前日有一友人對我說中國的名牌產(chǎn)品中除了沃爾沃就只剩房子了（中國吉利公司收購了沃爾沃）。我那時(shí)一直以為他說的沃爾沃是一種飲料，之后得知并非如此遂恨起自己對世界車市的不了解。今天看到一幅帖子說道：驅(qū)趕北京的小姐，可以使北京房價(jià)下跌。我當(dāng)時(shí)的想法是此人自創(chuàng)專利證明了的表現(xiàn)能對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生基礎(chǔ)作用的命題。待我笑過一番理智后，便打心眼里瞧不起此人這眉前耍寶的架勢。也友在P娼的同時(shí)忘記了自己是幾斤幾兩，沒有底限后便將怒火向房子發(fā)了去，但又忍不住自己一個(gè)人委屈所以挖出了個(gè)意見來讓全社會都知道?？上н@帖子只被幾個(gè)人圍觀，我也算是路過，只覺得P娼真不如在自家玩玩女人，單為了那幾元的旅店費(fèi)還真是不必如此費(fèi)心。

    我身邊無房的人是多于那些沒有女朋友的，女性雖然在社會不起主流影響不過和最具影響力資產(chǎn)的擁有率成正比也算是對得起千百年的女性解放斗爭了。我對無房之人微笑的同時(shí)真的不知道該怎么去看他們的人生，真的不知道該不該去猜他們的下輩子怎么過，不知道在這個(gè)養(yǎng)老體系未健全的國家他們應(yīng)該怎么活下去。如果依中國兒女承擔(dān)父母親的傳統(tǒng)，我還真是感覺到那些危機(jī)比無房危機(jī)還要有危機(jī)。人類在此能做的就是籌集個(gè)善良的買賣，在獲得名聲的同時(shí)也不失變相的賣弄金錢的風(fēng)騷。

    對于這些問題我還是堅(jiān)信一些極端理論的不過我絕對不會用“扯淡”這樣的詞語來評價(jià)我們的國家，畢竟我們國家的政府比日本政府辦事速度要快的多（此句是修改后添加的）。人民自身發(fā)展的一些保障體系根本就無法主流社會也無法擺脫其弱小性還有私人的一些的功利性。讓民間組織去代替政府的職責(zé)還不如講些冷笑話給我們聽有意義的多呢。人類自我約束的方法是用政府來控制其破壞力，可政府將一切都推到了社會發(fā)展的趨勢上顯然是讓我們走到一個(gè)很悲觀的境地。我不能說中國政府是怎么做的，我理解這所謂的現(xiàn)狀，不過我所希望的母親與孩子的關(guān)系成了一個(gè)國家的理想，這理想不曾在眾人生活里體現(xiàn)。在人類的社會里，我們所形成的理想很少是從自然社會里出發(fā)的，那打了金錢交道的概念理想在我們生活中如兩次世界大戰(zhàn)一樣席卷著人性，談到這里我還真是不想說別的什么了，我胃疼。

    今天我也參加了一場搬家活動，實(shí)質(zhì)是以奉獻(xiàn)為主充分表現(xiàn)了中國人民樂于助人之美德，閑來無事也與搬家之主喝酒談?wù)?，揭中國無房的罪惡。搬家之人大我十歲，算我一哥哥，平生與其煙酒過家，不分你家我家，只是哥哥結(jié)婚太早，天生家里不富裕，自己生得一身流氓之性，裸婚之后也湊合裸過。嫂子也生來性情北方，不計(jì)較哥哥身值幾金，不管哥哥交得什么朋友，所以對我也親愛有佳。如今哥哥年長三十，不能做動作予社會，與我大談中國無房之事。

    具體是怎么談的我忘記了，不過我蹭煙抽的同時(shí)也真的是說了些讓人爽快的話，我喜歡管那個(gè)叫高氵朝，就好比一樣。不過我們的高氵朝無法和我們的伴侶形成一致，互相射的同時(shí)，根本就沒有想過我們是在多少錢的房子里組建人肉結(jié)構(gòu)的，重要的是我們忘了在磚瓦結(jié)構(gòu)里我們除了水泥和避孕套以外什么也看不到，還有情趣娃娃。說句實(shí)話，我真的沒有玩過那個(gè)東西。

