易經(jīng)六十四卦，是周文王被紂王囚禁關(guān)押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎(chǔ)上推演所創(chuàng)的，所以又稱為周易六十四卦。

    易經(jīng)六十四卦的卦名標(biāo)準(zhǔn)讀音：

    1.乾卦：讀qián——2．坤卦：kūn——3．*屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū

    6．訟卦：sòng——7．師卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦：xiǎoxù——10．履卦：lǚ

    11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóngrén—14大有卦：dàyǒu—15謙卦：qiān

    16．豫卦：yù——17．隨卦：suí——18．蠱卦：gǔ——19．臨卦：lín——20．觀卦：guān

    21．噬嗑卦：shìhé—22．*賁卦：bì—23剝卦：bō——24．復(fù)卦fù——25．無(wú)妄卦：wúwàng

    26．大畜卦：dàxù—27．頤卦：yí—28．大過(guò)卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．離卦：lí

    31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壯卦dàzhuàng——35晉卦：jìn

    36．明夷卦míngyí—37家人卦：jiārén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie

    41．損卦：sǔn——42．益卦：yì——43．*夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì

    46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng

    51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．漸卦：jiàn——54歸妹卦：guīmèi—55．豐卦：fēng

    56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兌卦：duì——59．渙卦：huàn——60．節(jié)卦：jié

    61．中孚卦：zhōngfú——62．小過(guò)卦：xiǎoguò——63．既濟(jì)卦：jìjì——64．未濟(jì)卦：wèijì

    名次序歌

    乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，

    同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁，

    剝復(fù)無(wú)妄大畜頤，大過(guò)坎離三十備。

    咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽，

    蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，

    艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至，

    小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。

    六十四卦歌訣：

    山字頭

    山水蒙卦像

    上艮下坎：蒙卦山下有水，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，陰陷而不定，復(fù)雜而顯著。童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夾或腎結(jié)石，泌尿系統(tǒng)結(jié)石，耳閉，失聰。艮為體，有辛勞之財(cái)，坎為體，有災(zāi)事，不利中男。

    山風(fēng)蠱卦像

    上艮下巽：蠱卦山下有風(fēng)，風(fēng)被山阻止不流通，靜止不動(dòng)，腐敗之像。蠱惑，敗家子，侵飾，發(fā)生事端之兇，治理整頓。任憑大風(fēng)勁吹，我自巍然不動(dòng)而靜守。艮為體兇，巽為體謀事可成，小孩多病，損小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅覺靈，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬傷驚嚇之險(xiǎn)。

    山天大畜卦像

    上艮下乾：大畜卦，登高山而縱觀天下事。大莫若天，止莫若山，乾為進(jìn)，艮為止，不讓前進(jìn)，時(shí)時(shí)存蓄，大的積蓄；大的等待。篤實(shí)剛健，勤勞不息，從而畜和富有，充實(shí)。蘊(yùn)畜、畜止。山中蘊(yùn)藏有金屬礦石，下面藏有金玉珠寶錢幣。墳?zāi)?，墳包?nèi)有僵尸像。艮為體，失脫破耗，孝順父輩，迎奉討好上司。乾為體，獲意外之大財(cái)，升職、成大業(yè)。脾虛胃寒、骨質(zhì)增生、骨瘤病疾。小子體虛。

    山雷頤卦像

    上艮下震大離卦：頤卦，二陽(yáng)爻在外，外實(shí)內(nèi)虛，外剛內(nèi)柔，外強(qiáng)中干。停止行動(dòng)，停止思想。蘊(yùn)動(dòng)的火山。頤養(yǎng)，自養(yǎng)，自求口實(shí)節(jié)飯食，養(yǎng)生之道。君子情言語(yǔ)，養(yǎng)之以正?！爸蚂`龜，養(yǎng)長(zhǎng)生。”艮為體，受克有災(zāi)，事難成，不利小子。震為體，操心事可緩成。傷ì，脾胃病，活動(dòng)受制不便，背沉痛，膽結(jié)石，從高處跌傷，筋傷骨折，肝部之疾。

    山火賁卦像

    上艮下離：賁卦，山下有火，萬(wàn)物披其光彩，裝飾、修飾，美，收拾，禮儀，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事發(fā)生，喜慶，子孫旺昌，田園富盛，有橫財(cái)。火山。艮為體大吉，離為體泄氣失脫破耗。測(cè)數(shù)頂多為三，利小子。心血瘤、血液循環(huán)不暢，心肌梗阻（梗塞）。

    山地剝卦像

    上艮下坤：剝卦，高山附地，高附於卑，剛陽(yáng)剝落，剝掉，剝擊，爛，跌傷，老人歸山入墓，床。陰盛陽(yáng)衰，小人道長(zhǎng)，小人得勢(shì)，女人得此卦為女中豪杰，中幗英雄，女能人，女強(qiáng)人。余與謙卦相同，另有下肢疲軟無(wú)力之像。跌傷，摔傷，有歸山人上之像。

    火字頭

    離為火卦像

    重離八純卦：離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團(tuán)結(jié)。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內(nèi)有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

