“拉斯迪勞斯一世對(duì)上帝毫無恭敬之意，對(duì)主在世間的仆人造成了很大的危機(jī)，對(duì)主的臣民和主的忠實(shí)信徒造成了很大的困擾，其罪惡哪怕是最惡毒的人也無法描述其萬一，現(xiàn)遵從教皇特諭，對(duì)拉斯迪勞斯一世處以小絕罰，拉斯迪勞斯一世不得參與圣事，不得受領(lǐng)圣餐，其親信如皮薩羅、烏爾里希、馬伽什均處以絕罰之禮，如果拉斯迪勞斯一世愿意誠(chéng)心懺悔，則還有回頭的機(jī)會(huì)，否則，拉斯迪勞斯一世死后將下地獄。”
宏大的儀式中，亞伯拉罕樞機(jī)主教站在祭壇的正中間，旁邊是兩列共十二位神父，手中舉著燃燒的蠟燭，看向位于亞伯拉罕樞機(jī)主教對(duì)面同樣是站著的拉斯迪勞斯一世，口中念念有詞，在亞伯拉罕樞機(jī)主教說完之后，十二位神父將手中的蠟燭狠狠的摔在地上，然后瘋狂的踩滅蠟燭，以此表示光明棄絕了拉斯迪勞斯一世。m.
絕罰有三種，儀式也各不相同，自我實(shí)施的絕罰是很輕微的，也可以叫做自我懺悔，然后是高一級(jí)的小絕罰，是羅馬教廷或是當(dāng)?shù)刂鹘贪l(fā)出的，禁止被絕罰者參與圣事，受領(lǐng)圣餐，但是隨時(shí)可以解除，大絕罰就不一樣了，大絕罰禁止基督徒們靠近被絕罰者，任何人都不被允許和被大絕罰者交談，被大絕罰者時(shí)刻忍受著孤獨(dú)的滋味，這對(duì)任何人來說都是絕對(duì)不想體驗(yàn)到的，因?yàn)樵谶@個(gè)混亂的年代，失去了團(tuán)隊(duì)，就只有死路一條。
就在亞伯拉罕樞機(jī)主教準(zhǔn)備接著勸說拉斯迪勞斯一世迷途知返的時(shí)候，卻見拉斯迪勞斯一世冷笑起來，向一旁招了招手，烏爾里希走了上來，同樣也是冷冷的看了亞伯拉罕樞機(jī)主教一眼，一言不發(fā)的將手中的東西交給拉斯迪勞斯一世，很明顯的可以看出是一本小冊(cè)子，
“拉斯迪勞斯一世，你要做什么？請(qǐng)端正你的態(tài)度，如果你繼續(xù)對(duì)主如此不恭敬的話，主將永遠(yuǎn)不會(huì)寬赦你的?！?br/>
拉斯迪勞斯一世根本不理會(huì)亞伯拉罕，轉(zhuǎn)身看向聚在這里的一大票民眾，有一些是拉斯迪勞斯一世的親信，有一些是拉斯迪勞斯一世手下的軍人，還有一些本地貴族、鄉(xiāng)紳、教士，雖然他們的身份不是很統(tǒng)一，但是統(tǒng)一的是，他們看向亞伯拉罕的眼中都帶有些許的敵意。
這就是燒死揚(yáng)·胡斯的代價(jià)！
“各位，這像不像一場(chǎng)鬧劇?。俊?br/>
拉斯迪勞斯一世面對(duì)民眾倒是語(yǔ)氣輕松，引起臺(tái)下刻意的哄笑。
“我得到了一本小冊(cè)子，是著名的文藝復(fù)興大師勞倫佐·瓦拉所寫的，上面的內(nèi)容很有意思，我想念給各位聽一下，”
