朝都郟鄏[jiá
ǔ]王城嚴(yán)守周禮匠人營(yíng)國(guó)之制,營(yíng)造方圓九里。王城中有由南到北九條經(jīng)涂、從東向西九條緯涂。每條緯涂、經(jīng)涂有九軌之廣,可容九輛車(chē)并行。(注1)
原先車(chē)水馬龍、摩肩擦踵巨城郟鄏,此刻像疾棘老叟奄奄一息,惆悵還依舊。
巢焚原燎的塵灰其細(xì)若縠,作淺墨色,鱗鱗然猶如天云,不止不休從高空降下,不別男女老幼、貴賤貧富,灑落在每一個(gè)人身上。(注2)
落在城中周王翼翼京室的宮廟屋瓦上,灑在里巷中齊耦[ǒu]所掘,廣一尺、深一尺畎遂中[quǎ
suì]。落在一只伸首而出無(wú)食我黍的灰鼠身上。落在公族大夫疏圃曲池的石瀨湯湯上。灑在貽我彤管思念情人的少女髪間。(注3)
隨處可見(jiàn)煙熏火燎后斷垣殘壁,履底烏石還留有烈焰焚炙后殘余灼熱??諘缇曂俊⒔?jīng)涂人影疏稀。彌漫在王城上空煙火,嗆得人不能縱情思想。有時(shí)做一個(gè)深邃人,卻不如做膚淺之人淡泊。
風(fēng)月晴雨,草木山石,皆有言語(yǔ)。人火曰火,天火曰災(zāi),正值庚申年,史稱(chēng)“庚申厄?yàn)?zāi)”。
有后人籌算,當(dāng)時(shí)大陸一十二州三百邦國(guó),人民數(shù)三萬(wàn)萬(wàn),庚申天厄,總亡三十一萬(wàn)余人,傷百萬(wàn)人,摧房舍七十萬(wàn)間。
若無(wú)五位山巔大修士頂天逆拒,宗周?chē)?guó)殷殷寰內(nèi)將潮波汨起,回復(fù)萬(wàn)里,破碎乎六州之間,毀注乎天下之半,五人舍身救天下人民至少幾萬(wàn)萬(wàn)之?dāng)?shù)。
漫天煙塵遮天蔽日,庚申年冬十一月之始三年未散,之后人稱(chēng)“歲三冬”。(注4)
又因天時(shí)不祥氣候寒冷,稷黍不熟,壽星州、諏訾[zōu zī]州、大梁州顆粒無(wú)收,降喪饑饉,人道不順禍亂四起,史官志錄“庚申之難”,其中又以昆侖墟所在諏訾州為最。
諏訾州昆侖墟掌門(mén)南敘傷全身,經(jīng)絡(luò)皆斷散,喪失一身修為,只余首腦與右手可動(dòng),三歲之后離世。
大梁州周南山樓觀宗大棋士莒[jǔ]慶重傷左半身不遂,半歲后逝殂。
大火州少室山大劍師萊駒與隕石同歸于盡,當(dāng)時(shí)棄世,只留下一句“劍來(lái)”。
鶉尾州周度門(mén)九壬境大修士魏清當(dāng)日得不死,七日后衰亡。
那位無(wú)名修士迄今未有人知姓氏,只因手臂黥墨一個(gè)殘字“五”,被人稱(chēng)為“五師”,傳言當(dāng)時(shí)同萊駒最后一擊,道消人亡。
南敘亡故后,時(shí)年高辛氏周王姬腴誥告天下,南敘、莒慶、萊駒、魏清、五師為五愷[kǎi],營(yíng)造“五愷祠”,五人入祠享其脩業(yè)。又溶銅鑄造盛稻粱方簠[fǔ]一只,盛黍稷圓簋[guǐ]一只,刻記銘文:(注5)
唯正月初吉癸巳,王在郟鄏。
庚申冬十一月十三日,星孛[bèi]入北斗,冬立三日,天降隕星,唯是喪我國(guó)。
高辛氏清、高陽(yáng)氏慶、常羲氏敘、顓頊?zhǔn)像x、無(wú)名氏五,舍命無(wú)畏天疾威,臨保有周。
跡跡四方,大從丕靜。嗚呼! 溷湛于艱,永鞏先王。
厥書(shū)史戠緇立。王成。鑄保簋簠,用祀五愷,子子孫孫永寶用。
“庚申厄?yàn)?zāi)”后參商移位,跂[qí]彼織女,終日七襄,世間福瑞既往既來(lái),使人心疚。靈臺(tái)大夫布墨依據(jù)測(cè)星觀天諫言改歷,是歲周王姬腴告朔天下,春一月為正月,五歲一閏。[注6]
