晚上的娛樂過去的很快。

    以李景霖的視角來看.

    紅彝人對(duì)于這種群眾性質(zhì)的舞蹈活動(dòng)，就和城里那大爺大媽吃完飯后出來逛逛公園差不多。

    非常的舒適自然。

    馬教授站起身，和李景霖笑聊了幾句后，便也悠然自得的離開。

    看著馬教授的背影，李景霖不由得笑著感慨了一聲。

    “這馬教授還真是個(gè)妙人。”

    “當(dāng)然了。”

    洛詩瑤點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “馬教授很厲害的，你別看他有一點(diǎn)不著調(diào)，實(shí)際上，真的是把一輩子都奉獻(xiàn)給民俗文化研究中了，說他是華夏文明的基石之一，也不為過。”

    聽到這樣的評(píng)價(jià)，李景霖深以為然的贊嘆道。

    “是啊。”

    民俗文化，是十分容易被人小覷的。

    對(duì)于廣大民眾來說，似乎只是覺得，這民俗文化該研究，該尊重，但具體重要在哪，卻完全不明白。

    有時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)有一些較為激進(jìn)的年輕人認(rèn)為，民俗是好的，但太強(qiáng)調(diào)民俗很容易捧古人臭腳，將糟粕視為瑰寶。

    這話有一定的道理。

    但那是宣傳與推廣的事情，這是李景霖這樣藝術(shù)工作者的事情。

    將好的推廣，將不符合現(xiàn)代價(jià)值觀的內(nèi)容盡可能的規(guī)避，不要大張旗鼓的搖出來，引起一輪輪的爭議。

    民俗學(xué)的馬教授，需要做的，就是拋開個(gè)人的感性，去以學(xué)術(shù)的態(tài)度全面的分析研究古民俗文化。

    而民俗文化這方面的研究，真正牛B之處，是在于“鞏固華夏民族，華夏文明的根基”。

    之所以西方搞了一大堆的文化，努力了許久，耗費(fèi)了巨資，也沒有從思想文化的根本上摧毀華夏，正是因?yàn)?，華夏有根。

    這個(gè)根或許大眾覺得很籠統(tǒng)。

    但在民俗學(xué)內(nèi)，其實(shí)一句話就可以概括。

    “華夏文明，從古至今便是多元一體的多民族文明?！?br/>
    這可相當(dāng)重要了。

    民俗學(xué)的種種，便是在不斷的鞏固，加固，證明這個(gè)觀點(diǎn)。

    國家國家，國，與家。

    家，是多元的，是不同的，國家這個(gè)詞的內(nèi)涵，是西方“country”所永遠(yuǎn)無法表述的。

    遠(yuǎn)古的華夏大地，文明的火種散布開來。

    散，是滿天星。

    這滿天星形成了不同的族群文化，發(fā)展壯大，然后匯聚，凝聚，戰(zhàn)爭，逐鹿中原。

    天南海北的各種人族，交流，影響。

    春秋時(shí)期，便對(duì)各個(gè)諸侯形成了稱呼。

    諸華，諸夏。

    多元民族匯聚在一起，形成了真正意義上華夏民族的概念。

    在秦時(shí)，經(jīng)由車同軌，書同文，開始形成一體化的雛形，文化方面再次高度一統(tǒng)。

    而自漢后。

    漢人，漢族，便被國外如此稱呼。

    是的，漢族，本就不是一個(gè)民族。

    而是無數(shù)遠(yuǎn)古的民族形成的一個(gè)文化共同體。

    因?yàn)椋钡教拼?，律令中終于正式稱唐人為“漢”，漢族的族稱才徹底定型。

    而唐代又是一個(gè)真正多民族，多元化，面向世界的國度。

    無數(shù)來自于ZD，西域的胡人，也是可以進(jìn)入到中原經(jīng)商，甚至當(dāng)官，獲取唐人身份的。

    漫長的演變中，這些人，也與華夏大地上其他人逐漸融合，經(jīng)過千年，成為了“漢家文化”中的一員。

    所以，華夏民族，對(duì)待少數(shù)民族的同胞，是和世界所有國度都截然不同的。

    或許很難有人相信。

    但在國內(nèi)，如果是少數(shù)民族，是可以更改成漢族的。

    “只要你是華夏國籍的，那只要你父母同意，你覺得你是漢族，那你就是漢族”。

    而對(duì)于少數(shù)民族的態(tài)度呢？

    【大家都是一家人，尊重文化，多元化，多樣化，扶持，支持，共為一體?！?br/>
    哪怕是長相，科學(xué)意義上的“人種”截然不同的俄羅斯族，哈尼族等等

    大家也都不會(huì)覺得“那是外人”。

    這其中，“一家人”的思想非常的重要。

    民俗學(xué)。

    無論在溯源，證明，還是幫助少數(shù)民族挖掘歷史，文化，以及對(duì)民族事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)上，立下了汗馬功勞。

    是馬教授這樣的人，匯聚起來，撐起了文明文化的根基，使得華夏文明在疾風(fēng)中屹立不倒。

    是民俗學(xué)不斷的深入挖掘與研究，證明了一件事。

    華夏大地五十六個(gè)民族的民族融合，不是近現(xiàn)代的事情。

    漢族，也不是一個(gè)西方學(xué)者定義的“種族”概念，而是一個(gè)“文化共同體”的概念。

    多元一體。

    那特么是自古以來。

    這在ZZ與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域更是相當(dāng)重要。

    正是因?yàn)槎嘣惑w，所以推動(dòng)全世界范圍內(nèi)的多極化。

    經(jīng)濟(jì)貿(mào)易帶與海上絲綢之路。

    不正是建立在這個(gè)基礎(chǔ)嗎？

    這簡直是這片大地上一切的根本。

    有根本在，華夏民族便從不會(huì)倒。

    “說起來，來到滇南后，還真是感覺，歷史是一個(gè)環(huán)?！?br/>
    李景霖感嘆了一聲。

    不由得露出了發(fā)自內(nèi)心的微笑。

    坐在屋里，看著窗外的夜色，仿佛橫跨時(shí)光長河，看到了歷史的痕跡。

    “說起文化共同體，多民族能夠團(tuán)結(jié)到一起去，非一日之功，從古代，自丞相諸葛亮起，便為此打下了基礎(chǔ)，奉獻(xiàn)出了巨大的貢獻(xiàn)?！?br/>
    “想必若是丞相能看到如今華夏眾多民族多元一體.也一定會(huì)很開心吧?！?br/>
    洛詩瑤眨了眨眼睛，沒有說話。