說著，也不顧身后的亞伯拉罕樞機(jī)大變神色，只是徐徐的展開手中的冊(cè)子，
“勞倫佐·瓦拉大師認(rèn)為，羅馬教廷所賴以統(tǒng)治世俗王國(guó)的根本，君士坦丁大帝親自頒發(fā)的《君士坦丁贈(zèng)禮》是完全荒謬的，是不可理喻的，是可以欺騙民眾的，在這份《贈(zèng)禮》中，君士坦丁大帝將整個(gè)西方的土地贈(zèng)送給了羅馬教廷，這在瓦拉大師的眼中看來是根本站不住腳的，為此，瓦拉大師給出了幾條理由來駁斥教廷的主張，”
拉斯迪勞斯一世的話不緊不慢，身后的亞伯拉罕樞機(jī)如臨大敵，看向已經(jīng)沉迷于拉斯迪勞斯一世話語(yǔ)的民眾，亞伯拉罕樞機(jī)焦急的出聲，
“拉斯迪勞斯一世，你現(xiàn)在回頭，教廷可以立刻免除你的處罰，可你要是執(zhí)迷不悟，萬能的主就永遠(yuǎn)都不可能原諒你了，還不趕緊停下你的行為?！?br/>
亞伯拉罕樞機(jī)急也沒有用，拉斯迪勞斯一世根本對(duì)此毫不理睬，而是繼續(xù)說起了小冊(cè)子上的內(nèi)容，
“第一，君士坦丁大帝生前一直親手掌握全國(guó)大權(quán)，他去世時(shí)傳位于3個(gè)兒子和2個(gè)侄子共同治理，沒有贈(zèng)送帝國(guó)西部的皇權(quán)和土地給外族人，”
“第二，《君士坦丁贈(zèng)禮》是四世紀(jì)時(shí)君士坦丁大帝親手頒布的，可是公元4世紀(jì)的拉丁教父安布羅斯、哲羅姆、奧古斯丁等人的著作也沒有任何領(lǐng)土交接記載?！?br/>
“第三，君士坦丁大帝何等英明？瓦拉大師如此問道：如果你是皇帝君士坦丁，你會(huì)昏聵到那種程度，以至于把你祖國(guó)的首都羅馬、世界的中心、最高貴最富饒的地方，把列祖列宗和你的部將們流血流汗征戰(zhàn)得來的過半江山拱手轉(zhuǎn)讓他人，自己遷移到那時(shí)還是荒涼偏僻的小鎮(zhèn)拜占庭嗎？轉(zhuǎn)讓意大利、三個(gè)高盧、兩個(gè)西班牙，還有日耳曼和不列顛乃至所有帝國(guó)的西部，這等于皇帝要挖去自己的一只眼睛，砍掉自己的一條腿，這可能嗎？所有君王的欲望無不旨在開疆拓土或保境安民，豈有自破山河、自殘肢體之理？”
“第四，當(dāng)時(shí)的政治制度，元老院還扮演了一個(gè)很重要的角色，可是教廷卻說君士坦丁大帝贈(zèng)禮是不經(jīng)過元老院同意的，這是謬論?！?br/>
“第五，偽詔與當(dāng)時(shí)的鑄幣不合...”
“第六，偽詔還與古代重要文件的載體材料不合...”
“第七，擅自轉(zhuǎn)讓政權(quán)是褻瀆神明，是犯罪...”
“第八，偽詔所使用的拉丁詞語(yǔ)不符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代...”