    火天大有卦像

    上離下乾：大有卦，離火麗日，滿天霞光。富其所有，所有眾多，大有收獲，“自助人助，萬(wàn)物所歸?！痹隗w、用及人身疾病方面與同人卦同解。另防腦血管硬化破裂。

    火澤睽卦像

    上離下兌：睽卦火炎於上，澤睽於下，二女同居，其志不同，睽違乖異，乖潤(rùn)違於外。瞧，看，觀察，觀望，留意。發(fā)光的金屬物，電熱水壺，杯，電視。離為體謀事可成，兌為體有血光之災(zāi)。燒傷，利器傷，口腔炎癥，，呼吸道炎癥，低血壓?；馂?zāi)，暗破相。

    火雷噬嗑卦像

    上離下震：噬嗑卦，火得木生，電閃雷鳴。吃而合之，嚼碎口中之物，有口福，食。斷決獄情，除暴安民。人脾氣大，易激動(dòng)。發(fā)電站，離為體，財(cái)官旺，震為體，失脫破耗。高燒，心臟病，心悸，心跳過(guò)速，亢奮而引起腦血管患疾，肝火旺。

    火地晉卦像

    上離下坤：晉卦日自地平線上升起，前進(jìn)光明，離日自照，晉升上進(jìn)，白天?！肮饷骼诼洌油愐陨M(jìn)，厚禮廣思，大明接物，自沼明德?！彪x為體失落破耗，坤為體則有進(jìn)財(cái)榮耀之喜。婚事不佳，防變故。視力差，心衰竭，血病，胃邪火。

    風(fēng)字頭

    風(fēng)天小畜、卦像

    上巽下乾：小畜卦，天上起鳳，滿天風(fēng)云，強(qiáng)健如順風(fēng)而行，積少成多，留住，“德積載法”，濟(jì)養(yǎng)。巽卦為體，有災(zāi)，金屬器物之傷，上司批評(píng)，受壓制，乾卦為體謀事可成，但付出較多，來(lái)回奔勞活動(dòng)，用權(quán)力壓服他人。膽經(jīng)之疾，風(fēng)寒。不利婦女，男人專權(quán)，克婦。

    風(fēng)地觀卦像

    上巽下坤：觀卦風(fēng)行地上，和風(fēng)輕拂大地，觀望、追求、臨觀、觀賞、觀察了解、懲罰告誡。“察民情，設(shè)教化?！辟銥轶w，謀事可成，坤為體有災(zāi)。有是非，健康差，咎當(dāng)主母，女奪母權(quán)。有腸胃病、傷脾、呼吸道疾病，下肢癱瘓，半身不遂之癥、風(fēng)濕。觀又為大艮大止，有靜觀不動(dòng)之意。

    風(fēng)火家人，卦像

    上巽下離：家人卦風(fēng)自火出，風(fēng)助火勢(shì)，一家之人，家庭親友，友人同輩，朋友，自己人，同道，團(tuán)聚於內(nèi)。風(fēng)馳電掣。風(fēng)散火易熄。喜慶，文明，和樂(lè)富有之家。巽為體財(cái)不聚。離為體學(xué)業(yè)有成，高燒，心臟病，血液病，股部炎癥。

    雷字頭

    雷地豫卦像

    上震下坤：豫卦，平地一聲雷，或春雷一聲，震驚百里，驚天動(dòng)地，影響大，名氣響亮。享受安樂(lè)，悅逸豫樂(lè)，樂(lè)而懈怠，發(fā)令號(hào)召，需知隨時(shí)之義，出人頭地，根深蒂固。震為體，求財(cái)可得，利獲地產(chǎn)，坤為體，兇。四十歲建功立業(yè)，四十八歲名傳四海。不吉且賭博好飲，田圓廢盡，官災(zāi)是非，桎鋯難逃。有ì疾，腸胃病，傷內(nèi)筋，腎虛不利婦。

    雷風(fēng)恒卦像

    上震下巽：恒卦，雷動(dòng)風(fēng)散，陰陽(yáng)比和，永恒持久，恒心，相得益彰。昧事無(wú)常，運(yùn)氣反復(fù)，時(shí)好時(shí)壞，“憂患中求成功之道。”乳痛，肝膽病，脾胃功能差。比和卦，事順可成，求財(cái)官婚姻均吉，多得人助。

    雷天大壯卦像

    上震下乾：大壯卦雷行於天，強(qiáng)盛壯大，“剛陽(yáng)充沛，壯在正大?！眽咽t止，剛極則傷至，兇危，無(wú)定處。在體、用及人身疾病方面與無(wú)妄卦同。

    澤字義

    澤雷隨卦像

    上兌下震：隨卦上口說(shuō)下行動(dòng)，言必行，言行一致，怒吼爭(zhēng)吵，相隨相從，無(wú)故追隨，隨眾，跟隨，天下的事物都要隨時(shí)而動(dòng)。兌為體事可說(shuō)動(dòng)，說(shuō)成功，震為體枉費(fèi)口舌行動(dòng)，反有災(zāi)咎，受拖累?？碎L(zhǎng)子，有血光災(zāi)，金屬利器傷身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃語(yǔ)。

    澤風(fēng)大過(guò)卦像

    上兌下巽大坎卦：大過(guò)卦，二陰爻在外而虛，斷折，為棟粱撓曲之像。卦為大坎卦像，坎為險(xiǎn)，則大險(xiǎn)，陽(yáng)剛過(guò)中，大過(guò)則事物顛倒,有大災(zāi)險(xiǎn)。出風(fēng)頭而致口舌官非?？仓髦?，大過(guò)為大坎像，主大智大慧，明敏，水靈，大能耐?！按筮^(guò)之人，才能獨(dú)立斯世，建立非常的大事功大德學(xué)?！逼芷屏?，速過(guò)快而出禍?zhǔn)隆稙轶w，賣弄口舌。事可大成。巽為體，有毀折之大災(zāi)?？碎L(zhǎng)女，不利婚，二女同居吵吵鬧鬧。哮喘病,股受折傷，肝經(jīng)疾病，上下明暗破相，受金屬利器所傷，嘔血早夭，桃花劫。

