這時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上敵人的尸體，已被眾劍仙用消骨散化去。

    風(fēng)火道人吳元智的尸首，業(yè)由眾劍仙幫助套上法衣，靜等二老、苦行頭陀等到來(lái)舉行火葬。

    七星手魏石正守著他師父的尸首哀哀痛哭，立誓與他師父報(bào)仇雪恨。

    那珍玉大師左臂中了龍飛的九子母陰魂劍，女神童朱文受了黯云禪師的十二都天神煞，雖然與她二人服了恒眉大師的九轉(zhuǎn)奪命神丹，依舊是昏迷不醒。

    最關(guān)心的是金蟬，陪在朱文臥榻前眼淚汪汪，巴望二老和苦行頭陀快些回來(lái)施治。

    此次比劍，雖然巴山派大獲全勝，可也有一位劍仙被害，兩位受傷，不似昔年巴山斗劍，能夠全師而返。

    各位劍仙正在心中難過(guò)之際，二老、苦行頭陀同眾劍仙一齊回轉(zhuǎn)。

    矮叟朱梅連忙從身旁取出幾塊丹藥，分一半給云間仙，請(qǐng)他去醫(yī)治珍玉大師，矮叟朱梅自己便往朱文身旁走來(lái)。

    金蟬姊弟見(jiàn)朱梅過(guò)來(lái)，急忙上前招呼。

    朱梅見(jiàn)金蟬一臉愁苦之狀，不禁心中一動(dòng)。

    當(dāng)下便喚齊瓊玉取了一碗清水，將一塊丹藥化開(kāi)。

    然后用剪刀將朱文衣袖剪破，只見(jiàn)她左臂紫黑，腫有二寸許高下，當(dāng)中有一個(gè)米粒大的傷口在流黃水。

    矮叟朱梅不住地說(shuō)道：“好險(xiǎn)！如不是此女根行深厚，又服過(guò)恒眉大師的神丹，此命休矣！”邊說(shuō)邊取了一粒丹藥，塞在朱文的傷口上。

    又命瓊玉將調(diào)好的丹藥將她左臂連胸敷遍。一會(huì)工夫，黃水止住。

    朱梅又取兩粒丹藥，命瓊玉撬開(kāi)朱文的牙關(guān)，塞人她口中，等她融化自咽。

    然后對(duì)瓊玉姊弟說(shuō)道：“那十二都天神煞，好不歹毒。我等尚且不敢輕易涉險(xiǎn)，她如何能行？此次雖然得保性命，恐怕好了，左臂也不能使用，并且于修道練劍上大有妨礙。她這樣好的資質(zhì)，真正可惜極了！使我最奇怪的是，曉月賊禿使用妖法時(shí)，連我同諸位根行深厚的道友，只看見(jiàn)一片陰云綠火同一些火龍，看不見(jiàn)他藏身之所。何以金蟬能看得那樣清楚，會(huì)把朱文從九死一生之下?lián)屃嘶貋?lái)？”

    瓊玉便把九華斬妖蛇，芝仙感恩舐目之事說(shuō)了一遍。

    矮叟朱梅忽然哈哈大笑道：“這般說(shuō)來(lái)，朱文有了救了。不但有救，連珍玉大師也有了救，而且說(shuō)不定還可遭遇仙緣，得些異寶。真是一件痛快的事。”