高辛氏姬腴死后,后人因?yàn)槠淙嗣搽?,又遇歲三冬、庚申之難一場(chǎng)劫數(shù),取一個(gè)“噩”為謚號(hào),史稱(chēng)周噩王。周噩王之子姬盈即位,朝都遷至大梁州豐京,姬盈后史稱(chēng)周牧王。又稱(chēng)“牧天子”。
南敘最后三年,在昆侖墟朗風(fēng)山營(yíng)造一座高臺(tái)名“文山”,臺(tái)前掘土為澤名“會(huì)?!?,文山上營(yíng)造三座山狀守藏室,以廣長(zhǎng)矩形大石為基支持出雄偉山峰,勾勒出疊疊山巒景象。
甲一室名“帝國(guó)”,乙二室名“封建”,丙三室名“官僚資本”,文山上守藏室犄角相應(yīng),中間圍住一石冢,南敘死后依其生前遺言未葬入其中,擇后山禁地與昆侖墟歷代先人一處安葬。
而后人覽史鑒今將石冢稱(chēng)“南?!被颉皵②!?。敘字余聲,南字男聲,諏訾州方言余南混淆聲近,又以訛傳訛稱(chēng)“難?!?,難堇聲,平增了幾分不可明述。
三座守藏室匯昆侖墟所有典籍、簡(jiǎn)冊(cè),又經(jīng)不斷補(bǔ)增,成為天下書(shū)藏之首,有十分天下文章三分皆在文山之說(shuō)。
收簡(jiǎn)牘藏卷書(shū)之地常用天一、文翰、文淵、車(chē)富、簡(jiǎn)汪此類(lèi)名稱(chēng),為何取此三個(gè)怪名,南敘從未閑情作答回應(yīng),其人遺世獨(dú)立修為驚人,一舉一動(dòng)含天道地法,既然定此三名,不會(huì)無(wú)證無(wú)據(jù),必有深意,一眾子弟揣測(cè)先師心意,還校籍著書(shū)論說(shuō)考據(jù),集成一卷《答文山》。
除營(yíng)造文山會(huì)海,南敘臨死布發(fā)一道法戒:
一、盜摧冢者殛[jí],二、觸入冢者殛,三、遁離冢者殛,四、盜毀鑒者殛。世人稱(chēng)“四殛令”,為一冢而四誅,并設(shè)“探事人”一職持法行事。
庚申之難,天時(shí)冷寒,北狄之民入山作炭,采石充薪,其石黑光如漆,稱(chēng)為“石涅”。(注7)
濁水之東,東濁邑守囿[yòu],刖人盛,在濁水岸尋得一石,石色黃白而理疎,以水灌之則熱,以鼎著其上炊足以熟,石不觸水置之不顧,會(huì)逐漸變冷,如此反復(fù)無(wú)窮。刖人盛稱(chēng)此石為“燃石”。(注8)
石涅與燃石可代柴薪,一時(shí)間采石煉石之風(fēng)四起,為高辛氏宗周?chē)?guó)帶來(lái)大變革,勝過(guò)所有過(guò)往的革新。是為天災(zāi)之后如何生存,改革、變革,時(shí)刻都在大陸各地發(fā)生,也勢(shì)必將削弱中央集權(quán)能力。
宗周?chē)?guó)攻金之工分為筑、冶、鳧[fú]、栗、段、桃,六個(gè)工種,冶氏一脈也稱(chēng)冶金、冶煉。有著名冶工名:程正,首用石涅、燃石、赤鐵土起冶煎煉,成鐵增十余倍。此方法后人稱(chēng)“程正法”或“冶正鐵”,程正筑造一種直立高爐,施用橐 [tuó] 囊鼓風(fēng)吹火,冶鐵火溫更高,出鐵雜質(zhì)更少。程正被后世冶鐵之工尊為“冶祖”。(注9)
之后壺叔改進(jìn)程正爐,有增加出鐵量,鐵器遍及兵器、工具和生活用具各個(gè)方面,鑄、鍛、柔化、滲炭、淬火,各個(gè)工藝日漸成熟,還出現(xiàn)反復(fù)加熱鍛打和淬火的百煉鋼,一鍛一稱(chēng)一輕,直到斤兩不減,即成百煉之鋼。