    澤山咸卦像

    上兌下艮：咸卦，兌氣在上，艮氣在下，剛?cè)醿蓺庀嘞蹋鄳?yīng)，迅速?！爸徽f(shuō)不行，道聽途說(shuō)。”山塘水庫(kù)，火山口，山洞穴，吊井。兌為體，財(cái)帛可得，艮為體大破耗，破損?？谇粷?，腿跛，刀傷，跌傷引起明暗破相。

    水字義

    坎為水卦像

    重坎八純卦：坎卦為二坎相重，陽(yáng)陷陰中，險(xiǎn)陷之意，險(xiǎn)上加險(xiǎn)，重重險(xiǎn)難，天險(xiǎn)，地險(xiǎn)。險(xiǎn)陽(yáng)失道，淵深不測(cè)，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠(chéng)行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內(nèi)中有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

    水雷屯卦像

    上坎下震：屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面對(duì)困難而思慎之像。坎為險(xiǎn)，震為動(dòng)，屯積、盈、物之始、聚頓挫，初始雖艱難，但不失其居處和立業(yè)?！耙再F下濺，動(dòng)於險(xiǎn)中，憂患中深謀遠(yuǎn)慮。”坎為體，則泄氣無(wú)財(cái)，失脫；震為體且受生而獲財(cái)升職。防肝病、衰血癥，腎虧等，患在長(zhǎng)男。

    水天需卦像

    上坎下乾：需卦陰云在天，艱險(xiǎn)在前，需侍時(shí)而進(jìn)，需要，等待，期待。擔(dān)當(dāng)險(xiǎn)難，有所欲求。有聰明才智。坎為體，有財(cái)官之喜，利中男，乾為體，且泄氣，失脫，災(zāi)病，降職丟官。

    水地比卦像

    上坎下坤：比卦，地上有水滲透，輔助互比，親善幫助，比試，快樂(lè)?！敝琳\(chéng)相知，相與相應(yīng)?！甭斆髦畫D。在體、用於人身疾病方面與師卦同解。

    水山蹇卦像

    上坎下艮：蹇卦高山流水，坎在前，艮止於后，險(xiǎn)難當(dāng)前，、災(zāi)難。交通受阻，飛山越海，遠(yuǎn)渡重洋?！坝鷵?dān)當(dāng)艱難愈生發(fā)智慧，見險(xiǎn)在前，從容鎮(zhèn)定，待時(shí)興發(fā)?！逼俨??？矠轶w，有災(zāi)。艮為體，利求財(cái)。腎病，泌尿系統(tǒng)病，腎與泌尿系統(tǒng)結(jié)石，血液病，腳疾，手指疾，耳閉塞。

    天字義

    乾為天卦像

    上乾下乾純陽(yáng)卦：乾卦陽(yáng)剛，剛健，自強(qiáng)不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的，執(zhí)法者，有錢而富貴者，司機(jī)。

    天水訟卦像

    上乾下坎：訟卦，天下著雨，上剛下險(xiǎn)。宮非口舌，爭(zhēng)訟，不親近，孚信被窒息。內(nèi)心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解。

    天澤履卦像

    上乾下兌：履卦，園而有缺損，剛中有險(xiǎn)。履行，慎行，小心，行為履踐，行不逾禮，不處非禮。有官災(zāi)是非爭(zhēng)執(zhí)，交通意外金屬所傷。比和卦，事吉。乾為父，兌為少女，老少配、不利婚，有破損變故之慮。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝膽之病，口腔之疾。頭疼之疾。

    天火同人卦像

    上乾下離：同人卦，日掛中天，照耀著天下曠野萬(wàn)物，“曠達(dá)無(wú)私以同人，同心之言”，志同道合，人相親近，為人友好。發(fā)熱的，燙灼的金屬物，金屬電器物件，鍋爐。乾為體有災(zāi)，離為體謀事可成。與子女有爭(zhēng)執(zhí)，肺、呼吸系統(tǒng)有疾，有血管硬化癥，不利老父長(zhǎng)男。

    天地否卦像

    上乾下坤：否卦，天清在上，地濁在下，天地之氣不相交。閉塞不通，阻隔，事不順暢?！按笕朔窈啵瑑?nèi)小人而外君子?！痹隗w、用及人身疾病方面與泰卦同。另防頸椎增生。僵直之疾。

    天雷無(wú)妄，卦像

    上乾下震：無(wú)妄卦，天下雷行，晴天霹靂，意外之意外；妄行則有意外之災(zāi)，得意忘形而取災(zāi)。無(wú)所期望，無(wú)虛妄。不切實(shí)際的幻想，驚天之大事。真實(shí)客觀，“誠(chéng)化之生生大有，盡人道而合天德，活力而健?！鼻瑸轶w，謀事成功，利財(cái)官，震為體，有災(zāi)，事難成，多爭(zhēng)執(zhí)，上司壓制批評(píng)，多小人。克長(zhǎng)男，傷ì，頭痛，頭鳴，肝癥，肝肥大，肝硬化。