洋洋灑灑的一篇文章，大的論點(diǎn)有六個(gè)，下面的分支近二十個(gè)，通篇是駁斥教廷和偽造贈(zèng)禮的人的荒謬可笑和荒誕不經(jīng)，聽得亞伯拉罕樞機(jī)是滿頭大汗，本想阻止，但是看著臺(tái)下愈來愈義憤填膺的民眾，他果斷的沒有做出任何動(dòng)作。
“教廷所偽造的這樣一份《贈(zèng)禮》文件，只是教廷的一種癡心妄想，他們認(rèn)為羅馬帝國(guó)已經(jīng)衰弱下去，君士坦丁大帝已經(jīng)亡故，所以就借著君士坦丁大帝的名義胡作非為，但是他們沒有想到，羅馬帝國(guó)現(xiàn)在又出現(xiàn)了一個(gè)君士坦丁大帝，正如前一位君士坦丁大帝能夠賜予教廷如此崇高的地位一般，教廷現(xiàn)在也會(huì)因?yàn)樗麄兊闹e言而被后一位君士坦丁大帝懲罰以至于一落千丈，”
“神圣羅馬帝國(guó)，作為‘矮子’丕平和當(dāng)時(shí)的教廷所造就出來的產(chǎn)物，是根本不合法的，根本就沒有辦法繼承羅馬帝國(guó)的法統(tǒng)，真正的羅馬帝國(guó)在東方，在君士坦丁堡，而西方偽造的假羅馬，將會(huì)被真羅馬撕個(gè)粉碎?！?br/>
民眾們被拉斯迪勞斯一世的話語(yǔ)所感染，不由得紛紛歡呼起來，
開玩笑，他們都是波西米亞人，對(duì)教廷壓根一點(diǎn)好感都沒有，拉斯迪勞斯一世的話正和他們的心意。
熱烈的氣氛中，波西米亞的攝政波杰布拉德站了出來，緊靠著站在拉斯迪勞斯一世較低的地方，大聲疾呼，
“推翻偽帝國(guó)，打倒腓特烈！”
下面的民眾頓時(shí)有樣學(xué)樣的大喊起來，
“推翻偽帝國(guó)，打倒腓特烈！”
民眾們的呼聲一陣高過一陣，看得亞伯拉罕樞機(jī)主教都要幾乎暈厥過去了，
這和他所想到的結(jié)局怎么不一樣啊？難道不是應(yīng)該拉斯迪勞斯一世痛哭流涕的請(qǐng)求教宗的原諒嗎？他...他怎么敢的?。?br/>
事到如今，亞伯拉罕樞機(jī)還是不肯置信，拉斯迪勞斯一世卻是回過頭來，看著亞伯拉罕樞機(jī)沉吟了一會(huì)，好像在想些什么，
亞伯拉罕樞機(jī)卻是明白了他的意思，渾身忍不住顫抖，
他想殺我？他敢殺我？他能殺我？
亞伯拉罕樞機(jī)張了張嘴，可是卻悲哀的發(fā)現(xiàn)，他什么也說不了，他能說什么？難不成跪下來求饒不成？
“你走吧，回去吧，把我的意思轉(zhuǎn)告給庇護(hù)二世，波西米亞絕對(duì)不會(huì)再服從教廷和腓特烈三世的領(lǐng)導(dǎo)了，偽帝國(guó)應(yīng)該被推翻，而真正的羅馬帝國(guó)應(yīng)該被光復(fù)，一切試圖攔在君士坦丁陛下路上的石頭都將被碾碎?！?br/>
亞伯拉罕樞機(jī)如逢大赦，招呼著手下整理了一下東西，立刻就踏上了回到羅馬的路程，到了馬車上都還在不停的抹著冷汗，
這次也太險(xiǎn)了，下次說什么也不來了。
這只能說亞伯拉罕樞機(jī)在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)做了錯(cuò)誤的事情，現(xiàn)在正是波西米亞民眾反對(duì)教廷最強(qiáng)烈的時(shí)期，既然地點(diǎn)挑在了布拉格，亞伯拉罕樞機(jī)的行動(dòng)就已經(jīng)失敗了一半了，更何況他是來逼迫拉斯迪勞斯一世認(rèn)輸?shù)?，波杰布拉德現(xiàn)在對(duì)拉斯迪勞斯一世不能說是忠心耿耿，但是起碼在面對(duì)教廷的問題上，波杰布拉德不可能會(huì)在從中作梗，因?yàn)檫@代表了波西米亞大部分鄉(xiāng)紳、教士和貴族的意愿，甚至就連平民也是如此的想法。
但是亞伯拉罕樞機(jī)在這里落了這么大的一個(gè)面子，教廷的遮羞布被完全的扯開，神圣羅馬帝國(guó)創(chuàng)立的真相大白于天下，教廷現(xiàn)在還能怎么掩飾呢？是沒有辦法的，教廷只能以更加兇猛的措施來制止拉斯迪勞斯一世，柔性的勸導(dǎo)很明顯不可能再起作用了，教廷的報(bào)復(fù)轉(zhuǎn)瞬之間就要到達(dá)，而那時(shí)，也許拉斯迪勞斯一世并不是孤軍奮戰(zhàn)。
有的人死了，但沒有完全死……