對(duì)于佛道之間的道統(tǒng)之爭(zhēng)，不論是法海，還是他此刻門(mén)下的幾個(gè)弟子，其實(shí)都不感興趣。

    兩教看似在三界共存，可實(shí)際上就是東勝神州不見(jiàn)佛，西牛賀洲少行道。

    剩下的，一個(gè)北俱蘆洲乃是妖族的聚集地，諸天神佛有幾個(gè)會(huì)去那里傳道的？無(wú)非是真武大帝時(shí)不時(shí)領(lǐng)兵掃蕩群妖，再有便是普賢菩薩行至北俱蘆洲，能渡一個(gè)是一個(gè)。

    而南贍部洲更是人際混雜，尤其是中原人族自三皇五帝便代代傳承，他們敬畏祖宗更甚于天，甚于仙佛。

    至于拜的神...都是他們自己供奉出來(lái)的。

    更別說(shuō)自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)留下的百家傳承，雖說(shuō)當(dāng)年董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)...但百家傳承并未斷絕，尤其是兵家與法家，歷朝歷代，皆舉足輕重。

    還有專(zhuān)承江湖游俠的墨家弟子，也不可小覷。

    法海出身南贍部洲，因此他很清楚爭(zhēng)奪一朝道統(tǒng)時(shí)，會(huì)帶來(lái)怎樣的災(zāi)難。

    動(dòng)輒血流成河，滿門(mén)遭災(zāi)。

    不論是佛，還是道...在世間宣揚(yáng)之時(shí)，總是將最光鮮的一面展露出來(lái)，而不可告人的丑惡，卻潛藏在那神像金身背后的陰影之下。

    其實(shí)法海更愿意相信，不論是佛法還是道法，它們的本質(zhì)就應(yīng)當(dāng)是向世人宣揚(yáng)的那般，或是勸人向善，渡人正果；亦或是羽化成仙，逍遙自在。

    之所以出現(xiàn)那些腌臜算計(jì)，是行道宣佛之人出了問(wèn)題，是居心叵測(cè)之人借用宣揚(yáng)佛法與道法的名義，來(lái)達(dá)成自己的目的。

    最常見(jiàn)的便是以香火斂財(cái)。

    佛講緣，什么是緣？

    只要稍稍暗示一番，愚昧的世人便理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為黃白之物是緣。

    簡(jiǎn)直玷污佛法。

    而一些修行不足的道士，也會(huì)為了富貴向達(dá)官貴人進(jìn)獻(xiàn)丹丸之術(shù)，言說(shuō)是長(zhǎng)生妙法...更有甚至直接拜于帝王門(mén)下。

    難道他們不知，除紫薇大帝，得紫薇星照而成人君者，皆不得長(zhǎng)生？

    法海觀瞧此間寺院，就在皇城之外，只看遺留痕跡，也能瞧見(jiàn)宮宇重重，論占地之廣，甚至不在鎮(zhèn)元大仙的五莊觀之下。

    可鎮(zhèn)元大仙是什么人物？

    此間無(wú)名的佛寺又供奉了哪位菩薩？

    金身被毀了二十余年都未曾顯靈降下因果報(bào)應(yīng)，以此也能稍作推算，無(wú)非就是：供奉者心不誠(chéng)，庇護(hù)者不顯靈。

    自進(jìn)入車(chē)遲國(guó)境內(nèi)，一路上能瞧見(jiàn)多家破敗寺院，剛才大圣也以筋斗云行滿了車(chē)遲國(guó)境，回來(lái)告知法海：“師父，全國(guó)上下一共二十七間大小寺院，除了他們城里敕建智淵寺因?yàn)橛虚_(kāi)國(guó)太祖的神位，因此留了一間房...其余佛寺，一個(gè)不留全拆了?！?br/>
    “阿彌陀佛?！狈êＤ钜宦暦鹛?hào)，這車(chē)遲國(guó)并不算大，折合大唐疆域，甚至不如一內(nèi)路州縣。