    哥哥在未來的幾年生了重病，本屬流浪的孩子，此時(shí)便痛快的帶著病一起流浪。老天眷顧了他，讓他留了性命以珍惜生活。可大哥天生放蕩，病好之后根本不愿回頭清算其六十多萬元的債務(wù)，仿佛根本沒有生過病也無債主逼門。我最后也只能為其精神折服，在如此壓力的環(huán)境下也能痛快生活，實(shí)在是表現(xiàn)出了人類頑強(qiáng)的生命力。

    我大二的時(shí)候在武漢租了個(gè)房子一年五千有余，我當(dāng)時(shí)還欠著別人好幾千多，還有一推女朋友要養(yǎng)，所以根本就無法支付我這樣的泛濫金錢支出，最后便養(yǎng)成在家生孩子的習(xí)慣，除了我的盒飯有規(guī)律的腐爛掉以外，真的就沒有收獲了。我的大學(xué)被放在了三尺半的軌道上面局限的告知我身邊都是租房的學(xué)生們，不過這個(gè)不是焦點(diǎn)，焦點(diǎn)是我們沒有賺一分錢卻比那些賺錢的人還要有錢，有房有避孕套的同時(shí)，我們可以自由更換性伴侶，我不知道那些無謂的白癡是怎么對女朋友的，不過我猜想男人在色字當(dāng)頭的世界里不會遮攔什么，他們喜歡追求新鮮事物的同時(shí)也渴望得到新鮮感，不是說對處女的新鮮感而是對那些渴望得到雅典女王節(jié)氣并挑戰(zhàn)勇氣的女人的新鮮感。

    我父親很早以前就在鎮(zhèn)里買了房子，將房子裝修的很是有蒙古風(fēng)味，我乘無人之際抽煙的時(shí)候，看到兩公里外的農(nóng)田，如陶淵明一樣討了清閑。不過我倒是沒有陶潛那樣的多情，我對萬物都有憐惜之情，唯獨(dú)對人沒有。尋對我說：心不能容納天地但也要容納同胞。我聽此教人心得，便也記下來了。自后看人就看骨頭從不看品德。我一侄女說我的此做法當(dāng)真是學(xué)了中國人的品德。

    我倒是對自己有無中國人的品德并不介意，因?yàn)楦绫旧砭褪侵袊?。?dāng)今的人們對自己出身持不滿意見的是占多數(shù)的。我無從了解非洲人民的心態(tài)，單單看幾個(gè)贊比亞、索馬里的視頻也不能深入。不過從人性之根本出發(fā)來看，身在水深火熱的非洲人民看到威爾史密斯時(shí)肯定希望自己也出生在美國。與其相對的中國人在不滿足“幸福程度”時(shí)便開始找借口懷疑自己身在中國的意義了，可見此些人在對待問題時(shí)逃避的心理還是占據(jù)了大多數(shù)。就是這樣的和上面所談的心態(tài)并無聯(lián)系的觀點(diǎn)出現(xiàn)了，要欺負(fù)就欺負(fù)中國的口號由國際向東南亞發(fā)出，那些菲律賓滑板玩家也試圖唾濺中國的海洋。面對這些問題時(shí)，我將自己用“如果”包裝。如果我是坐在中央的老頭，我一樣會擺出一切以和為貴的態(tài)度。如果我身在人民大眾中，一定隨了中國人的定性，對世事不聞不問。就如此，我與大眾作了區(qū)別，我大概是屬于那些看了新聞就把世界當(dāng)成是一家人的中國人吧。

    再回到說房子的話題上。自小的方面來說房子的話，它只是家庭生活之住所。人本世間之游物，本可以不在乎那幾平米的住處?？扇诵哉碱I(lǐng)的心態(tài)隨著這商業(yè)社會對人生的席卷多少有一點(diǎn)讓我們忘記了自己是裸體娃娃的本來面目。蒙古人也在中國失去了長生天的眷顧，曾經(jīng)的蒙古包也開始和房地產(chǎn)打上了交道。在草原宣告著最環(huán)保的民族被同化了。我們就如此的生活著，像二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)法國人報(bào)復(fù)德國人那樣，強(qiáng)奸著自己的意志。在此我又要改變自己曾經(jīng)說過的話了，無論怎么樣的“房子”在人世的意義上已經(jīng)高出了人類具備的任何一種原生態(tài)情感了。人類對待社會的心態(tài)和懷疑身世的心態(tài)，導(dǎo)致人們過少的估計(jì)了人類存活的意義，但是這種頑強(qiáng)力和人類以整體性對抗自然是無關(guān)系的。我想說的是：人類能K.O自然卻無法K.O他本身。