    一面說(shuō)，一面招呼云間仙快來(lái)，請(qǐng)珍玉大師且放寬心。

    云間仙用藥去救珍玉大師，雖然救轉(zhuǎn)，但左臂業(yè)已斬?cái)?，骨骼連皮只有兩三分，周身黑紫，傷處痛如刀割。

    珍玉大師受不住痛苦，幾番打算自己用兵解化去，俱被云間仙止住。

    那金蟬先聽(tīng)朱梅說(shuō)朱文不能復(fù)原，要成殘廢，一陣心酸，幾乎哭出聲來(lái)。

    后來(lái)聽(tīng)到朱梅說(shuō)朱文有了救星，憂喜交加，心頭不住地怦怦跳動(dòng)。

    又不敢輕易動(dòng)問(wèn)怎樣救法，睜著一雙秀目，眼巴巴望著朱梅的臉。

    招得一班小弟兄們看見(jiàn)他的呆相，當(dāng)著許多師父前輩，要笑又不敢笑。

    真是事不關(guān)心，關(guān)心者亂；前緣既定，無(wú)可解脫。

    那云間仙何嘗不知他二人不是沒(méi)有解法，但是知道求之大難，所以不作此想。

    及至聽(tīng)朱梅呼喚，先請(qǐng)恒眉大師等監(jiān)視珍玉大師，防她自己兵解。

    急忙走了過(guò)來(lái)，悄聲問(wèn)道：“朱道友，你說(shuō)他二人有救，敢莫是說(shuō)桂花山福仙潭里的千年何首烏同烏風(fēng)草么？這還用你說(shuō)，一時(shí)間哪里去尋那一雙生就天眼通的慧根童男女呢？”

    朱梅哈哈大笑道：“你在自是個(gè)名馳人表的老劍仙，你難道就不知福仙潭那個(gè)大老妖紅花婆的幾個(gè)臭條件嗎？她因?yàn)楫?dāng)年失意的事，發(fā)下宏愿，專(zhuān)與世人為仇。把住了桂花山福仙潭，利用潭里的幾個(gè)妖物，噴出許多妖云毒霧，將潭口封鎖。她自己用了許多法術(shù)，把一個(gè)洞天福地變成了阿鼻地獄。當(dāng)年長(zhǎng)眉真人因見(jiàn)她把天才地寶霸占成個(gè)人私產(chǎn)，不肯公之于世，有失濟(jì)人利物之旨，曾經(jīng)親身到桂花山尋她理論。她事先知道信息，便在山前山后設(shè)下許多驚人異法，俱被長(zhǎng)眉真人破去。末后同長(zhǎng)眉真人斗劍斗法，也都失敗。長(zhǎng)眉真人便要她撤去福仙潭的封鎖同妖云毒霧，她仍是不甘屈服。彼時(shí)她說(shuō)的話，也未始沒(méi)有理由。她說(shuō)：‘天生異寶靈物，原留待夙根深厚的有緣人來(lái)享用。如果任人予取予攜，早晚就要絕種，白白地便宜了許多不相干的人；真正根行深厚的人，反倒不得享受。我雖然因?yàn)橐粫r(shí)的氣憤，將福仙潭封鎖，那是人類(lèi)與我無(wú)緣，不完全是我厭惡人類(lèi)。如要叫我撤去封鎖，我就要應(yīng)昔日的誓言?，F(xiàn)在我也很后悔當(dāng)時(shí)的意氣用事。潭底下布的埋伏，并非絕無(wú)破法，只要來(lái)人是一對(duì)三世童身，生具夙根的童男女，經(jīng)我同意之后，就進(jìn)得去。不過(guò)烏風(fēng)草生長(zhǎng)在霧眼之中，隨霧隱現(xiàn)，更有神鱷、毒石護(hù)持。來(lái)人如果不是生就一雙慧眼，能看徹九幽，且劍術(shù)通元，下臨無(wú)地，就三世童身，我也是愛(ài)莫能助。就是應(yīng)允你，現(xiàn)在就撤去埋伏，你也無(wú)法下去?！L(zhǎng)眉真人當(dāng)下對(duì)她笑道：‘你說(shuō)的也是實(shí)話。七十年后，我教下自有人來(lái)尋你，只要你心口相應(yīng)，除已有設(shè)備外，不再另外同他為難就是了。’其實(shí)，長(zhǎng)眉真人何嘗不能破她潭中法術(shù)同那護(hù)持靈藥的兩樣厲害東西，只因時(shí)機(jī)未到，樂(lè)得利用她偏狹的心理，讓她去代為保護(hù)。并使門(mén)下弟子，知道天生靈物，得之非易。自從長(zhǎng)眉真人同她辦交涉以后，不知有多少異派中人到福仙潭去，尋求那兩樣靈藥，有的知難而退，有的簡(jiǎn)直就葬身霧眼之內(nèi)。后來(lái)也就無(wú)人敢去問(wèn)津了。近年來(lái)，大老妖紅花婆閱歷也深了，道術(shù)也精進(jìn)了，氣也平了，前些年又得了一部道書(shū)，越加深參造化，只苦于昔日誓言，不得脫身，巴不得有這么兩個(gè)去破她的封鎖，鏟除毒石，收服神鱷，她好早日飛升。所以現(xiàn)在去取這樣靈藥，正是絕好的機(jī)會(huì)。今日我見(jiàn)金蟬竟能飛身到曉月賊禿妖云毒霧之中將朱文救回，很覺(jué)希奇，當(dāng)時(shí)因?yàn)榧庇谄扑拢醇凹?xì)問(wèn)。適才瓊玉對(duì)我說(shuō)起他在九華日夕受芝仙精液敵洗的原故，他同朱文俱是好幾世的童身，由他同朱文前往桂花山求藥，借此多帶些回來(lái)，制成丹藥，以備異日巴山斗劍之用，豈非絕妙？”