此后不斷有人發(fā)現(xiàn)燃石新用,與螢石合煉可以夜明,替代庭燎中牛脂與羊脂,人稱(chēng)“緝熙”。[一種光源](注10)
燃石與石英合煉可制成透光琉璃。半斤石涅、半斤燃石、一斤綠青石同煉即成黃銅兩斤,入砒石則煉為白銅。
鶉尾州南海之濱,崖外邦國(guó)儋耳邑有司稼名楊谷,發(fā)現(xiàn)一種棕樹(shù),果肉、果仁可以出膏脂,用商書(shū)的“油”字命名,取名油棕。油棕出油極高,稱(chēng)為油王。油棕此植物,在楊谷大力推廣之下,由南到北,種植畝數(shù)日漸加增,餐食之上油料也加入文冠果、鐵栗木、梣木蕓薹。
大火州稷山不知何時(shí)出現(xiàn)一種作物名“都夷香”,此物結(jié)實(shí)如棗核,食一片,則半月不饑,以粒如粟米大小投水中,頃刻間漲盈大盂。因?yàn)轭伾S,有人稱(chēng)此物為“香神稷”,稷為百谷之長(zhǎng),香神稷也被人譽(yù)為“五谷神物”。(注11)
香神稷為宗周各個(gè)邦國(guó)的農(nóng)人爭(zhēng)相引種,為奪取嘉種還發(fā)生過(guò)多起戰(zhàn)爭(zhēng), 最早出現(xiàn)都夷香的稷山被后人成為“稷地”。
癸亥之歲,邦國(guó)唐晉,食官之長(zhǎng)膳夫史特,字季林,發(fā)現(xiàn)新鑄鐵釜苫[shà
]蓋固死,一竇[dòu]吹動(dòng)雞子旋轉(zhuǎn)不止,后更木制風(fēng)車(chē),風(fēng)車(chē)急轉(zhuǎn)如鞭荅石蠃[luǒ]。
受此啟發(fā),改鐵釜為陰陽(yáng)汽罌[yī
g]一對(duì),牽動(dòng)鐵鑄往來(lái)滑、連副、曲柯,轉(zhuǎn)動(dòng)一只鐵制大圓輪,因鐵輪旋飛如鷹在天,取名“翱翔輪”。
翱翔輪驅(qū)動(dòng)水轂可取水,此機(jī)人稱(chēng)“季林機(jī)”“史特汽機(jī)”,有因出力比牛,也謂之“駕牛機(jī)”。(注12)
唐晉國(guó)春官典命,中士趙座,因其婦人罰役舂[chō
g]谷,施用史特機(jī)驅(qū)動(dòng)桔槔[jié gāo]]來(lái)往舂谷代人力,一人之力抵百人合力。由施用史特機(jī)舂谷肇始以機(jī)代人,以機(jī)代畜,迄今舂谷之機(jī)依然人稱(chēng)“趙婦舂”。婦人為士之妻。(注13)
周南山修士墨臺(tái)氏墨盈出奔樓觀宗,在大東山創(chuàng)立治械宗,專(zhuān)治百工機(jī)括,械乃術(shù)之巧者。
有密?chē)?guó)織工凱伊改造績(jī)機(jī)“杼柚”為“飛杼”行緯。飛杼因銳兩端,粗中,狀若棗核,創(chuàng)造“梭”字表其物。治械宗墨臺(tái)氏墨格表字季珍,用史特汽機(jī)紡紗,一股變八紗,后稱(chēng)為季珍紗機(jī),興盛于紡紗織業(yè)。
此后山上修士不斷有人采石煉石、治械造機(jī),幾甲子余年光陰此一脈推陳出新,技法日益高明。
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(注1) 出自《周禮·考工記·匠人》“國(guó)中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌?!?br/>
匠人:石匠。小說(shuō)使用考工記中匠人一說(shuō),建筑從業(yè)者為匠,專(zhuān)指。不會(huì)出現(xiàn)所謂木匠,木工為梓人,也是專(zhuān)業(yè)名稱(chēng),符合考工記。