    天山遁，卦像

    上乾下艮：遁卦，天高於上，天下有山，山止於地，遠(yuǎn)山人藏，遁山不進(jìn)，退避隱匿。超脫行事，遠(yuǎn)小人。高位，高的金屬塔架，電視轉(zhuǎn)播塔，大山，高山。在體、用及人身疾病方面與大畜卦同。

    地字義

    坤為地卦像

    上坤下坤純陰卦：坤卦明柔，地道賢生；厚載萬(wàn)物，運(yùn)行不息而前進(jìn)無(wú)疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測(cè)出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而?。?br/>
    地水師卦像

    上坤下坎：師卦，地下藏水、礦泉水、地下水，小人內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐。聚集群眾，興師動(dòng)眾，統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)帥，軍隊(duì)，保守穩(wěn)定，憂慮?！叭菝裥蟊姡覈?guó)懷臣。”坤為體，謀事可成，坎為懷有災(zāi)病。腎病，泌尿系統(tǒng)粉末狀結(jié)石；腹泄，大便溏瀉。母有病，不利中男，女人當(dāng)權(quán)，遭婦辱。

    地天泰卦像

    上坤下乾：泰卦,大地之氣相交，小往大來(lái)。安泰亨通，通泰，安穩(wěn)，持盈，宏大，事吉?！盁o(wú)往不所，艱難守正，降尊從賢?！崩轶w則泄氣失脫，迎奉權(quán)貴，乾為體且有發(fā)財(cái)升宮之喜。得婦人之助，眾人之擁戴。有胃寒之疾。

    地澤臨卦像

    上坤下兌：臨卦地下有洞穴，有泉涌。臨近，親臨。喜臨、喜悅，親自參與，以上撫下，以尊蒞卑。聚眾美德於一生?！爸琳\(chéng)至臨的人生，剛正和順化育不息?！崩轶w失脫破耗。兌為體有坐享其成之福。利小女，為母親之掌上明珠，享厚愛眷愛。測(cè)婚老母配少女，必婚變。肚疴，腹部動(dòng)手術(shù)，身上有疤痕。

    地雷復(fù)卦像

    上坤下震：復(fù)卦，地震之卦。一陽(yáng)復(fù)起，陽(yáng)剛始生，萬(wàn)物亨通?！瓣?yáng)剛復(fù)回，君子道生?！狈祷?，回復(fù)，復(fù)興，初興，來(lái)復(fù)，反復(fù)，自我奮斗，踏實(shí)穩(wěn)重進(jìn)取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思，有較大的悶脾氣，神經(jīng)分裂癥。

    地山謙卦像

    上坤下艮：謙卦地中藏有礦石財(cái)富。恭敬合禮，屈己下人，退讓而不自滿，謙虛退讓，輕己尊人，“勞謙君子的盛德，內(nèi)充實(shí)?！北群拓?，事吉。測(cè)婚老母配少男，有婚變之兆，（互卦又藏坎險(xiǎn)）有脾胃病，便結(jié)，腎虛之疾。

    地火明夷卦像

    上坤下離：明夷卦光明入地中，晦暗之像。傷夷，黑暗，明傷，誅殺，昏暗世時(shí)。“憂患之人文生命，內(nèi)之明外柔順以蒙大難?！痹隗w，用及人身疾病方面與晉卦同。

    卦名由來(lái)

    乾：乾上乾下。

    達(dá)于上者謂之乾。凡上達(dá)者莫若氣,天為積氣,故乾為天?！祢E聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》

    坤：坤上坤下。

    《說(shuō)文解字》：“坤，地也，《易》之卦也。從土從申，土位在申?！崩榈兀ā墩f(shuō)卦》《明夷?上六》），故卦名“坤”。

    屯：坎上震下?？餐鮿t震胎。

    屯，難也?！墩f(shuō)文解字》：“屯，難也，象草木之初生屯然而難?！闭馂樽悖ā墩f(shuō)卦》《剝?初六》），坎為險(xiǎn)（《坎?九二》《彖》），步入險(xiǎn)境，其行難也，故曰“屯”。

    蒙：艮上坎下。艮王則坎休。

    馬王堆漢墓帛書《繆和》：“夫蒙者，然少未又知也?！泵桑好擅翢o(wú)知?？矠橹ā杜R?六五》），艮為棄（《離?九四》），棄知，故曰“蒙”。

    需：坎上乾下?？餐鮿t乾休。

    需，馬王堆漢墓帛書《周易》作“襦”，均應(yīng)讀作“濡”。濡，濕也。乾為天（《乾?九五》）、坎為雨（《小畜?上九》《鼎?九三》），下雨天，故曰“濡”。需，傳本《歸藏》作“溽”，濡與溽同義。

    訟：乾上坎下。乾王則坎相。

    《周易音義》：“訟，才用反。爭(zhēng)也，言之于公也。鄭云：辯財(cái)曰訟。”坎為盜寇（《說(shuō)卦》《需?九三》《蒙?上九》）、乾為金（《說(shuō)卦》《鼎?六五》），盜金，必致訟，故曰“訟”。