    云間仙道：“適才珍玉大師幾次要自行兵解，都被我攔住。我本想到桂花山的烏風(fēng)草，可以祛毒生肌，只苦于無(wú)有適當(dāng)?shù)娜饲叭?。想不到金蟬一念之仁，得此大功，免卻異日許多道友的災(zāi)難，真是妙極！我看事不宜遲，暮夜寺既破，我等就此分別回山。由我將珍玉大師帶往衡山調(diào)養(yǎng)，等候金蟬將靈藥取回，再行敷用。金蟬到底年幼，如今異派仇人大多，就由瓊玉護(hù)送他同朱文前往云南桂花山，去見(jiàn)紅花姥姥，求取靈藥便了?！?br/>
    這時(shí)朱文服用朱梅丹藥之后，漸漸醒轉(zhuǎn)。她的痛苦與珍玉大師不同，只覺(jué)著左半身麻木，右半身通體火熱，十分難過(guò)。見(jiàn)二老在旁，便要下床行禮。

    朱梅連忙止住，又把前事與她說(shuō)了一遍。

    云間仙也把桂花山取藥之事告訴珍玉大師，勸她暫時(shí)寬心忍耐。

    珍玉大師傷處腫痛，難以動(dòng)轉(zhuǎn)，事到如今，也只好暫忍痛苦。

    眾人議定之后，天已微明，便為風(fēng)火道人吳元智舉行火葬。

    眾劍仙在吳元智的靈前，見(jiàn)他的弟子七星手魏石抱著吳元智尸首哀哀痛哭，俱各傷感萬(wàn)分。

    火葬之后，七星手魏石眼含痛淚，走將過(guò)來(lái)，朝著眾位劍仙跪下，說(shuō)道：“各位師父在上，先師苦修百十年，今日遭此劫數(shù)，門(mén)下只有弟子與徐祥鵝二人?？蓱z弟子資質(zhì)駑鈍，功行未就，不能承繼先師道統(tǒng)。先師若在，當(dāng)可朝夕相從，努力上進(jìn)。如今先師已死，弟子如同失途之馬，無(wú)所依歸。還望諸位師父念在先師薄面，收歸門(mén)下，使弟子得以專(zhuān)心學(xué)業(yè)，異日手刃仇人，與先師報(bào)仇雪恨?！?br/>
    說(shuō)罷，放聲大哭。眾劍仙眷念舊好，也都十分滄凄。

    云間仙道：“人死不能復(fù)生，這也是劫數(shù)使然。你的事，適才我已有安排。祥鵝日后自有機(jī)緣成就他，不妨就著他在山中守墓。你快快起來(lái)聽(tīng)我吩咐，不必這般悲痛。”

    魏石聞言，含淚起來(lái)。

    云間仙又道：“我見(jiàn)你為人正直，向道之心頗堅(jiān)，早就期許。你將你師父靈骨背回山去，速與他尋一塊凈土安葬。然后就到衡山尋我，在我山中，與李錚他們一同修煉便了。”

