一段有關“國際責任”的宣告，聽得兩位長輩那是一個心氣兒大順！咱滿洲女真，在小玄燁口中，早已成了天下萬邦的保護神一般！

    “今定大清皇輿，不僅承歷朝歷代民人生息之故土，亦囊括自古以來我漁民捕撈、海賈行商之水域。大清皇土凡濱海之地，海岸之外二十海更以內(nèi)之海域，為大清國自古所領之海，今謂之曰‘領?！I海之外四十海更，概曰‘大清屬?！?，屬海之外，曰‘大洋’。無論屬海、大洋，其中有島嶼者，但凡其上有大清軍民人等，則視之為大清國土地，其周邊二十海更、四十海更，皆為大清之領海、屬海。海中之島嶼，凡有人居住著，無論男女、老少、多寡，皆于其上立石碑，載明：某年某月某日，某島居民多少戶，奉旨回遷，遺多少戶，以百長某某人為首，奉皇命鎮(zhèn)守此島，永為中國之領地，周邊海域二十海更者，永為大清之領海。再外之四十海更者，永為大清之屬海，云云?！?br/>
    弘毅知道，那個時候的歐洲，剛剛開始有人從國際法法理上定義所謂領海，英文為territorialwaters，也就是所謂“屬于領土一樣的水域”。至于領海的寬度，也是各說各話。17世紀的法學家j·洛森尼烏斯在《海上法》（1652）一書中，就主張國家管轄的海域的寬度應為“兩日航程”的距離。更有甚者，在16～17世紀許多歐洲國家的條約和法令中規(guī)定：國家管轄的海域應達到“視力所及的地平線”。

    為這一句“目力所及”，弘毅專門查閱過資料，得出這樣的結論：在純凈的空氣中，人眼可以看見27千米外的一點燭光。在海上能看到16～25千米外的船只。若在高山頂上，眼力可以擴大到320千米處。抬頭望星空，則能見到1000千米遠的人造衛(wèi)星，還能見到相距幾十到幾千米年的星座。所以，那時候有些歐洲國家的領海概念，最大不過30公里之內(nèi)。

    17世紀時，荷蘭國際法學家h·格勞秀斯主張：“如果在一部分海面航行的人能被在岸上的人所強迫，那么這一部分海面就是屬于這一塊土地的?！睋Q言之，國家管轄的海域范圍取決于它的有效控制。從這一原則演變而為下列標準：一國的領海寬度應以大炮的射程為準。1703年另一荷蘭法學家賓克斯胡克提出：武器力量終止之處即陸上權力終止之處。當時大炮射程約一里格，即三海里，因此很多人便認為一國控制的沿岸海的寬度應為三海里，從而提出“三海里規(guī)則”。但大炮的射程不斷擴大，三海里的主張因而失去其理論根據(jù)?？梢?，順治年間的歐洲，無論學者的意見還是各個國家的實踐，在領海寬度問題上，是很不一致的。

    如果大清國能夠就此頒布詔書，而且將領海、甚至最早的“專屬經(jīng)濟區(qū)”的原始概念都提出來了，那絕對是捷足先登，至少是與世界同步！

    “何為海更？”福臨聽得很認真，也很好學。

    “回皇阿瑪?shù)脑?，所謂海更者，《天下郡國利病書》[1]中有云：更者，每一晝夜分為十更，以焚香數(shù)為度，人從船面行，驗風之迅緩，定更數(shù)多寡，可知航至其山洋界。據(jù)此推算，一海更者，約合六十里[2]，合一千八百營造尺?！?br/>
    弘毅侃侃而談，心里十分自得的盤算著：

    上海到釣魚島不過200海里，也就是370.4公里。從中國大陸最南端海南島三亞到南海最南端的曾母暗沙，距離有2000多公里。而大清領海定為二十海更，按照順治年間的標準度量衡[3]來計算，也就是691.2公里。如此算來，大清領海可以涵蓋整個黃海和東海，直抵日本九州島本土。而琉球國其時早已是大清屬國，也就是說，其最東邊所謂北大東島（琉球語譯，今屬于屬于沖繩最東端的大東群島的一部分）之外近700公里的西太平洋海域，也屬于大清領海！而在南海隨便找兩個有人居住的島嶼，就可以將整個南海囊括在標準領海范圍之內(nèi)了！

    弘毅自以為是的竊喜，卻忽略了一個問題：自己引為憑據(jù)的這本所謂《天下郡國利病書》，其時剛剛成書，也許還在作者手中呢！

    “何為《天下郡國利病之人為誰？”果然，聰明的皇帝不可能不發(fā)此一問。

    “哦，兒臣疏忽了。此書為顧炎武所著?！焙胍愫唵巫鞔穑坏貌粫簳r放下心中對領海概念的計較，轉而思考如何應對這一時的失語。

    “顧炎武？朕知道此人，實乃才學過人之士子，可惜不愿意入仕。玄燁是如何知道他的？”福臨緊追不放，充滿好奇。

    “兒臣前日和您說起過，騾馬市搭救下一位老者，叫做談遷的。他和顧炎武有些私教，是談老先生告知兒臣的……”弘毅勉強應對，只能言簡意賅，防止言多必失。

    “原來如此，哈哈，玄燁還真是‘往來無白丁’呀！哈哈！”福臨一笑了之。因為，他也不想說出下文，他早已同意玄燁所請，要讓談遷入職國史院為編修，否則皇太后那邊又會多出許多波折。