    師：坤上坎下。坤王則坎沒。

    《彖》曰：“師，眾也?！薄吨芤妆玖x》：“師，兵眾也。”《呂氏春秋?論威》：“凡兵，天下之兇器也?！崩楸姡ā墩f(shuō)卦》《晉?六三》）、坎為寇（《蒙?上九》《需?九三》），眾寇，故曰“師”。師，兵眾也。

    比：坎上坤下。坎王則坤囚。

    《彖》曰：“比，輔也，下順從也。”朱熹《周易本義》：“比，親輔也?！薄吨芤咨惺蠈W(xué)》：“比，親也，輔也?！?br/>
    小畜：巽上乾下。巽王則乾死。

    小，馬王堆漢墓帛書《周易》作“少”，當(dāng)以“少”為正文。《周易音義》：“畜，本又作蓄，同，敕六反，積也，聚也?！薄靶⌒蟆币馑技础吧傩睢?。乾為金（《說(shuō)卦》《鼎?六五》《噬嗑?六五》）、巽為散（《渙》《中孚?九二》），金散，故曰“少蓄”。（參見《家人?六二》《大畜》）

    履：乾上兌下。乾王則兌休。

    《史記?殷本紀(jì)》：“湯曰‘吾甚武’，號(hào)曰武王?！眱稙槲洌ā堵?六三》《巽?初六》）、乾為君（《說(shuō)卦》《履?六三》），履卦有“武王”之象，而武王商湯名履，故命卦曰“履”。履卦得名于武王商湯之名！

    泰：坤上乾下。坤王則乾胎。

    泰、否二卦說(shuō)的正是君民之間的關(guān)系：乾為君、坤為眾（《說(shuō)卦》），民惟邦本，本固邦寧，人君謙居民下，以民為上則“泰”；人君驕居民上，以民為下，則“否”。

    否：乾上坤下。乾王則坤廢。

    《說(shuō)文解字》：“否，不也，從口從不。方九切。”否之：否定之?！渡袝?周書?無(wú)逸》：“民否則厥心違怨，否則其口詛祝。”

    否、泰二卦卦名與卦辭均可對(duì)讀：君居民上，民否之，危；君居民下，民載之，泰。不仁，不利君子貞；愛人，利君子貞。大往小來(lái)；小往大來(lái)。

    同人：乾上離下。乾王則離囚。

    《說(shuō)文解字》：“同，合會(huì)也。”同人：會(huì)同眾人?！稜栄?釋地》：“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野?！币?，此處當(dāng)專指商郊牧野。會(huì)同眾人，陳師牧野，此之謂“同人于野”?！巴恕睉?yīng)當(dāng)與“于野”連讀，該卦唯命曰“同人于野”才能盡顯其兵伐其君之意?！巴恕碑?dāng)為簡(jiǎn)稱。

    大有：離上乾下。離王則乾沒。

    《周易本義》：“大有，所有之大也?！薄吨芤滓袅x》：“大有，包容豐富之象?！鼻瑸榻?、為玉、為木果（《說(shuō)卦》），離為大車（《大有?九二》《睽?六三》），載之以大車，故曰“大有”。

    謙：坤上艮下。坤王則艮死。

    朱熹《周易本義》：“謙者，有而不居之義。止乎內(nèi)而順乎外，謙之意也。山至高而地至卑，乃屈而止于其下，謙之象也。

    坤為地（《說(shuō)卦》）、艮為山（《說(shuō)卦》《隨?上六》），高山屈居卑地之下，故曰“謙”。

    豫：震上坤下。震王則坤沒。

    《周易本義》：“豫，和樂(lè)也?！薄缎蜇浴罚骸坝写蠖苤t必豫，故受之以豫；豫必有隨，故受之以隨；以喜隨人者必有事，故受之以蠱?！薄缎蜇浴芬浴跋病闭f(shuō)豫。豫，喜也，樂(lè)也。

    隨：兌上震下。兌王則震死。

    《周易本義》：“隨，從也?！薄抖Y記?郊特牲》：“婦人，從人者也，幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。夫也者，夫也。夫也者，以知帥人者也?！?br/>
    蠱：艮上巽下。艮王則巽胎。

    蠱：敗壞。巽為信（《中孚》）、艮為棄（《離?九四》），棄信，其德敗壞，故曰“蠱”。

    臨：坤上兌下。坤王則兌相。

    馬王堆漢墓帛書《易之義》：“林（臨）之卦，自唯不無(wú)瞿（懼）?！薄兑字x》以“懼”說(shuō)“臨”。兌為惕（《乾?九三》《夬?九二》）、兌為憂（《臨?六三》）、坤為眾（《說(shuō)卦》《晉?六三》），畏于民眾，故曰“臨”。臨者，懔也，懔于民眾也。此乃治民之道。

    觀：巽上坤下。巽王則坤胎。

    《說(shuō)文解字》：“觀，諦視也?！薄渡袝?商書?咸有一德》：“七世之廟，可以觀德；萬(wàn)夫之長(zhǎng)，可以觀政?！薄稌?jīng)集傳》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟七。七廟親盡則遷，必有德之主，則不祧毀，故曰‘七世之廟，可以觀德’。天子居萬(wàn)民之上，必政教有以深服乎人，而后萬(wàn)民悅服，故曰‘萬(wàn)夫之長(zhǎng)，可以觀政’?！崩楸姡ā墩f(shuō)卦》）、巽為信（《中孚》），眾信，能獲眾信，其政教必大有可觀，故曰“觀”。