    魏石聞言，哀喜交集，便上前朝云間仙拜了八拜，又向各位前輩及同門(mén)道友施禮已畢，自將他師父骨灰背回山去安葬。

    瓊玉姊弟因朱文身受重傷，不便御劍飛行，只得沿路雇用車(chē)轎前去。

    便由青霞師太命張琪兄妹回家取來(lái)應(yīng)用行李川資。瓊玉也是男子裝扮。

    打點(diǎn)齊備后，云間仙與朱梅又對(duì)三人分別囑咐相機(jī)進(jìn)行之策。

    天光大亮后，瓊玉等三人先到了張琪兄妹家中，見(jiàn)過(guò)張母，便由張家用了一乘轎子，兩匹川馬，送他三人上道。

    云間仙等瓊玉三人走后，眾劍仙正在分別告辭，互約后會(huì)之期，忽然一道金光穿窗而入。

    追去叟接劍一看，原來(lái)是乾坤正氣上清真人從東海來(lái)的飛劍傳書(shū)。

    大意說(shuō)是云、貴、川、湘一帶，如今出了好些邪教。

    那五臺(tái)、華山兩派的余孽，失了統(tǒng)馭，漸漸明目張膽，到處胡為；有的更獻(xiàn)身異族，想利用胡兒的勢(shì)力，與巴山派為難。

    請(qǐng)本派各位道友不必回山，仔細(xì)尋訪根行深厚的青年男女，以免被異派中人物色了去，助紂為虐。

    同時(shí)計(jì)算年頭，正是小一輩門(mén)人建立外功之期，請(qǐng)二老、苦行頭陀將他們分作幾方面出發(fā)等語(yǔ)。

    云間仙看完來(lái)書(shū)，便同眾劍仙商量了一陣。

    除二老、苦行頭陀要回山一行和珍玉大師要隨云間仙回山養(yǎng)病外，當(dāng)下前輩劍仙各人俱向自己預(yù)定目的地進(jìn)發(fā)。

    小兄弟或三人一組，或兩人一組，由二老指派地點(diǎn)，分別化裝前往，行道救人。

    以后每隔一年，指定一個(gè)時(shí)期，到巴山聚首一次，報(bào)告各人自己功過(guò)。如果教祖不在洞中，便由駐洞的值年師伯師叔糾察賞罰。

    派定以后，眾劍仙由青霞師太、英娥大師恭送出玉清觀外，分別自去。

    除李雙燕、女空空吳文琪在成都府一帶活動(dòng)仍住玉清觀不走外，各人俱按指定的地點(diǎn)進(jìn)發(fā)。

    笑和尚因同金蟬莫逆，自己請(qǐng)求同黑孩兒尉遲火往云南全省行道，以便得與金蟬相遇之后，結(jié)伴同行。

    二老也知他可以勝任，便點(diǎn)頭應(yīng)允。

    笑和尚打算先到昆明去，立下一點(diǎn)功績(jī)，再往回走，來(lái)追金蟬等三人。

    當(dāng)下便向青霞師太等告別，同黑孩兒尉遲火上路。

    至于瓊玉姊弟陪朱文到桂花山求取靈藥，以及巴山門(mén)下這些小劍客的許多奇異事跡，后文自有交代。

    那本書(shū)中最重要的女俠孫振之女國(guó)蕤，自前文中出現(xiàn)后，久已不與閱者相見(jiàn)。

    現(xiàn)在成都比劍已經(jīng)告一段落，從今日起，便要?dú)w入國(guó)蕤等的本傳，引出國(guó)蕤巴山學(xué)劍，偶遇昆侖派赤城子接引莽蒼山，月夜梅花林中斗龍，巧得紫郢劍，重牛嶺斬山魈，百余馬熊感恩搭熊橋，五俠戰(zhàn)八魔等故事，均為全書(shū)中最精采處，尚祈閱者注意為幸。

    閑話少提，書(shū)歸正傳。

    話說(shuō)孫振父女，自李錚下山后，轉(zhuǎn)瞬秋盡冬來(lái)。

    又見(jiàn)李錚去了多日，并無(wú)音信回來(lái)，好生替他憂急。

    這日早起，孫振對(duì)國(guó)蕤說(shuō)道：“你周叔父下山兩個(gè)多月了，蜀山高寒，不久大雪封山，日用物品便無(wú)法下山去買(mǎi)。我意欲再過(guò)一二日，便同你到山下去，買(mǎi)一些油鹽米菜臘肉等類(lèi)，準(zhǔn)備我父女二人在山上過(guò)年。到明年開(kāi)春后，再往成都去尋你周叔父的下落。你看可好？”