    便是這等地域，就有二十七間佛寺，可見(jiàn)當(dāng)年也是個(gè)興佛之地。

    問(wèn)題來(lái)了。

    二十七間佛寺盡數(shù)被毀，便是那三位國(guó)師出自三清門(mén)下，佛門(mén)的諸佛與菩薩當(dāng)真就當(dāng)看不見(jiàn)？

    總不能說(shuō)這也是給取經(jīng)人在取經(jīng)路上專(zhuān)門(mén)設(shè)下的一難吧？

    為了這一難，二十年前就做好了準(zhǔn)備？

    還是說(shuō)，這些佛寺多多少少都有些問(wèn)題？就沒(méi)一個(gè)顯靈應(yīng)驗(yàn)的？

    “師父。”大圣見(jiàn)師父愈發(fā)為難，便主動(dòng)上前道：“師父，要不然弟子使個(gè)變化，去那些僧人之中探探...瞧瞧他們有何話說(shuō)？”

    八戒也在一旁出主意，道：“大師兄，你要去的時(shí)候，不妨變成個(gè)從遠(yuǎn)處來(lái)游方的道士...那些和尚見(jiàn)你是道士不敢欺你，再知你是遠(yuǎn)來(lái)的，或許還有幾分親近也不一定?！?br/>
    沙師弟也在一旁參謀：“大師兄，既然要變道士，不如直接入城觀瞧那三位大仙真身，瞧瞧他們究竟是得道的高士，還是為禍的妖邪?！?br/>
    法海也在一旁道：“悟凈所言有理，悟空本就是道門(mén)出身，又得了鎮(zhèn)元大仙傾心傳授，做道士裝扮比叫念佛更容易?！?br/>
    大圣見(jiàn)師父都應(yīng)允了，他也有心要在眾人面前展露神通，顯擺能耐...就見(jiàn)他搖身一變，變做個(gè)游方的云水全真，左臂上掛著一個(gè)水火籃兒，手敲著漁鼓，口中念念有詞，似說(shuō)什么：太上老君慢慢如律令，齊天大神快快顯神通...

    眾人瞧大圣耍得開(kāi)心，八戒便直接上手將大圣頜下的長(zhǎng)須撈起來(lái)，道：“猴哥，你這胡子怎么一手猴毛手感？”

    “去去去——”

    大圣將八戒甩去一邊兒，伸手向眾人做一個(gè)道揖，口稱(chēng)：“無(wú)量天尊，貧道有禮了。”

    再然后，大圣在原地走了兩步，卻還是一副不修邊幅的頑皮老道形象。

    “挺胸抬頭，收一收你那輕浮的腳步?！狈êＨ滩蛔≡谝慌灾更c(diǎn)，“若腦子里沒(méi)個(gè)形象，不如想想鎮(zhèn)元大仙的模樣?！?br/>
    大圣稍作思量，微微醞釀了片刻，再行時(shí)，立馬板正了身形，一副仙風(fēng)道骨的模樣，叫人瞧見(jiàn)了也知道他是個(gè)逍遙真仙。

    “師父，弟子去去就來(lái)——”

    大圣出了寺院，正往前走的時(shí)候，卻瞧見(jiàn)了一位落魄儒生，手中捧著一卷舊書(shū)上書(shū)論語(yǔ)二字，正要入寺。

    “道長(zhǎng)且慢走?！?br/>
    那儒生叫住了大圣。

    大圣停了停腳步，就以火眼金睛瞧他真身，瞧了半晌見(jiàn)他就是個(gè)普通人，便道：“先生何事？”

    “天色將晚，小生欲借此將就一晚，見(jiàn)道長(zhǎng)從中而出，知是道長(zhǎng)先我一步，便請(qǐng)個(gè)方便?！?br/>
    “方便，方便?！贝笫バΦ溃骸安贿^(guò)這廢寺中還有一伙師徒僧眾，其中有兩個(gè)瞧著不太好惹，一個(gè)長(zhǎng)鼻子大耳的呆子，一個(gè)冷面大胡子惡漢...你進(jìn)去時(shí)避著他們些。”

    “多謝指點(diǎn)。”

    那落魄儒生剛?cè)肓藦U寺，大圣才轉(zhuǎn)身要走，卻又見(jiàn)一個(gè)背著長(zhǎng)劍的俠士上得山來(lái)，大圣心說(shuō)：怪事兒，怎來(lái)了這么些人？

    大圣又觀瞧他，見(jiàn)他也不是妖怪，正要跟他言語(yǔ)兩句的時(shí)候，卻不料這人直接無(wú)視了自己，瞧也不瞧一眼，便越過(guò)自己直入廢寺之內(nèi)。