    噬嗑：離上震下。離王則震廢。

    《彖》曰：“頤中有物，曰噬嗑。”朱熹《周易本義》：“噬，嚙也；嗑，合也。物有間者，嚙而合之也。為卦上下兩陽(yáng)而中虛，頤口之象，九四一陽(yáng)間于其中，必嚙之而后合，故曰噬嗑?！狈且?。震為鼓（《離?九三》）、離為大腹（《說(shuō)卦》），鼓其腹，飽食之象，故曰“噬嗑”。噬：嚙。嗑：咬。

    賁：艮上離下。艮王則離沒。

    賁，文飾也?！吨芤滓袅x》：“賁，傅氏云：賁，古斑字，文章貌。鄭云：變也，文飾之貌。王肅云：有文飾，黃白色。”

    剝：艮上坤下。艮王則坤死。

    剝，阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)《周易》作“仆”，傳本《歸藏》亦作“仆”，當(dāng)以“仆”為正文。坤為臣仆（《損?上九》《遯?九三》）、艮為家（《家人?初九》《蒙?九二》），家中臣仆，故曰“仆”。

    復(fù)：坤上震下。坤王則震囚。

    復(fù)：返，歸。震為林（《屯?六三》），震為莽（《同人?九三》），坤為地（《說(shuō)卦》）。木，生則冒地而出，死則返歸于土。坤上震下，入土之象，故曰“復(fù)”。

    無(wú)妄：乾上震下。乾王則震沒。

    無(wú)妄，阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)《周易》作“無(wú)亡”，王家臺(tái)秦墓竹簡(jiǎn)《歸藏》作“毋亡”并有“安處”“安藏”之辭?！墩f(shuō)文解字》：“亡，逃也。”震為足（《說(shuō)卦》《剝?初六》），乾為牢（《大畜?六*四》），足陷牢中，甭想逃亡，故曰“無(wú)亡”。“亡”與震象足動(dòng)之義合，故當(dāng)以“亡”為正字?！盁o(wú)”“毋”同義通用。

    大畜：上艮下乾，艮王則乾廢。

    乾為金（《噬嗑?六五》《鼎?六五》），艮為家（《蒙?九二》《家人?九五》《損?上九》），家中有金，故曰“大畜”。畜，蓄也。

    頤：艮上震下。艮王則震相。

    《爾雅?釋詁》：“頤,養(yǎng)也。”《釋名?釋形體》：“頤,養(yǎng)也。動(dòng)于下,止于上,上下嚼物以養(yǎng)人也?！编嵭f(shuō)：“頤,口車輔之名也。震動(dòng)于下,艮止于上,口車動(dòng)而上,因輔嚼物以養(yǎng)人,故謂之頤。頤,養(yǎng)也。

    大過(guò)：兌上巽下。兌王則巽囚。

    子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”（《論語(yǔ)?為政》）巽為信（《中孚》）、兌為毀折（《說(shuō)卦》），毀信，大錯(cuò)，故曰“大過(guò)”。過(guò)，錯(cuò)也。

    坎：坎上坎下。

    習(xí)：重?？采峡蚕?，重坎，故曰“習(xí)坎”?！跺琛吩唬骸傲?xí)坎，重險(xiǎn)也?！?br/>
    離：離上離下。

    離，馬王堆漢墓帛書《周易》作“羅”，王家臺(tái)秦墓竹簡(jiǎn)《歸藏》作“麗”，均應(yīng)讀作“儷”。儷，偶也。離主婚媾（《賁?六*四》）?！墩f(shuō)卦》：“相見乎離。”萬(wàn)物至此相儷成偶，繁衍生息，故離為娠（《震?上六》）、為大腹（《說(shuō)卦》《明夷?六*四》）。

    咸：兌上艮下。兌王則艮沒。

    咸，通“禁”。臨卦初九之辭和九二之辭“咸臨”，馬王堆漢墓帛書《周易》均作“禁林”，由此可見“咸”與“禁”通假。兌為法（《蒙?初六》《豐?六二》）、艮為止（《說(shuō)卦》），依法禁止，故曰禁。咸，亦可讀作“緘”。緘：封，閉。

    恒：震上巽下。震王則巽相。

    《說(shuō)文解字》：“恒，常也?！闭馂閯?dòng)（《說(shuō)卦》）、巽為信（《中孚》），其德有信，行為有常，故曰“恒”。

    遯：乾上艮下。乾王則艮胎。

    《周易音義》：“遯，徒巽反。字又作□，又作遁。同。隱退也，匿跡避時(shí)奉身退隱之謂也。鄭云：逃去之名?！缎蜇浴吩疲哼q者退也?！薄吨芤妆玖x》：“遯，退避也?！?br/>
    大壯：震上乾下。震王則乾囚。

    《象》曰：“雷在天上，大壯。”震為雷（《說(shuō)卦》），雷震天上，故曰“大壯”。王家臺(tái)秦墓竹簡(jiǎn)《歸藏?大壯》卦辭中有“豐隆”一語(yǔ)，顯然取意于震雷之聲。

    晉：離上坤下。離王則坤相。

    晉，進(jìn)也。離為日、坤為地，日出地上，故曰“晉”。

    明夷：坤上離下。坤王則離休。

    夷，傷也。坤為地，離為日（《說(shuō)卦》），日落地下，故曰“明夷”。

    家人：巽上離下。巽王則離相。

    家人一卦，王家臺(tái)秦簡(jiǎn)《歸藏》名“散”，傳本《歸藏》名“散家人”。家人，當(dāng)讀作“嫁人”。離為女、巽為散（《說(shuō)卦》《渙》《中孚?九二》），女散嫁人，故曰“家（嫁）人”，故曰“散”，故曰“散家（嫁）人”。