    國(guó)蕤在山中住了多日，很愛(ài)山中的景致。

    加以她近來(lái)用一根繩子綁在兩棵樹(shù)梢之上，練習(xí)輕身術(shù)，頗有進(jìn)展，恐怕下山耽擱了用功。

    本想讓她父親一人前去，又恐孫振一人搬運(yùn)東西費(fèi)力。

    尋思了一會(huì)，便決定隨著孫振前往。且喜連日晴朗。

    到了第二天，孫振父女便用石塊將洞門(mén)封閉，然后下山。

    二人在山中住了些日子，道路業(yè)已熟悉，便不從舍身巖險(xiǎn)道下去，改由后山捷徑越過(guò)歌鳳溪，再走不遠(yuǎn)，便到了歌鳳橋。

    橋下百丈寒泉，澗中如挾風(fēng)雨而來(lái)，洪濤翻滾，驚心駭目，震蕩成一片巨響，煞是天地奇觀。

    父女二人在橋旁賞玩了一陣飛瀑，再由寶掌峰由右轉(zhuǎn)左，經(jīng)過(guò)大峨山，上有明督學(xué)郭子章刻的“靈陵太妙之天”六個(gè)擘窠大字。

    二人又在那里瞻仰片刻，才走正心橋、袁店子、馬鞍山，到楠枰，走向下山大路。楠枰之得名，是由于一株大可數(shù)抱的千年楠樹(shù)。

    每到春夏之交，這高約數(shù)丈、筆一般直的楠樹(shù)，枝柯盤(pán)郁，綠蔭如蓋，蔭覆畝許方圓。

    人經(jīng)其下，披襟迎風(fēng)，煩暑一祛，所以又有木涼傘的名稱(chēng)。

    可惜這時(shí)已屆冬初，享不著這樣清福了。

    孫振把山中古跡對(duì)國(guó)蕤談?wù)f，國(guó)蕤越聽(tīng)越有趣。

    便問(wèn)道：“爹爹雖在江湖上多年，巴山還是初到，怎么就知道得這般詳細(xì)？莫非從前來(lái)過(guò)？”

    孫振道：“你這孩子，一天只顧拿刀動(dòng)劍，跳高縱遠(yuǎn)，在自給你預(yù)備了那么多的書(shū)，你也不看。我無(wú)論到哪一處去，對(duì)于那一處地方的民情風(fēng)土，名勝形勢(shì)，總要設(shè)法明了。我所說(shuō)的，一半是你周叔父所說(shuō)，一半是從巴山縣志上看來(lái)的。人只要肯留心，什么都可以知道，這又何足為奇呢？”

    二人且行且說(shuō)，一會(huì)兒工夫便到了華巖堠。

    這時(shí)日已中午，孫振覺(jué)著腹中饑餓。國(guó)蕤便把帶來(lái)的干糧取出，正要去尋水源，舀點(diǎn)泉水來(lái)就著吃。

    孫振忙道：“無(wú)須。此地離山下只有十五里，好在今晚是住在城里，何苦有現(xiàn)成福不享？我聽(tīng)你周叔父說(shuō)，離此不遠(yuǎn)有一個(gè)解脫庵，那里素齋甚好，我們何妨去飽飽口福？”

    說(shuō)罷，帶著國(guó)蕤又往前走了不遠(yuǎn)，便到了解脫坡。

    坡的右邊，果然有一座小庵，梵唄之聲隱隱隨風(fēng)吹到。

    走近庵前一看，只見(jiàn)兩扇庵門(mén)緊閉。

    孫振輕輕叩了兩下。庵門(mén)開(kāi)處，出來(lái)一個(gè)年老佛婆。

    孫振對(duì)她說(shuō)明來(lái)意，老佛婆便引孫振父女去到禪堂落座，送上兩盞清茶，便到里面去了。

    不多一會(huì)，唪經(jīng)聲停歇，出來(lái)一個(gè)四十多歲的老尼姑。

    互相問(wèn)過(guò)姓名法號(hào)之后，孫振便說(shuō)游山饑渴，意欲在她香積廚內(nèi)擾一頓素齋。

    那尼姑名喚廣慧，聞言答道：“李施主，不瞞你說(shuō)，這解脫庵昔日本是我?guī)熜謴V明參修之所，雖不富足，尚有幾頃山田竹園，她又做得一手的好素齋，歷年朝山的居士，都喜歡到此地來(lái)用一點(diǎn)素齋。誰(shuí)想她在上月圓寂后，被兩個(gè)師侄將廟產(chǎn)偷賣(mài)與地方上一些痞棍。后來(lái)被我知道，不愿將這一所清凈佛地憑空葬送，才趕到此間將這座小庵盤(pán)頂過(guò)來(lái)，只是那已經(jīng)售出去的廟產(chǎn)無(wú)力贖回。現(xiàn)在小庵十分清苦，施主如不嫌草率，我便叫小徒英男作兩碗素面來(lái)，與施主用可好？”

