“叮！”</p>

    “時間到！停筆！”</p>

    在緊張的氣氛之中，三刻鐘的時間很快便過去了。</p>

    隨著鐘表的時間被按下，那名禮部的高官也大喊了一聲。</p>

    講真的，單單看著別人作畫，其實還是挺無聊的。</p>

    但這次可是關系到央國的顏面問題，大央這邊許多平常沒有什么耐心的人，此時卻感覺時間怎么過得如此之快？</p>

    明明那屈易、岳甫兩位先生都才剛剛動筆呀。</p>

    但那一分一秒走動的鐘表卻是做不了假，再加上看著兩位大師似乎都已經(jīng)畫好了自己的作品，大臣們緊張的同時，也暗暗松了口氣。</p>

    他們沒有注意到的是，就在禮部官員高喊時間到的同時，屈易和岳甫兩人持筆的右手都有些發(fā)抖。</p>

    國畫一直以來就講究的就是意境，平常畫畫的時候，無論時間長短、速度快慢，那都是由心而發(fā)，隨心所欲。</p>

    畫出來的畫，自然便有一股難言的感情在其中，讓人不由自主的沉迷進去。</p>

    這三刻鐘的限定時間，若是在平常，或許不經(jīng)意之間兩人便已經(jīng)完成了畫作，而且出畫的作品也絕對不會差。</p>

    可在這種特定的環(huán)境下，要死了是限定三刻鐘的繪畫時間。那么人在作畫的時候，將會時不時的計算時間過去了多少，還剩下多少夠自己繼續(xù)繪畫。</p>

    如此一來，這幅畫，就變得刻意了，便失去一副藝術作品的真諦。</p>

    看著自己面前剛剛完比的畫作，屈易第一次覺得，自己在心境之上，竟然還有待提升。</p>

    這……或許算是不幸中的萬幸吧？</p>

    如此想著，屈易也扭頭了一旁的岳甫一眼，第一眼看見他的畫作的同時，屈易便知道，對方應該是和自己一樣的問題了。</p>

    沒有靈魂的畫，永遠無法稱之為大作。</p>

    “雙方都將畫呈現(xiàn)出來吧，可以相互……交流了。”</p>

    那禮部高官顯然也覺得，這個時候還說交流，簡直是有些掩耳盜鈴的意思。</p>

    “兩位大師，我國的安德華大師和貝克松大師也才剛剛被公認不久，再加上還都比二位小了二十余歲，也算得上是小輩了。所以，就還請二位先對我國的畫作進行點評吧?！?lt;/p>

    這個時候，對面的亨瑞王子又跳出來彰顯存在感了。</p>

    依然又是“學習”的那一套，直接將雙方等階拉開。有種大人和小孩比試的意思。</p>

    贏了你是以大欺小，沒什么值得夸耀的。</p>

    輸了？哼哼！你連你的后輩都比不過，央國所謂大師，也不過如此！</p>

    講真，他們?nèi)绱俗鲬B(tài)，童年都有些看不下去了。</p>

    當然了，之后的場景，也的確是讓童年嘴角咧咧，真的看不下去了。</p>

    兩國雙方四副畫擺在一起之后，稍微懂點行的人，便很快就能看出其中的差距。</p>

    不得不說，大師就是大師，這四副畫也都能稱得上是一副佳作。</p>

    可偏偏就是不能計較。</p>

    在時間限定的情況下，屈易和岳甫兩位大師作畫時顯然是有些心急了，作畫水平比之以往，下降了足足一截。</p>

    如此再和對方對比起來，自然就是略遜一籌了。</p>

    當然了，這里并不是說，國畫就要比西畫差勁了。</p>

    真正的藝術往往是沒有高低之分的，唯一能夠分出高低的，也就只有掌握這門藝術的作者。</p>

    在形體方面，西方繪畫是用點、線、面等，也用形體和明暗，色彩結(jié)合的方式刻畫。而大央國畫的形體，是講求以線造型，寫意畫也講求以線造型，但更強調(diào)筆墨感。</p>

    在陰暗方面，西方繪畫強調(diào)光影感，但央國繪畫幾乎不表現(xiàn)光，只表現(xiàn)物體本身的陰陽向背。</p>

    在空間方面，西方繪畫對空間的刻畫是用焦點透視，成角透視，空氣透視等等。央國繪畫則用散點構圖和意象空間。散點構圖是沒有定點，而是可以多視點觀看，意象空間就是留白的方式。這一點，具體而已大概參考一下《千里江山圖? 你現(xiàn)在所看的《為異界獻上童年》  囂張只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：為異界獻上童年