砍了滿院的竹子，最后只得到一對翅膀，一只兔腿。
斷香想象中的玩具全成了夢幻泡影。
對此，她十分的郁悶。只能抱著兩個玩具躲進(jìn)房里好好玩，呃……好好研究一番，爭取自己下次可以做出精巧的玩具。
畢竟自己動手豐衣足食嘛。
等她終于“研究”透徹后，已經(jīng)是兩天之后。想了想，她決定去找小妖，將玩具還給小妖。
出門的時候，世無生和無憐許是去了玉鄉(xiāng)，都不在。
斷香不以為意，直奔后山。
在她威逼利誘的情況下，兩個小妖經(jīng)過一夜的掙扎，終于磨磨蹭蹭地跟著她離開了后山。
路上，灰蒙蒙的。
兩只小妖自稱三百年多年沒有離開后山，見到玉鄉(xiāng)灰溜溜的現(xiàn)狀不禁咋舌，這是與他們印象中完全不一樣的景色啊。
“若是害怕的話，我可以施展瞬挪法術(shù)，將你們直接帶出玉鄉(xiāng)。”前提是，別再扯住她的裙擺，讓她寸步難行了。
“不，不怕。我們想最后看一眼玉鄉(xiāng)?！毙⊙揪o了手里的裙擺，搖了搖頭，堅強(qiáng)道。
說得好像要生離死別一樣。
斷香實在不理解小妖的心情。若是真的不舍，那就等修煉完畢后再來不就好了嗎。
“大人，玉鄉(xiāng)為什么會變成這樣啊？”
不僅小妖不明白，玉鄉(xiāng)百姓也不明白。
為什么玉鄉(xiāng)會變成這樣？
為什么無辜的他們要都不長命？
為什么每個人在而立之年都要受盡折磨而死？
為什么好不容易來了個救星，給了他們希望，卻在下一刻抽身不管，不聞不問？
為什么？！
村民滿心的疑問不解，他們蹲守在村頭，雙目赤紅，在無憐和世無生進(jìn)入玉鄉(xiāng)后，第一時間將二人團(tuán)團(tuán)圍住。
七天了。
整整七天，他們不理會他們的痛苦，不理解他們的不安，更不在意求救的鈴聲，就這么不聞不問地放任他們在玉鄉(xiāng)等死。
“為什么不理我們，為什么不來看我們！”有村民大聲質(zhì)問道。
“大師因失血過多需要休養(yǎng)，在下忙于照顧大師，所以鮮少有時間來玉鄉(xiāng)看望諸位?！?br/>
“呵，我們又出不去，誰知道你們說的是真是假?！比巳豪?，有人冷哼。
“在下沒有說謊的必要?！笔罒o生好脾氣道：“如果在下與大師想要欺騙諸位的話，大可以接著不聞不問，而且今日也不會來玉鄉(xiāng)了?！?br/>
“你們現(xiàn)在做的與不聞不問又有什么區(qū)別呢?”人群中，有一瘦弱的駝背男子站了出來，看向世無生和無憐的眼神兇狠無比，指責(zé)道：“這些天我們搖了千百次的鈴鐺，你們?yōu)槭裁匆淮味疾怀霈F(xiàn)？！”
“予壽?！笔罒o生看向男子，神態(tài)變得有些復(fù)雜，“在下并非不理會，只是，你們搖鈴的理由僅僅是為了確定無憐是否離開玉鄉(xiāng)。在下三番四次向你們保證過，只要玉鄉(xiāng)問題不解決，無憐大師就不會離開玉鄉(xiāng)，就算大師要離開，在下也會幫你們留住他的。只不過，你們不相信在下罷了。既是不信，解釋也無用，那不如大家不再碰面，讓彼此都冷靜一下，”
“你說我們不相信你，那你有體諒過我們嗎？玉鄉(xiāng)盼了三百多年才盼來無憐大師為我們解咒，我們激動之余難免會有不安，擔(dān)心唯一的救世主離開了，所以才反復(fù)找你確認(rèn)，這是本性使然，能怪我們嗎？你身為大夫，不應(yīng)該心慈仁愛，體諒病人嗎？”
面對予壽的指責(zé)，世無生的表情一如既往地溫和平淡，實際上內(nèi)心的怒意在洶涌翻騰著，幾乎要脫口而出。
如果他真是大夫，他們真是病人，那他確實應(yīng)該體諒病人。
但是，玉鄉(xiāng)這些自私自利的人是他的病人嗎？值得他體諒嗎？
呵！
他掃了一眼憤憤不平的村民，鳳目變得凌厲起來，“這世上從來就沒有什么應(yīng)不應(yīng)該，只有愿意和不愿意。在下留在玉鄉(xiāng)，是愿意遵循祖輩遺愿，而不是本該就留在玉鄉(xiāng)！你們從來都不是我的責(zé)任，更沒有資格要求我做任何事！”
此話一落，人群里安靜了片刻，隨即——
“我就說，他們都是靠不住的！”
“我們只不過是想要一份安心，又有什么錯呢?！?br/>
“果然，他根本沒把我們當(dāng)回事，平日還裝成一副熱心腸的樣子呢?！?br/>
“自私，冷血！”
“偽善的小人！”
“世小大夫說的沒錯——”有人站了出來，“從來就沒有應(yīng)不應(yīng)該。既然如此，那救命的稻草只能自己牢牢抓在手中，藏在懷里，而不是交付于別人，更不該眼巴巴等著他人高興時的一點施舍……”