    實(shí)際上，雖然全國各地小伙伴開玩笑什么“蠻夷”“蠻夷”的，但從不會(huì)有人因此生氣，這便是文化共同體的妙處。

    何為蠻夷？

    蠻夷指的是華夏民族文明文化體系外的。

    是的，幾千歲的老同志選擇的從來都是文化致勝。

    “說起來，我來到滇南后，發(fā)現(xiàn)好多人似乎都非常喜歡諸葛亮啊?！?br/>
    洛詩瑤好奇的開了口。

    “甚至我聽馬教授說，好多民族甚至將諸葛亮看做本族神明，將其供奉起來，祭祀的時(shí)候，先尊孔明，后尊火，再尊神。”

    “哈哈，丞相在西南確實(shí)是大名鼎鼎。”

    李景霖笑了。

    “你知道基諾族嗎？”

    “?。磕鞘?”

    “傳說中，基諾族是諸葛亮的南征部隊(duì)，但因?yàn)樨澦?，睡過頭了，后來雖然追上隊(duì)伍，但丞相拒收他們，不過，倒是安排他們好好安頓下來了?！?br/>
    “基諾族小男孩衣服背面的圓形刺繡，據(jù)說就是諸葛亮的八卦圖，基諾族的祭祀就會(huì)高呼孔明先生?！?br/>
    說到這里，李景霖突然笑了起來。

    “還有另外一種說法，當(dāng)然，另一種說法，也是說基諾族貪睡。”

    “?。抗?，看來基諾族從古代就了解到了生活的真諦?！?br/>
    洛詩瑤也忍俊不禁起來。

    “天大的事情不如先睡一覺，睡飽了再說?！?br/>
    “傣族.傣族就更有意思了?！?br/>
    李景霖咂咂嘴。

    “傳說中，諸葛亮南征，便授予了傣族人耕田技術(shù)，在傣族人遇到蚊蟲鼠蟻困擾時(shí)，諸葛亮留下了【想命長，水沖涼，草棚矮，住高房】的策略，于是，就有了我們熟知的傣族竹樓?！?br/>
    “甚至其中【水沖涼】，便是潑水節(jié)的由來之一，放孔明燈，也成了潑水節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。”

    “我去，我還真不知道。”

    洛詩瑤頓時(shí)大感興趣。

    好家伙。

    亮哥到底在西南大地都做了點(diǎn)什么事情??？

    “同樣是南征到維西地區(qū)，傳授了當(dāng)?shù)匕傩辗N植水稻的技術(shù)，于是，為了迎接運(yùn)稻的漢兵，納西族男女點(diǎn)燃火把驅(qū)逐蚊蟲瘴氣，這就是火把節(jié)的由來之一?！?br/>
    歷史是一個(gè)巨大的環(huán)扣。

    昔日之因，結(jié)下了今日之果。

    就如帶嚶留下了巨大的爛攤子，整個(gè)世界都因?yàn)閿囀汗鞯臍v史遺留問題矛盾不斷。

    反觀一千七百多年前的孔明先生呢？

    “在孔明先生的幫助下，德昂族才正式步入農(nóng)耕社會(huì)，在德昂族民俗文化考究中，傳說諸葛亮開發(fā)西南中，有次摔落山谷，被德昂族姑娘阿諾救下，悉心照料?！?br/>
    “兩人產(chǎn)生感情，孔明先生留給了阿諾姑娘天文，地理，農(nóng)耕，織衣，并且，臨別之時(shí)，諸葛亮將自己的帽子贈(zèng)送給阿諾姑娘，據(jù)說，這便是德昂族住所的樣子由來。”

    “后代，德昂族一直便將諸葛亮稱為【孔明老爹】，昂，當(dāng)然，也同樣留下了火把節(jié)與潑水節(jié)。”

    說到這里。

    李景霖不由得吐槽了起來。

    “也就是說，丞相可以說是最早的薪王了，好家伙，來到南方后，樂此不疲的傳火，不僅傳火，還潑水，點(diǎn)火救火一條龍”

    火系大魔法師，丞相諸葛亮。

    他的火不只是上任三把火，用來火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁。

    他還以文明之火。

    點(diǎn)燃了西南邊陲。

    華夏文明的火種，得以在這里傳承。

    這把火。

    一亮就是一千七百多年。

    “當(dāng)然，就是因?yàn)閭骰穑桓倪^去數(shù)百年的血腥征服，以文化，文明，帶給當(dāng)?shù)馗玫纳睿?，大家自然愿意愛戴他，人心的歸順，也真正建立了我們現(xiàn)在多元一體的基本盤?！?br/>
    說到這里。

    李景霖不由得再次吐槽了起來。

    就連表情都變的非常奇怪。

    仿佛是想起了一些繃不住的故事。

    “這火一燒，怕是丞相都沒想到，一千多年后，他最大的競爭對(duì)手，居然是西方傳教士，甚至還成為了耶穌他哥”

    “啊？！”

    (本章完)