后世，曾經(jīng)有許多中國人認(rèn)為，從一開始，蘇聯(lián)的宣言就是策略性的，列寧當(dāng)時之所以授權(quán)發(fā)表《加拉罕宣言》，實際上是為了爭取中國、日本的好感，避免武裝干涉，鞏固遠東的國防線，實際上根本沒有打算過兌現(xiàn)。

    實際上，這倒也不盡然，起碼，宣言發(fā)表以后并沒有避免武裝干涉，中國的北洋政府依然派兵參加了協(xié)約國反蘇戰(zhàn)爭——出兵數(shù)量不多是只有這點能力，不是不想，看第一次世界大戰(zhàn)時期中國的參與程度就知道了。但是即使如此，蘇俄也沒有因為中國的表現(xiàn)沒有達到期望值而收回宣言——如果說第一次發(fā)表宣言時蘇俄尚且不具備歸還沙俄侵占的中國領(lǐng)土的能力，那些地方都不在蘇俄控制區(qū)，可以認(rèn)為僅僅是做個姿態(tài)，那么第二、第三次的時候已經(jīng)控制這些地方了，協(xié)約國聯(lián)合反蘇也失敗了，要是根本沒打算兌現(xiàn)，從此不再提起或者干脆以中國參與反蘇為由收回宣言才是最好的選擇，何必一再強調(diào)好像生怕中國忘了一樣呢？

    北洋政府“不領(lǐng)情”的一個原因，是對世界上第一個社會主義國家的敵視要超過了對收回割讓的領(lǐng)土的渴望。另一個原因，是因為蘇俄要求中國廢除所有的和外國簽訂的不平等條約，當(dāng)時的中國不敢同時得罪所有的帝國主義國家。這一點還真必須是1949年以后的中國才做得到。

    事實上，要說《加拉罕宣言》真的毫無實際意義，倒也不是。起碼，這對孫中山?jīng)Q定“以俄為師”，制定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策起了重要作用，從而幫助了初創(chuàng)時期的中國共產(chǎn)黨有了一個迅速發(fā)展壯大力量的機會，因此即使到了1927年，連續(xù)遭受“4·12”和“7·15”兩次沉重的打擊后依然沒有被消滅，反而能夠從失敗中汲取教訓(xùn)，得以最終走向勝利。

    更何況，《加拉罕宣言》并沒有全部不兌現(xiàn)，沒有兌現(xiàn)的只是歸還中國領(lǐng)土這一部分。廢除帝俄在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和租界還有放棄庚子賠款的俄國部分，這些做到了——即使在這個時空，蘇俄沒有發(fā)表這個宣言，也做到了。

    至于沒有實現(xiàn)的部分，主要還真是劉原說的原因——斯大林是個俄羅斯的民族主義者。第三次宣言發(fā)表時列寧已經(jīng)病重不起無法說話。至于第二次宣言比第一次宣言的內(nèi)容也有所后退，和北洋政府的“不領(lǐng)情”致使列寧——那個時空的列寧——也覺得只有中國的無產(chǎn)階級革命勝利才適合談這些問題很有關(guān)，但是他的身體已經(jīng)等不到那一天了。

    被劉原小幅度改變的歷史，還不止這些。

    原來，受馬克思和恩格斯“社會主義國家將最終廢除死刑”思想的影響，蘇俄蘇聯(lián)時期，曾經(jīng)三度短暫廢除死刑，但之后又恢復(fù)。

    在“十月革命”勝利前夕的1917年10月26日，蘇俄第二次代表大會通過法令，宣布廢止死刑。但是鑒于社會形勢的變化，蘇俄人民委員會很快又于1918年9月5日頒布了《關(guān)于紅色恐怖》的決議，下令恢復(fù)死刑。而僅僅在一年多以后的1920年1月17日，全俄中央執(zhí)行委員會和蘇俄委員會根據(jù)捷爾任斯基領(lǐng)導(dǎo)的全國肅反委員會的倡議，宣布了《關(guān)于徹底廢除適用極刑（槍決）》的決議。四個月后，由于協(xié)約國的武裝進攻，蘇聯(lián)又恢復(fù)了死刑適用，并將其作為一種非常的刑罰方法規(guī)定在1922年《蘇俄刑法典》中，這種狀況一直持續(xù)到1947年。1947年5月26日，蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團發(fā)布了《關(guān)于廢止死刑》的法令，宣布在和平時期完全廢止死刑。但是在1950年和1954年，其最高蘇維埃主席團又先后頒布《對祖國叛徒、間諜和反革命破壞分子適用死刑》的法令、《關(guān)于加重的故意殺人罪的刑事責(zé)任》的法令，恢復(fù)了對背叛祖國、間諜行為、武裝匪幫、情節(jié)嚴(yán)重的殺人罪的死刑。

    第一次廢除死刑時劉原尚未穿越過來，無法發(fā)表意見。但是，劉原的穿越使得沙皇一家沒有被秘密處決而是活著到達了莫斯科，