    孫振見(jiàn)廣慧談吐明朗，相貌清奇，二目神光內(nèi)斂，知是世外高人，連忙躬身施謝。

    廣慧便喚佛婆傳話下去。

    又對(duì)孫振道：“女公子一身仙骨，只是眉心這兩粒紅痣生得煞氣太重。異日得志，千萬(wàn)要多存幾分慈悲之心，休忘本性，便可逢兇化吉，遇難呈祥了?！?br/>
    孫振便請(qǐng)廣慧指點(diǎn)國(guó)蕤的迷途及自己將來(lái)結(jié)果。

    廣慧道：“施主本是佛門(mén)弟子，令嬡不久也將得遇機(jī)緣。貧尼僅就相法上略知一二，在施主面前獻(xiàn)丑，哪里知道甚么前因后果呢？”

    孫振仍是再三求教，廣慧只用言語(yǔ)支吾，不肯明言。

    一會(huì)，有一個(gè)蓄發(fā)小女孩，從后面端了兩大碗素面湯出來(lái)。

    孫振父女正在腹中饑餓，再加上那兩碗素面是用筍片、松仁、香菌作成，清香適口，二人吃得非常之香。

    吃完之后，那小女孩端上漱口水。

    國(guó)蕤見(jiàn)她生得面容秀美，目如朗星，身材和自己差不多高下，十分羨愛(ài)，不住用兩目去打量。

    那小女孩見(jiàn)國(guó)蕤一派秀眉英風(fēng)，姿容絕世，也不住用目朝國(guó)蕤觀看。

    二人都是惺惺惜惺惺，心中有了默契。

    孫振見(jiàn)國(guó)蕤這般景況，不等女兒說(shuō)話，便問(wèn)廣慧道：“這位小師父法號(hào)怎么稱(chēng)呼？這般打扮，想是帶發(fā)修行的了?！?br/>
    廣慧聞言，嘆道：“她也是命多磨劫。出世不滿三年，家庭便遭奇冤慘禍，被貧尼帶入空門(mén)。因?yàn)樗m然生具夙根，可惜不是空門(mén)中人，并且她身上背著血海奇冤，早晚還要前去報(bào)仇，所以不曾與她落發(fā)。她原姓余，英男的名字是貧尼所取。也同令媛本有一番因果，不過(guò)此時(shí)尚不是時(shí)候?，F(xiàn)在天已不早，施主如果進(jìn)城，也該走了，遲了恐怕城門(mén)關(guān)閉，進(jìn)不去。貧尼也要到后面做功課去了?！?br/>
    孫振見(jiàn)廣慧大有逐客之意，就率國(guó)蕤告辭，并從身上取了二兩散碎銀子作為香資。

    廣慧先是不收，經(jīng)不起孫振情意甚殷，只好留下。

    廣慧笑道：“小庵雖然清苦，尚可自給。好在這身外之物，施主不久也要它無(wú)用。我就暫時(shí)留著，替施主散給山下貧民吧?！?br/>
    孫振作別起身，廣慧推說(shuō)要做功課，便往里面走去，只由名喚英男的小女孩代送出來(lái)。

    行到庵門(mén)，孫振父女正要作別舉步，那英男忽然問(wèn)國(guó)蕤道：“適才我不知姊姊到來(lái)，不曾請(qǐng)教貴姓。請(qǐng)問(wèn)姊姊，敢莫就是后山頂上隱居的李老英雄父女嗎？”

    孫振聞言，暗自驚異，正要答言，國(guó)蕤搶著說(shuō)道：“我正是后山頂上住的李國(guó)蕤，這便是我爹爹。你是如何知道的？”

    余英男聞言，立刻喜容滿面，答道：“果然我的猜想不差，不然我?guī)煾冈蹩辖形胰プ雒娼o你們吃呢？你有事先去吧，我們是一家人，早晚我自會(huì)到后山去尋你。”