(注2) 巢焚原燎:意思是指極言戰(zhàn)禍慘烈。出自《左思-魏都賦》“奸回內(nèi)赑,翼翼京室,眈眈帝宇,巢焚原燎,變?yōu)殪袪a,故荊棘旅庭也?!?br/>
耦[ǒu]:二人并肩,共同施力于耒耜。齊耦所掘:兩人齊心挖溝。
畎遂[quǎ
suì]:田中小水溝。在這里借指城市排水溝。
(注3) 貽我彤管,出自《詩(shī)·邶風(fēng)·靜女》彤管[tó
g guǎ
]女史用以記事桿身漆朱的筆。女士專(zhuān)用。
(注4) 歲三冬:指三年冬天般寒冷,筆者名字起的很善哦。
(注5) 誥:上告下之義,古用誥,秦時(shí)復(fù)造詔字當(dāng)之。詔字比誥年輕,小說(shuō)不用,呵呵,此微言大義。
方型是簠[fǔ],圓型是簋[guǐ]。
銘文參考西周《毛公鼎》。厥書(shū)史戠緇立:史官“戠”穿著黑色緇衣[朝服],東面立于西階下書(shū)。
(注6) 參商移位,跂彼織女,終日七襄:參宿商宿移位,鼎足三顆織女星,一天七次移動(dòng)忙。參[shē
]宿、商宿、織女又出現(xiàn)了,與前章節(jié)的牛女二星河左右,參商兩曜斗西東,對(duì)應(yīng),說(shuō)明星宿變化與災(zāi)難關(guān)聯(lián)?!对?shī)·小雅·大東》“跂彼織女,終日七襄?!?br/>
(注7) 石涅:煤炭。
(注8) 守囿[yòu]:看守養(yǎng)動(dòng)物的園地,刖人,砍掉腳的人。
燃石:北魏·酈道元《水經(jīng)注·贛水》:“濁水又東逕建成縣……縣出燃石。《異物志》曰:“石色黃白而理疎,以水灌之便熱,以鼎著其上,炊足以熟。置之則冷,灌之則熱,如此無(wú)窮?!?br/>
(注9) 程正原型程鄭,西漢時(shí)期的大工商業(yè)者,蜀郡臨邛(今四川邛崍)人。買(mǎi)家僮匠客數(shù)百人,開(kāi)爐冶鑄,將鐵與鐵器賣(mài)給附近的少數(shù)民族。
(注10) 緝熙[jī xī],釋義指光明,又引申為光輝。出自《詩(shī)·大雅·文王》“穆穆文王,於緝熙敬止?!泵珎鳎骸熬兾?,光明也。”
(注11) 都夷香:傳說(shuō)中的食物名,出自《洞冥記》,小說(shuō)中艾刀由收割島帶出,送給了憐蚿[xiá
]夔。
(注12) “季林機(jī)”“史特機(jī)”,影射斯特林發(fā)動(dòng)機(jī),一種外燃發(fā)動(dòng)機(jī)。筆者這里讓蒸汽機(jī)登場(chǎng),先出現(xiàn)新能源在出現(xiàn)新機(jī)器,巨大災(zāi)難往往會(huì)生產(chǎn)出變革的偉力,符合歷史演繹的規(guī)律。
(注13) 翱翔輪[飛輪]《詩(shī)·鄭風(fēng)》“河上乎翱翔”;
往來(lái)滑[活塞]
汽罌yī
g[氣缸],語(yǔ)出《墨子》用瓦木罌,容十升以上者,五十步而十,盛水且用之。
連副[連桿]《詩(shī)·鄘風(fēng)》“副笄六珈”;
曲柯[曲柄]《詩(shī)·豳風(fēng)·伐柯》“伐柯如何?匪斧不克”。
文章中出現(xiàn)機(jī)械專(zhuān)業(yè)名詞與術(shù)語(yǔ),不將使用現(xiàn)代詞匯,筆者盡力用當(dāng)時(shí)語(yǔ)言重新解構(gòu)。
(注14) 桔槔[jié gāo]:桔槔俗稱(chēng)“吊桿”“稱(chēng)桿”,一種原始的汲水工具。商代在農(nóng)業(yè)灌溉方面,開(kāi)始采用桔槔?!赌印涑情T(mén)》作“頡皋”。
舂谷[ chō
g gǔ],舂搗谷物,女子所服的一種苦役?!豆茏印ば】铩放?,舂谷。