    睽：離上兌下。離王則兌胎。

    睽卦，王家臺(tái)秦墓竹簡(jiǎn)《歸藏》卦名字從目從瞿，即“瞿”?！墩f(shuō)文解字》：“瞿，鷹隼之視也?！薄抖Y記?玉藻》：“視容瞿瞿?！薄抖Y記集說(shuō)》：“瞿瞿，驚遽之貌。”《說(shuō)文解字》：“睽，目不相聽也?！甭牐瑥囊?。目不相聽，當(dāng)為受驚時(shí)兩眼發(fā)呆之貌。睽，當(dāng)為視容驚懼之貌。

    蹇：坎上艮下?？餐鮿t艮相。

    《彖》曰：“蹇，難也?！笨矠榈湥ā峨S?九四》）、坎為患（《比?初六》《大過(guò)?九四》《中孚?初九》）、艮為門（《同人?初九》《隨?初九》），禍患臨門，故曰“蹇”。

    解：震上坎下。震王則坎廢。

    解：解脫?？矠殡U(xiǎn)（《坎?九二》）、震為足（《剝?初六》）、震為出（《隨?初九》），足出險(xiǎn)外，故曰“解”。

    損：艮上兌下。艮王則兌囚。

    損，減也。馬王堆漢墓帛書《要》：益之為卦也，春以授夏之時(shí)也，萬(wàn)物之所出也，長(zhǎng)日之所至也，產(chǎn)之室也，故曰益。損者，秋以授冬之時(shí)也，萬(wàn)物之所老衰也，長(zhǎng)夕之所至也，故曰產(chǎn)道窮焉而損道生焉。《易緯?通卦驗(yàn)》：兌主秋分，艮主立春。自秋分至立春，產(chǎn)道窮焉而損道生焉，故曰“損”。兌為成（《豫?六五》校）、艮為敗（《復(fù)?上六》），成而敗，故曰“損”。

    益：巽上震下。巽王則震休。

    益，增也。《易緯?通卦驗(yàn)》：震主春分，巽主立夏。自春分至立夏，萬(wàn)物生長(zhǎng)增益之時(shí)，故曰“益”。

    夬：兌上乾下。兌王則乾相。

    夬，快也?？?，銳也。夬字古文象以刀劈削木棍之形，故夬字有銳利之義。

    姤：乾上巽下。乾王則巽死。

    姤，馬王堆漢墓帛書《易之義》作“坸”或“句”，上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書《周易》作“敂”，當(dāng)以“敂”為正?！墩f(shuō)文解字》：“敂，擊也。從攴，句聲，讀若扣?！鼻瑸榻穑ā墩f(shuō)卦》《鼎?六五》《姤?初六》），巽為木（《說(shuō)卦》《大過(guò)》），金克木，故曰“敂”。敂，擊也。（參見《姤?初六》）

    萃：兌上坤下。兌王則坤休。

    萃，聚也（《彖》《序卦》《雜卦》）。坤為川、坤為河（《泰?九二》），兌為淵（《乾?九四》）、兌為澤（《說(shuō)卦》），川入淵澤，故曰“萃”。坤為眾（《晉?六三》），兌為歸（《歸妹》），眾歸，故曰“萃”。

    升：坤上巽下，坤王則巽廢。

    《周易本義》：“升，進(jìn)而上也?！鄙?，馬王堆漢墓帛書《周易》作“登”?！墩f(shuō)文解字》：“登，上車也?！鄙c登同義。

    困：兌上坎下。兌王則坎胎。

    兌為法（《蒙?初六》《豐?六二》）、兌為律（《師?初六》）、坎為盜寇（《說(shuō)卦》《需?九三》《屯?六二》），兌上坎下，盜寇伏法之象，故曰“困”。

    井：坎上巽下?？餐鮿t巽沒。

    巽為木（《說(shuō)卦》《困?初六》《大過(guò)》），坎中有木，故曰“井”。古代以木構(gòu)架支護(hù)井壁，故“坎中有木”為井之象。

    革：兌上離下。兌王則離廢。

    革，改也。兌為毀折（《說(shuō)卦》《大過(guò)》《離?上九》）、離為戈兵（《說(shuō)卦》《噬嗑?初九》），毀之以戈兵，故曰“革”。

    鼎：離上巽下。離王則巽休。

    《說(shuō)文解字》：“鼎，三足兩耳和五味之寶器也?！彪x為缶（《坎?六*四》），離為甕（《井?九二》）。離為容器、離為三（《晉》《訟?上九》《明夷?初九》）、巽為股（《說(shuō)卦》《咸?九三》），器有三股，鼎之象也，故曰“鼎”。

    震：震上震下。

    震，動(dòng)也。震主春分（《易緯?通卦驗(yàn)》）。春分之時(shí)，萬(wàn)物萌動(dòng)，故震卦的基本含義為動(dòng)。

    艮：艮上艮下。

    艮，馬王堆漢墓帛書《周易》作“根”。《廣雅?釋詁》：“根，始也?！薄独献印罚骸爸绿摌O，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物生蕓蕓，各復(fù)歸其根。”根為始，根為終?！墩f(shuō)卦》：“艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也?！薄敖K萬(wàn)物始萬(wàn)物者莫盛乎艮?！濒挢载赞o描述的正是其終萬(wàn)物始萬(wàn)物的特性。