    說(shuō)到此間，忽聽(tīng)那老佛婆喚道：“英姑，師太喚你快去呢。”

    余英男一面答應(yīng)“來(lái)了”，一面對(duì)國(guó)蕤說(shuō)道：“我名叫余英男，是廣慧師太的徒弟。你以后不要忘記了?！?br/>
    說(shuō)罷，不俟國(guó)蕤答言，竟自轉(zhuǎn)身回去，將門(mén)關(guān)上。

    孫振見(jiàn)這庵中的小女孩，居然知道自己行藏，好生奇怪。

    想要二次進(jìn)庵時(shí)，因見(jiàn)適才廣慧情景，去見(jiàn)也未必肯說(shuō)，只得罷休。

    好在廣慧一臉正氣，她師徒所說(shuō)的一番話俱無(wú)惡意，便打算由城中回來(lái)，再去探問(wèn)個(gè)詳細(xì)。

    那國(guó)蕤在山中居住，正愁無(wú)伴，平空遇見(jiàn)一個(gè)心貌相合的伴侶，也恨不得由城中回來(lái)，立刻和英男訂交。

    父女二人各有心思，一面走，一面想，連山景也無(wú)暇賞玩。

    不知不覺(jué)過(guò)了涼風(fēng)洞，從伏虎寺門(mén)前經(jīng)過(guò)，穿古樹(shù)林，從冠峨場(chǎng)，經(jīng)瑜伽河，由儒林橋走到勝風(fēng)門(mén)，那就是縣城的南門(mén)。

    二人進(jìn)了南門(mén)，先尋了一所客店住下。

    往熱鬧街市上買(mǎi)了許多油鹽醬醋米肉糖食等類(lèi)，因?yàn)橐畈欢鄩虬肽晔秤茫I(mǎi)得很多，不便攜帶，俱都分別囑咐原賣(mài)鋪家，派人送往客店之內(nèi)。然后再去添買(mǎi)一些御寒之具同針線刀尺等類(lèi)。

    正走在街旁，忽聽(tīng)一聲呼號(hào)，聲如洪鐘。

    孫振急忙回頭看時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)紅臉弘一的高大和尚，背著一個(gè)布袋，正向一家鋪?zhàn)踊墶?br/>
    川人信佛者居多，巴山全縣寺觀林立，人多樂(lè)于行善。

    那家鋪?zhàn)颖汶S即給了那和尚幾個(gè)錢(qián)。那和尚也不爭(zhēng)多論少，接過(guò)錢(qián)便走。

    這時(shí)孫振正同那和尚擦肩而過(guò)。

    那和尚上下打量孫振父女兩眼，又走向別家募化去了。

    孫振見(jiàn)那和尚生得那般雄偉，知道是江湖上異人，本想上前設(shè)法問(wèn)訊。

    后來(lái)一想，自己是避地之人，何必再生枝節(jié)？匆匆同了國(guó)蕤買(mǎi)完?yáng)|西，回轉(zhuǎn)店房。

    叫店家備了幾色可口酒肴，父女二人一面喝酒吃菜，一面商談回山怎樣過(guò)冬之計(jì)。

    孫振闖蕩半生，如今英雄末路，來(lái)到巴山這種仙境福地住了數(shù)月，眼看大好江山淪于異族，國(guó)破家亡，匡復(fù)無(wú)術(shù)，傷心已極，便起了出塵遺世之想。

    只因愛(ài)女尚未長(zhǎng)成，不忍割舍。

    國(guó)蕤又愛(ài)學(xué)武，并且立誓不嫁，口口聲聲陪侍父親一世。

    他眼看這粉裝玉琢、冰雪聰明的一個(gè)愛(ài)女，怎肯將她配給庸夫俗子。

    長(zhǎng)在深山隱居，目前固好，將來(lái)如何與她擇配，自是問(wèn)題，幾杯濁酒下去，登時(shí)勾起心事，眼睛望著國(guó)蕤，只是沉吟不語(yǔ)。

    國(guó)蕤見(jiàn)父親飲酒犯愁思，正要婉言寬慰，忽聽(tīng)店門(mén)內(nèi)一陣喧嘩。

    欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。

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