、道不遠(yuǎn)人
易豐位面，如樂(lè)癡迷地看著跟易e有緣，感慨道，“懶瓜哥語(yǔ)言不愧為語(yǔ)德誠(chéng)，句句通俗，又深蘊(yùn)大道。
易，為儒道二教之源，更成為萬(wàn)物理論之根基。在易的理解和運(yùn)用上，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。
這本跟易e有緣，雖然我有太多感觸，但我也只能是述而不作。我如家自古以來(lái)，代代相傳的如派治家絕學(xué)，不也只是傳文字本身嘛。先祖ancestors不讓解釋?zhuān)屆看抑髯约何虻?，也許也是有不可說(shuō)之不可說(shuō)吧。
地球位面，一位易大師對(duì)跟易e有緣高度評(píng)論，并發(fā)博文道，“此書(shū)寫(xiě)的太好了，是大白話，但又蘊(yùn)含大道，果真是道不遠(yuǎn)人呀！”
易大師之摯友，于大師，也對(duì)跟易e有緣評(píng)價(jià)極高。說(shuō)這本書(shū)非常易于人類(lèi)學(xué)習(xí)，可以作為人類(lèi)智慧啟蒙之書(shū)。她評(píng)價(jià)說(shuō)，“這本書(shū)既有儒，又有道。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。施行仁政不行，強(qiáng)敵來(lái)了，我裝死還不行嗎？地下如果太危險(xiǎn)，那我就爬到樹(shù)上，也不失為良策呀！”
而且，好像有個(gè)特別火的節(jié)目，好像是叫“開(kāi)經(jīng)講壇”，就正在想盡一切辦法，希望可以聯(lián)系到懶瓜哥，請(qǐng)他來(lái)講經(jīng)。
懶瓜哥如果知道了，您還別說(shuō)，如果不是現(xiàn)在他正在著急制作radar，探測(cè)辛無(wú)痕的狀況。說(shuō)不得，他真的會(huì)接受這個(gè)虔誠(chéng)的邀請(qǐng)呢？
那個(gè)給通通他們做導(dǎo)游的人，沉迷于小喜悅，而錯(cuò)失了聆聽(tīng)通通和語(yǔ)德誠(chéng)他們的經(jīng)典語(yǔ)錄至簡(jiǎn)大道探討之良機(jī)，還真是因小失大呀！
不過(guò)，既然有緣，能點(diǎn)化這個(gè)免費(fèi)導(dǎo)游一下，就點(diǎn)化一下兒吧。就算是付給他的酬勞吧?？捎姓l(shuí)又知道，如果那個(gè)導(dǎo)游在知道，為了可以跟通通他們同行，一個(gè)時(shí)辰，就需要千萬(wàn)圓玉后，會(huì)做什么感想呢？
通通用一粒沙sand，打到那個(gè)導(dǎo)游之人額頭正中。然后，那個(gè)導(dǎo)游人就突然醒悟過(guò)來(lái)，眼神中盡是迷茫。
通通便問(wèn)他，“你叫什么名字”
他想了一會(huì)兒，仍舊想不起來(lái)自己的名字。突然，他把那曾經(jīng)視為珍寶的礦上丟到地上，說(shuō)“這個(gè)這么沉重，我為什么負(fù)重在如此危險(xiǎn)之地，前行呢？”
通通看到他開(kāi)始迷茫，懷疑并審視自己的過(guò)去的行為了，她心中想到，“這就是個(gè)好的開(kāi)始。但是，也不可以太過(guò)了。如果，沙化太厲害了，心中一切大陸，都成了沙漠desert。他的腦海，也就會(huì)只剩下荒涼desert了。人可以有所舍得，但是，不可拋棄desert一切。欲速則不達(dá)，過(guò)猶不及啊?！?br/>
又一滴水，射入那個(gè)迷茫的導(dǎo)游的心中。他心中的沙漠中，開(kāi)始有了綠洲。
一群人類(lèi)，開(kāi)始在綠洲邊生活。他們種植樹(shù)木，綠色的面積，在不斷的擴(kuò)大，再擴(kuò)大。
不知道，到底過(guò)了多久，不過(guò)，看通通他們的表情，應(yīng)該是時(shí)間并不長(zhǎng)。但是，這個(gè)導(dǎo)游心中的世界，不知道繁衍了多少代。死死生生，生生死死，周而復(fù)始，循環(huán)不盡。
通通看到他們的導(dǎo)游目光清澈了，知道他已經(jīng)找到了自我的神和最初的心。于是對(duì)他說(shuō)道，“祝賀你重視自我，獲得新生?！?br/>
“謝謝大神，小的我以前叫柳蝜蝂，現(xiàn)在我已洗心革面了，您看我起個(gè)什么名字好呢？”
通通看了羽德誠(chéng)一眼，言外之意是讓他給這個(gè)剛獲得新生的導(dǎo)游，起個(gè)合適的名字。
羽德誠(chéng)想到，“柳這個(gè)姓不錯(cuò)，就不用改了。希望他可以步步高升，如登千梯，就叫他柳千梯吧?！?