男子環(huán)視了一圈村民，眼中多了讓人心驚的瘋狂，高聲道：“不如大家一起把大師和世小大夫留在玉鄉(xiāng)吧，這樣就再也不怕大師離開了，也不用擔(dān)心世小大夫不理咱們了！”
“沒錯，把他們留下！”
“我們出不了玉鄉(xiāng)，他們也別想離開玉鄉(xiāng)?！?br/>
“大家一起上，將他們留下來！”
“同意，將他們留下來！”
人群里爆發(fā)出一陣激昂的呼聲，在世無生和無憐還沒反應(yīng)過來的時候，紛紛涌了上來，十分“熱情”地將二人留在玉鄉(xiāng)，貼心地安排了住處——破敗的鬼神殿里，并讓人嚴(yán)加看管起來。
時隔百年，再次回到命運(yùn)轉(zhuǎn)折的地方，世無生感慨頗多。
他微仰頭，看著巨大的鬼神像，突然有了傾訴的欲望。他看向從方才進(jìn)入玉鄉(xiāng)開始就未言一語，結(jié)跏趺坐的無憐，不解道：“大師，你本是禪與人，為何要答應(yīng)昭辰國君來玉鄉(xiāng)自討苦吃呢？”
無憐睜開眼，沒有回答世無生的問題，反問道：“施主認(rèn)為什么是苦呢？”
世無生沉吟了一會兒，回道：“大概是一出生就被安排好早已注定的一生，人力無法改變的無奈吧。就如同現(xiàn)在的村民，由于過去的癡迷愚昧，以無辜之人獻(xiàn)祭，形成業(yè)力，現(xiàn)今才有如此報應(yīng)。想要掙脫，卻無濟(jì)于事，只能在痛苦邊緣苦苦掙扎?！?br/>
意料之外的回答。
無憐以為經(jīng)過今天一事，世無生會不甘，會怨恨，會認(rèn)為世家三百多年來的堅持不值得，認(rèn)為世家三百多年的付出是苦，卻沒想到，他心中的苦是命運(yùn)之苦。
腦中，似乎靈光閃現(xiàn)，原本未解的謎團(tuán)開始慢慢清晰起來了。
“施主心中的苦，是認(rèn)為一切都是既定的。百年前的惡因，帶來百年后的惡果。但是施主，世間的一切都是由因緣合成，現(xiàn)在的果是因為過去的因，現(xiàn)在的因又是以后的果，是為因果循環(huán)。簡單來說，施主苦，是因為勘不破因果?！?br/>
“這……”世無生愣住了，完全沒想到這一層。他半晌才回過神，反問道：“那大師以為什么是苦呢？”
“心?！?br/>
“心？”世無生沉吟了一會兒，了然道：“確實如此。世人皆有八萬四千種煩惱，煩惱根植于心中太深，如烏云蔽日，不得風(fēng)吹，日光不現(xiàn)。這樣說來，所有的苦來自心倒也正確。只是……”
“大師認(rèn)為心苦，是否說明大師認(rèn)為自己是清醒且超脫于世俗的旁觀家——皆認(rèn)為正因為世間有太多不公平，蠻橫無知的愚人眾多，所以才會造成他人的無盡煩惱與痛苦。”
“阿彌陀佛。”無憐搖頭，并不贊同他的說法?！柏毶欠踩?，也是眾生之一。貧僧之所以說心苦在心，是因為心有執(zhí)著，便生迷障，迷障于心，不悟自性，這就是真正的苦?！?br/>
“所以，大師的意思是所有的苦都源于自己嗎？”世無生皺眉問道。
待見到無憐點頭時，他的眉頭皺得更緊了，連帶著語氣都有些冷厲，追問道：“照大師這樣的說法，那三百多年前被用于獻(xiàn)祭的無辜書生是他自己活該，與玉鄉(xiāng)村民毫無關(guān)系嗎？這，就是大師所信奉的佛法嗎？”
如果是，那實在是讓他失望，也太過可笑了！明明他才是受害者，到頭來反倒變成他是罪人。
“施主認(rèn)為什么才是佛？”
“慈悲為懷是佛，悲憫眾生是佛，一視同仁是佛，指點迷津是佛，廣愛澤被是佛。于寺廟之中，端坐蓮臺，闡滅菩提，承世間香火，指引眾生的便是佛。”
“阿彌陀佛……”無憐垂眸，緩緩捻轉(zhuǎn)手中的念珠，“這不是佛?；蛟S說，這只能是施主心中佛的形象。”
“若這不是佛，那大師信奉的佛是什么？”
“貧僧不信佛?！?br/>
“……什么？！”
世無生錯愕地看著無憐，壓根兒不敢相信自己的耳朵，好半天才回過神，不可置信道：“大師，你，你你說你……不信佛？！”
“阿彌陀佛?！睙o憐面色不變，輕捻佛珠。
“那，那你念的是什么？你信的又是什么？”世無生徹底糊涂了。
“施主的佛不是貧僧的佛。貧僧的佛，也不是用來信奉的?！?br/>
“哦？不是用來信奉？那寺廟里供奉的是什么？”
“那是形相并非實體存在，是因因緣和合而生，為了隨順世俗，安立假名稱之為“佛”罷了?！?br/>
“既然你不信佛，供奉的也不是佛，你又為何自稱貧僧，自詡“佛門弟子”？”
“如貧僧方才所言，佛門也并非實體存在的，只是為了方便教化眾生，安立假名稱之為“佛門”罷了?！?