一個(gè)月后。

    “……近日，遼省環(huán)保部門公布了為大眾所關(guān)注的劍齒虎‘白月光’的行蹤軌跡，并再次提醒在劍齒虎途經(jīng)之地的市民進(jìn)行躲避，同時(shí)提醒民間野生動(dòng)物愛好者不要私自對(duì)其進(jìn)行近距離觀察，劍齒虎是肉食動(dòng)物，非常危險(xiǎn)……”

    千佛殿中，一只收音機(jī)正在播放新聞。

    現(xiàn)在地方新聞臺(tái)幾乎隔幾天，就會(huì)播報(bào)一次關(guān)于劍齒虎的新聞。

    在發(fā)現(xiàn)劍齒虎行蹤的一個(gè)月后。

    這只來自一萬年前的猛獸，已經(jīng)成為了整個(gè)遼省乃至整個(gè)國內(nèi)的關(guān)注焦點(diǎn)，甚至有外國野生動(dòng)物愛好者和動(dòng)物學(xué)者，不遠(yuǎn)萬里來到國內(nèi)，就為了親手拍一張照片——雖然網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于劍齒虎的照片已經(jīng)成千上萬。

    并且官方還貼心得為劍齒虎取了個(gè)名字叫‘白月光’。

    也許是象征著它隨月光而至的詭異來臨，又或者是代表著人類對(duì)它的重視，它就像是人類久久追尋而不得的白月光和朱砂痣那樣，挑動(dòng)著人類的心弦。

    而高凡在聽到這個(gè)名字的時(shí)候，卻是忽得感覺有點(diǎn)可笑有點(diǎn)悲憫，這個(gè)奇怪的感受，讓他開始研究，那虎究竟什么來例。

    靈感中，他問佛祖：“那劍齒虎是誰？”

    佛祖說：“是虎?！?br/>
    MD，打機(jī)鋒煩死個(gè)人，高凡忍著自己的不滿，再問：“那它原本是永恒惡魔設(shè)置的第六個(gè)座標(biāo)，還是第七個(gè)座標(biāo)？”

    “并無六、七之分，只有五。”佛祖說，“五即是終點(diǎn)?！?br/>
    老子是第五個(gè)座標(biāo)，老子化佛，終結(jié)了一切？

    那永恒惡魔王世洛呢？

    高凡覺得自己的那個(gè)猜測(cè)，似乎是真的，這解釋了為什么他會(huì)感覺到可笑和悲憫兩種交雜的情緒。

    “所以，是因?yàn)槟阏莆盏纳衩?，遠(yuǎn)大過永恒惡魔么？所以才能任意拿捏他。”高凡問，“那永恒惡魔為什么還敢把老子當(dāng)座標(biāo)？”

    “老子非我，我也非老子?！狈鹱嬉恍?。

    “老子的確比你好欺負(fù)?！备叻惨彩且恍?。

    佛祖笑容則是一窒，似乎在遲疑這是不是臟話，自己要不要生氣。

    ……

    環(huán)保部門除了告誡民眾們劍齒虎很危險(xiǎn)，不要接近外，還大力宣傳劍齒虎是國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，因?yàn)樗耆蠈?duì)瀕危保護(hù)動(dòng)物的定義，數(shù)量稀少且瀕臨滅絕，任何傷害或者導(dǎo)致其死亡的行為都是很‘刑’的。

    總之，一只劍齒虎，炒了一個(gè)月，仍然熱度不減，每次官方的無人機(jī)抓拍到劍齒虎的行蹤，總會(huì)引起一波輿論熱潮，環(huán)保部門的直播間里塞滿了人，只為等著那驚鴻一瞥的相逢。

    只要抓到一點(diǎn)影子，瞬間這個(gè)直播間相關(guān)新聞就會(huì)被擠上熱搜，人類們?cè)敢鉃橐蝗f年前獵殺他們祖先的殺手點(diǎn)無數(shù)個(gè)贊。

    ……

    一個(gè)月時(shí)間。

    高凡完成千佛殿的打底后。

    開始用金色為主調(diào)，開始為佛像上色。

    按照高凡的審美和技巧，他突破了佛像畫慣有色彩體系，在金、藍(lán)、白、粉藍(lán)、醬紅等主流色調(diào)之外，使用了綠、青、靛、天藍(lán)等佛像畫中少見的色彩。

    雖然說禮佛的心是假的，是偽裝的，可一旦進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)中，高凡的選擇依舊是要盡善盡美，他的選擇仍然是想盡一切辦法去突破與創(chuàng)新。

    在思考與嘗試之后，他大膽得結(jié)合了工筆架構(gòu)和油畫技法，在場(chǎng)景描繪上更注重對(duì)于景與物的渲染，借由菩提樹、金蓮、道場(chǎng)、信徒等等景觀和人物，去比較得出佛的宏偉。

    在既往的佛畫中，佛占主要位置，必是顯赫的，必是位于正中的，必是榮耀于其他一切的，而在高凡的構(gòu)圖中，佛雖占據(jù)主要位置，但比例已經(jīng)不再絕對(duì)。谷