    從大方面來說房子的話，此意義就要上升到人類在地球上的存在意義了。人類受到善良的自然的眷顧，以此得以繁衍其物種發(fā)展其文化，形成區(qū)別于自然界其他生靈的文明圈?？墒谴说锰飙h(huán)境并不受當(dāng)今人類的感激，人類的除了能給孩子帶來消遣以外還真是沒有其他讓人心痛的意義。大概是人類不愿意傷心的緣故吧，這也有可能是人類中總能出現(xiàn)商人、政治家、軍事家的緣故吧。我們在自然的愛護(hù)下，用獨(dú)特的愛戀——人性，來回報(bào)自然。可一切的作為，除了造福于人類社會并不其他的效果。我想人類將自然變成商業(yè)和發(fā)展的成本，帶動人類社會前進(jìn)時(shí)并沒有投入太大的愛心。不然環(huán)保的概念就不會如此空洞的出現(xiàn)在公益廣告里，而且那些主導(dǎo)著自然和生命的概念就不會如此的無意義了。

    今日，我在躺在床上用雙手壓著一本歷史書睡去了。醒后并沒有太大的收獲，只是覺得人類的歷史還真是扯淡的長遠(yuǎn)。我倒不是否定人類存在的意義，而且就算我懷疑了也根本無意義，因?yàn)檫@樣的否定和懷疑根本就無商業(yè)利益。我此時(shí)覺得人類其實(shí)根本不怕任何東西被毀滅，因?yàn)槿祟惖恼軐W(xué)上升到宇宙中時(shí)，地球的意義就變得很渺小，這也表現(xiàn)出了人類除了會出賣地球以外也會出賣他自己。等一切被毀滅后，人類能不能再以重生，才是具有社會意義的。我考慮到的是戰(zhàn)爭到底能帶來怎樣意義上的毀滅，除了在人性上帶來的毀滅以外。說到這里，我忽然覺得自大的方面來說房子的話，真的會變得很扯淡?；艚鹨齺硪粋€(gè)黑洞世界后，人類便渺小了所有的希望。和宇宙比人類的所作所為能算什么呢？

    談到居身之地時(shí)，我想人們都應(yīng)該感受過“絕望”。我們從母親的肚子里爬出來后，就為自己定義了一個(gè)會陪伴自己一身的名詞——家鄉(xiāng)。就因?yàn)檫@種定義“家鄉(xiāng)”的本質(zhì)讓我們愛上了用自己的思想去定義萬物的能力。我們會說“我的女（男）人”、“我的房子”、“我的汽車”，這樣的定義讓我們感到生命就在生活里并給我們帶來了自由和樂趣，可往往就是因?yàn)檫@個(gè)，我們才會感到絕望。自然界中的萬物都不屬于人類，于是自然賜給了人類力量。當(dāng)人類社會區(qū)別與自然社會建立起自己獨(dú)特的體系后，這種力量便被剝奪了，我們的欲望已經(jīng)不能像野蠻時(shí)期的那樣用冷兵器來奪得了。這種被壓制的欲望無法形成追求時(shí)，就會在人類社會中形成一種潮流，人人都追隨著。所以說：無論是婚姻還是人類社會，都只是字面意義上的一把鎖，我們完全有能力解開這些。人類可以讓人類破產(chǎn)，人類也可以讓人類滅亡，人類也可以裝孫子似的活著。

    道理不能說盡，想法也不能太多，不然萬物都會無意義。倘若要堅(jiān)強(qiáng)的活在人類社會里，就要學(xué)會忍受。這也是我們的國家為什么能強(qiáng)盛的原因了。如果中國人都在詆毀那無所謂，因?yàn)檫@是政治的問題，可是如果中國人都詆毀中國，那么就是腦子的問題。我們看到無數(shù)個(gè)社會矛盾，暫時(shí)先別抱怨，我們應(yīng)該問問自己：我們到底為中國做了什么。很抱歉違背了哲學(xué)的真正意義，只是因?yàn)槲姨珢圻@個(gè)國家了。歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連--！;