    “兒臣謝過皇阿瑪鼓勵！”弘毅心領神會，急忙應承，接著繼續(xù)匯報：

    “這大清領海之內(nèi)，只準大清水師及本朝商船通行，藩國船只不可擅入，需在天朝指定之一處或幾處港口靠泊報關，得到通關文書之后才可入領海去他港。凡攜帶炮弩之戰(zhàn)船，則斷然不可許其進入，否則，視為挑釁進犯、開啟戰(zhàn)端。

    大清屬海之內(nèi)，各國商船雖可往來通行，然必須聽從大清水師之調(diào)度，隨時接受水師之登臨檢查。各國戰(zhàn)艦則同樣不可擅入。若要靠港補給，也必須專往一處港口靠泊，允其三五日補給物資，而后在大清水師伴隨監(jiān)視下，盡速離開我屬海范圍。

    大洋之上，無論各國商船戰(zhàn)艦，任其自由。于我朝水師，更是往來自由如常。

    如此排布，是為將來大清水師為我皇家海商船隊伴隨護航做一鋪墊。”

    “皇家海商？”福臨終于忍不住，抓住機會插話一句。

    “是的。兒臣以為，大清滿朝文武，任憑誰，都不如同安王鄭芝龍適合來做這皇家海商船隊的統(tǒng)領。”弘毅信心滿滿。

    “為何是他？”皇太后也問道。

    “皇瑪瑪，一來，他早年行商于海上，經(jīng)驗老道，人脈極廣；二來嘛，難道讓鄭芝龍、鄭森他們父子一直盤踞在福建一省不成？”弘毅說著，詭異一笑……

    “好！如此一來，一舉多得！皇額娘，此事是否可以如此操持，還請皇太后示下！”福臨十分滿意，卻不忘自己的老娘。

    “這些個俗物，你們父子君臣商議便是，不要拿來叨擾我老太婆子了！”布木布泰十分滿意兒子的謙虛懂事，所以順便高姿態(tài)一下。

    “既如此，兒臣就做主了?！备ＥR向皇太后輕輕躬身，接著說道：

    “玄燁聽旨！”

    “兒臣在！”

    “朕命你會同兵部、戶部，即刻草擬詔書，就按你說的辦吧！”

    “兒臣謹遵圣旨！”

    ……

    云淡風輕之中，弘毅已經(jīng)改寫了中國海洋史，也再一次改寫了世界歷史！

    [1]《天下郡國利病書》：記載中國明代各地區(qū)社會政治經(jīng)濟狀況的歷史地理著作，120卷。明末清初顧炎武撰。顧炎武自崇禎十二年（1639）后，即開始搜集史籍、實錄、方志及奏疏、文集中有關國計民生的資料，并對其中所載山川要塞、風土民情作實地考察，以正得失。約于康熙初年編定成書，后又不斷增改，終未定稿。該書先敘輿地山川總論，次敘南北直隸、十三布政使司。除記載輿地沿革外，所載賦役、屯墾、水利、漕運等資料相當豐富，是研究明代社會政治經(jīng)濟的重要史籍。原稿為清代藏書家黃丕烈收藏，分34冊，其中佚失第14冊?，F(xiàn)通行商務印書館《四部叢刊》三編影印本。

    [2]清光緒時期將一里=576米。1更=60里=34560米=34.56公里。一里，本意是表示長度，即500米。從古至今，一里表示的長度有所變化，周秦漢時期一里=415.8米，清光緒時期將一里=576米，到了1929年，一里=500米。清光緒34年(1908年)重定度量衡時明確規(guī)定里制為：“五尺為一步，二步為一丈，十丈為一引，十八引為一里?！痹凇靶轮普f略”中指出：“長短度分為兩種：一曰尺度，以尺為單位，所以度尋之長短也。一曰里制，以一千八百尺為一里，用以計道路之長短也。里制即積尺制而成。蓋道里甚長，若僅以尺計，則諸多不便，故必別為里制?！边@里把尺制、里制作為基本長度單位列出，在當時是有新意的。據(jù)上述清光緒末年所立里制可知：一里為營造尺1800尺。營造尺一尺等于0.32米，所以1800尺，等于576米。因今市里一里為500米，所以以營造尺計里則一里為今市里的115.2％。

    [3]清代標準度、量、衡的基本計算單位分別是：營造尺、漕斛、庫平。