    高凡借由油畫中的縱視、透視和重疊等技法，將佛祖放置在觀者視角的中心，而并非是畫面的中心，大量迷惑視角的技巧，成為高凡創(chuàng)作千佛殿壁畫的主要方法。

    要的就是大景深、寬畫幅、多人物、多場(chǎng)景和故事性，高凡要畫的不止是佛，還有佛的生平。

    按照油畫技法，高凡為所有與佛有關(guān)的人物，都設(shè)定了場(chǎng)景與現(xiàn)代化的個(gè)性形像，這與工筆的構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合，就誕生了注定會(huì)讓人耳目一新的嶄新佛畫形式。

    佛祖似乎也欣賞高凡的‘創(chuàng)新’，在靈感中日漸向可被理解的方向蛻變著。

    上色過程注定漫長，技巧難度雖然比普羅旺斯的教堂要低，但面積比那邊大，不過高凡的技巧已經(jīng)今非昔比，原本預(yù)估要兩個(gè)多月，在高凡進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)后，速度被明顯提升了，一個(gè)多月后，已經(jīng)完成了一半。

    估計(jì)再有一個(gè)月，主體結(jié)構(gòu)就會(huì)被上色完畢。

    當(dāng)然，最主體的如來之像，仍然是空白的，那是高凡為靈感中佛祖留的位置，他將在那里，完成對(duì)于“偉大存在：佛祖”正式描繪，那將是決戰(zhàn)之地。

    ……

    這一個(gè)月。

    高凡在千佛殿里畫千佛像。

    大苦寺并不安生。

    環(huán)保部門隔三差五就來通知，要所有僧人和居士，最近別出山坳，或者別出寺，甚至是別出門，因?yàn)閯X虎要來。

    原本，以劍齒虎的靈活程度，想要抓到它的行蹤很難，但追蹤它一個(gè)月后，工作人員發(fā)現(xiàn)它的行蹤，總是繞著大苦寺打轉(zhuǎn)，丟掉它的影子后，只要盯著大苦寺，就總會(huì)再找到它。

    所以因?yàn)檫@只‘白月光’，大苦寺也成了一個(gè)熱議的名詞。

    佛和虎，總有種微妙的關(guān)連。

    而一直圍著大苦寺流連不去的劍齒虎，也會(huì)讓人生出一些關(guān)于某些神異猜測(cè)，特別是親歷劍齒虎傷人事件的幾位當(dāng)事者，對(duì)當(dāng)晚劍齒虎踏月色而來的神異現(xiàn)象，更有自己的判斷。

    有記者為此事采訪居士們的時(shí)候，有心直口快的居士會(huì)說：“我們猜是沖畫家居士來的?！?br/>
    “沖誰來的？”記者一時(shí)不解。

    “畫家啊，高凡，你不認(rèn)識(shí)他么？”那一只手上只剩下大拇指，但體格健碩，語氣爽朗的女性居士反問記者。

    “啊……”雖然這記者不是負(fù)責(zé)藝術(shù)領(lǐng)域的，而是負(fù)責(zé)社會(huì)民生的，但這一刻出于記者的本能，卻是精神一振，直覺感應(yīng)到自己抓到了一個(gè)不錯(cuò)的新聞點(diǎn)，“認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)，不就是那個(gè)畫家么？為什么說劍齒虎是為他來的？”

    “我聽親舟說啊……”

    “親舟是誰？”記者再問。

    “親舟是妙禪的弟子，負(fù)責(zé)掌管寺內(nèi)事務(wù)，記者老師，誰誰你都不認(rèn)識(shí)，你是怎么好意思來采訪的？”

    大姐爽朗的質(zhì)問，倒顯得她沒什么壞心思，記者訕訕一笑，繼續(xù)追問，于是他聽到了關(guān)于劍齒虎兩次到達(dá)大苦寺的場(chǎng)景描述。

    第一次，畫家的房門都被抓碎了，千均一發(fā)之際，大苦寺內(nèi)銅鐘聲大作，肯定是佛祖有靈庇佑畫家，否則畫家就被老虎吃了。

    第二次，四五個(gè)僧侶和居士面對(duì)劍齒虎，拿著武器也不是對(duì)手，偏偏那只老虎在面對(duì)畫家時(shí)，顯現(xiàn)出猶豫和恐懼之色，竟然不敢傷害畫家。

    再然后的幾次，在大苦寺內(nèi)見著老虎時(shí)，一定在千佛殿附近。

    “千佛殿內(nèi)有什么呀？有畫家和他畫的佛??！”大姐拍著記者的大腿說。

    哎！記者被大姐這手勁拍得一咬后槽牙，忙著揉腿緩解這截肢般的疼痛，卻不忘追問，“您是說老虎認(rèn)識(shí)那位畫家？”

    “不是認(rèn)識(shí)，是畏懼，我佛慈悲?！贝蠼愫龅妹C穆起來，念了聲佛號(hào)：“阿彌托佛?！?