    漸：巽上艮下。巽王則艮廢。

    漸，序也。艮為鳥（《小過(guò)》）、巽為信（《中孚》），鳥有信，候鳥也，故爻辭取象為“鴻”；鴻，飛成行，止成列，排列有序，故曰“漸”。《艮?六五》艮之漸曰“有序”，亦取義于此。

    歸妹：震上兌下。震王則兌死。

    兌為歸、震為女（《隨》《震?上六》），故曰“歸妹”。歸妹：意思是把媳婦娶回家。兌與震為夫婦（《隨》），兌男娶震女，故曰“歸妹”。

    豐：震上離下。震王則離胎。

    豐：大鼓。殷墟卜辭反映出豐和庸關(guān)系密切，“可以斷定‘豐’本是一種鼓的名稱”。即“庸是大鐘，豐是大鼓，所以它們才會(huì)時(shí)常并提”。（裘錫圭：《甲骨文中的幾種樂(lè)器名稱》，載《古文字論集》，中華書局1992年版。）震為鼓（《離?九三》《中孚?上九》）、離為大腹（《說(shuō)卦》《明夷?六*四》），大腹之鼓，故曰“豐”。由豐卦卦象也可以反證“豐”本是一種大鼓。

    旅：離上艮下。離王則艮囚。

    旅：羈旅，出行在外，作客寄居。離為火、艮為屋（《萃?初六》《鼎?九四》），火焚其屋，失其居，無(wú)所容，故曰“旅”。

    巽：巽上巽下。

    巽，馬王堆漢墓帛書《周易》作“筭”?！墩f(shuō)文解字》：“巽，具也?！薄肮g，長(zhǎng)六寸，計(jì)歷數(shù)者，從竹從弄，言常弄乃不誤也?！薄八?，數(shù)也，從竹從具，讀若筭?！倍斡癫米⑺阕衷疲骸肮g為算之器，算為筭之用，二字音同而義別。算從竹者，謂必用筭以計(jì)也。從具者，具數(shù)也。”桂馥曰：“從具者，本書‘十，數(shù)之具也?！度n》：‘算，選也?！x當(dāng)為巽。本書‘巽，具也?！?br/>
    兌：兌上兌下。

    兌，馬王堆漢墓帛書《周易》作“奪”?！镀ｎ惥?通用類?大部》：“奪，強(qiáng)取也?！薄稄V韻》：“敚，強(qiáng)取也。古奪字。”兌當(dāng)為敚字之省。

    渙：巽上坎下。巽王則坎囚。

    渙，散也?！墩f(shuō)文解字》：“渙，流散也?！笨矠楣恚ā额?上九》《既濟(jì)?九三》《未濟(jì)?九四》）、巽為散（《說(shuō)卦》《中孚?九二》《小畜》《家人?六二》），鬼魂流散，故曰“渙”。

    節(jié)：坎上兌下?？餐鮿t兌廢。

    《說(shuō)文解字》：“節(jié)，竹約也?！薄睹献?離婁》：“得志行乎中國(guó)，若合符節(jié)?！敝祆洹都ⅰ吩疲骸胺?jié)，以玉為之，篆刻文字而中分之，彼此各藏其半，有故則左右相合以為信也?！?br/>
    中孚：巽上兌下。巽王則兌沒。

    孚，信也。《說(shuō)文解字》：“孚，卵孚也。從爪從子。一曰信也。徐鍇曰：鳥之孚卵皆如其期不失信也?！薄缎蜇浴罚骸肮?jié)而信之，故受之以中孚。”《雜卦》：“中孚，信也?！眱稙楣?jié)（《節(jié)》）、巽為信，節(jié)而信之，故曰“中孚”。

    小過(guò)：震上艮下。震王則艮休。

    小過(guò)，馬王堆漢墓帛書《周易》作“少過(guò)”，當(dāng)以“少過(guò)”為正文。艮為止、震為足（《說(shuō)卦》），止步不出，故曰“少過(guò)”。過(guò)：出訪，探望。

    既濟(jì)：坎上離下?？餐鮿t離死。

    既，已也，盡也。濟(jì)，止也?！肚f子?齊物論》：“厲風(fēng)濟(jì)則萬(wàn)竅虛?！弊ⅲ骸皾?jì)，止也。”離為火，坎為水，火遇水，故曰“既濟(jì)”。既濟(jì)：已止。

    未濟(jì)：離上坎下。離王則坎死。

    《爾雅?釋言》：“濟(jì)，渡也。”《史記?宋微子世家》：“襄公與楚成王戰(zhàn)于泓。楚人未濟(jì)，目夷曰：‘彼眾我寡，及其未濟(jì)擊之。’公不聽。已濟(jì)未陳，又曰：‘可擊?！唬骸湟殃悺！惓?，宋人擊之。宋師大敗，襄公傷股。國(guó)人皆怨公。公曰：‘君子不困人于厄，不鼓不成列?！蔽礉?jì)：未渡。

    坎為水，離為舟筏（《泰?九二》），舟在水上，未成其渡，故曰“未濟(jì)”。

    參考資料：《三易通義》，齊魯書社2006年11月版

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