    管他們做甚，大圣想到自有師父在寺中應(yīng)付，便縱身而起，直向那城池方向駕云而去。

    寺中。

    法海與眾弟子瞧見(jiàn)了先后進(jìn)來(lái)的兩個(gè)人。

    那落魄儒生進(jìn)來(lái)時(shí)，瞧見(jiàn)八戒與悟凈的相貌似是嚇了一顫，但很快露出果然如此的神情，那手中捧著那舊書(shū)，口中念叨著：“子不語(yǔ)怪力亂神——”

    隨后進(jìn)來(lái)的俠士，瞧見(jiàn)八戒相貌時(shí)，則鏗鏘一聲將背后的寶劍召至手中，可他瞧見(jiàn)三藏法師的時(shí)候，又把寶劍收起來(lái)，還拱了拱手，說(shuō)道：“孟浪了?！?br/>
    這兩人看似都正常，可在法?？磥?lái)，這兩個(gè)人就非常的不正常。

    法海暗中以地藏法眼觀瞧，入眼之處就是兩個(gè)普通人，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)絲毫不尋常的地方，這讓他心中更起了疑惑。

    看似一個(gè)手握論語(yǔ)的儒生與一個(gè)行俠四方的俠客...可他們究竟是什么人，難道是專(zhuān)程來(lái)此處消遣自己的？

    明明這廢寺極大，除了他們師徒所占了的這邊兒地方，少說(shuō)還有七八處可容身，這兩個(gè)卻偏偏都往這邊兒湊過(guò)來(lái)。

    法海心中暗暗盤(pán)算：三界之中能施展了變化，還叫自己瞧不出來(lái)的，有多少？

    心中默算了一陣兒，當(dāng)真不少，便暫時(shí)按下猜測(cè)他們的真身的念頭，不過(guò)心中警惕卻未曾放下。三方各居一處，目前并沒(méi)有要接觸意思，但目光卻已經(jīng)互有交錯(cuò)。

    許是那俠士坐不住，過(guò)不多久他便起身，在庭院之中打了一套拳，又踢了一遍腿，最后拔出劍來(lái)開(kāi)始舞劍。

    那書(shū)生見(jiàn)了，便將手中論語(yǔ)展開(kāi)，開(kāi)始大聲誦念：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

    許是俠士聽(tīng)書(shū)生念書(shū)厭煩，便停了停，問(wèn)道：“你讀書(shū)何用？”

    “往小了說(shuō)，可以明理，知禮，斷是非。”那儒生開(kāi)口回應(yīng)道：“往大了說(shuō)，齊家、治國(guó)，平天下?！?br/>
    “呵呵呵呵。”那俠士笑道：“這一套在西牛賀洲行不通，此處之人皆拜神佛，求得正果...好比這車(chē)遲國(guó)，二十年前拜佛，自如今卻只管問(wèn)道。你讀這文經(jīng)，不如念道誦佛?！?br/>
    “所以小可奉了師命帶著此卷而來(lái)，正是要在此處開(kāi)化文法?！?br/>
    ......

    且說(shuō)大圣離近了城池，忽聽(tīng)得一聲吆喝，好便似千萬(wàn)人吶喊之聲，大圣心說(shuō)：這等響振，好一似地裂山崩，也就如雷聲霹靂...

    等他細(xì)眼觀瞧的時(shí)候，只見(jiàn)那城門(mén)外，有一塊沙灘空地，攢簇了許多和尚，一齊著力打號(hào)，齊喊“大力王菩薩”，拉著車(chē)前行，那車(chē)子裝的都是磚瓦木植土坯之類(lèi)，這些僧人只管喊這號(hào)子拉車(chē)，十分吃力。

    許是第一遍來(lái)的時(shí)候，俺老孫云頭高，只顧著高高觀望佛寺，竟沒(méi)看到這城外還有個(gè)這般場(chǎng)景。

    大圣剛想要落地上前去，卻見(jiàn)那城門(mén)里，搖搖擺擺，走出兩個(gè)少年道士來(lái)，他二人頭戴星冠，身披錦繡與那些衣衫藍(lán)縷，形貌窘迫的和尚對(duì)比鮮明。

    大圣心中有了計(jì)較，便直接按下云頭，落在了他二人身前。

    “貧道稽首?！?br/>
    兩位小道士還禮道：“道長(zhǎng)有理，不知道長(zhǎng)哪里來(lái)，往哪里去？”